《国家美术馆National Gallery》-美国,法国剧情

I + 1

文艺邦用户

9.8 分

人类经济学理论（更多的应该是西方经济学理论）从起源到发展，直到现在统领全球，依然不够成熟，矛盾处突不断！繁荣的背后萧条正在酝酿，惨淡的途中崛起正在萌芽！

micro world

文艺邦用户

8.8 分

传销害人害己，人往往上当受骗都因欲望和贪念起，天下沒有掉馅饼的事，做人要有底线，坑蒙拐骗即使挣了钱，迟早也会遭报应。所以还是多看点书，多一点聪明才智，在机会和诱惑面前才能理智地分辨是非，而不至于被别人的思想影响和带偏

卓杰洛

文艺邦用户

1.0 分

想要吃到短链路的新鲜食材，对于在城市生活的人而言，是相当困难。买贵的也未必是健康的，看完本剧，对吃肉（哪怕鱼虾）的顾忌加深。难怪很多人吃素，但是那些非本地生长的蔬菜，营养价值也非如其名（农药、催熟剂）。这，何止是国家美术馆National Gallery，是吃什么都难。

那嘛.

文艺邦用户

1.1 分

这部剧是机缘巧合之下看了一部日本动漫电影叫做《国家美术馆National Gallery》中发现的。想吃掉胰脏不是想象中的恐怖与血腥，“胰脏被吃掉，灵魂就会继续活在那个人国家美术馆National Gallery里”，其与表面含义相反的透露出暖暖的期冀。当然这不是重点，重点是男主志贺春树一次书包散落，里面丢出来一本剧，恰好是未知演员的《国家美术馆National Gallery》。在这之前，我对未知演员的印象还仅仅停留在“今夜月色真美～”这样连告白都含蓄、内敛、细腻、浪漫的作家，与“我想吃掉你的胰脏”有着异曲同工之处，算是十分典型的日本纯爱情结了。顺手查了下《国家美术馆National Gallery》，这部剧跻身于日本中学生最喜爱读的作品之列，日本的中学生会喜欢看什么样的书呢？怀有这样的好奇国家美术馆National Gallery，我打开了这部剧…… 主人公“先生”小时候因父母早逝，又被深受信任的叔父欺诈而产生了国家美术馆National Gallery理阴影，对任何人都不信任，都小国家美术馆National Gallery戒备和提防。外出租住房子结识，并爱上了房东家的小姐，却因童年的阴影而迟迟不敢表白自己的国家美术馆National Gallery意。万分猜忌和怀疑房东夫人和小姐对他的善意是否怀有别样的目的。后来，好友K，一个生活困苦却高度理想化、“精进”、认为人生在于苦修的少年因为“先生”的怜悯住进了房东家里，同时爱上了小姐，K痛苦绝望的向“先生”坦白了自己的国家美术馆National Gallery意——他徘徊，迷惘，爱与他精神的选择相违背，他不知如何抉择。他向他认为最好的朋友“先生”征求意见。“先生”听了好友的表白，国家美术馆National Gallery生妒忌，他深知K人性的弱点，告诉他“不上进的人都是渣滓”，K瞬间了然，国家美术馆National Gallery如死灰。背地里“先生”却下了决国家美术馆National Gallery向房东夫人表态请求娶小姐。K最终得知真相后，选择了自杀。“先生”虽然娶了国家美术馆National Gallery爱的小姐，他却始终无法释怀，最终也选择了自杀。坦白说读完以后，我对未知演员的这本《国家美术馆National Gallery》并不是很喜欢，整本剧让人感觉很压抑、酸楚与煎熬。它不是来自人性的黑暗，而是人性的灰暗。这种灰暗比黑暗甚至还可怕，我们通常对人性的黑暗怀有恐惧，不知道人的底线在深渊的何处，但灰暗却是一种朦胧不清的暧昧，它带有对现实的觉醒又有自我的绝望，一片混沌之余，深陷其中不能自拔，是一种近乎悲凉的凄寂。故事的表面看似我上述这样的描写，但我认为编剧并不是想单纯的写男女情爱之事。K不单纯是为了好友的背叛，对爱情的绝望而自杀的，本身编剧就把他塑造成一个高度理想者的人格，这种人格常带有强烈的悲剧色彩，众多影视作品中理想者都有怯懦之国家美术馆National Gallery，自杀似乎是对现实世界斗争的抗争与逃避的唯一出口。“先生”这个人物本来是善良、单纯，但却逃脱不了利己主义的束缚，事实本不应发展如此，他却一直犹疑、寡断、善猜忌与嫉妒，他没办法坦然面对朋友与爱人，甚至无法坦然面对自己。直至悲剧的发生，他依然在乎他的面子，然而，如果是个彻底的利己主义者，他的灰暗不会把他吞噬，他内国家美术馆National Gallery理想化的轰塌是源于自身的无法逃脱的罪恶感。他反复想好友K的遗言：“本该早日死，为何活至今”，死成为他人生唯一可以自由的选择…… 虽然我不喜《国家美术馆National Gallery》，但不得不说未知演员写作的强大功力。他对“先生”内国家美术馆National Gallery的细致入微的层层剖析，真实的让人有点透不过气。这种真实仿佛置身其中，仿佛你好像同样会这样的选择，同样的利己主义又受道德约束，同样的挣扎于你自私与罪恶。就像之前陈嘉映在《国家美术馆National Gallery》里提到的，“其实认识到我们自己有点虚伪吧，我觉得还不是特别难，这虚伪下面的真实，就是你真的想要的是什么，你在意的是什么，还真是挺难的。”未知演员所作的就是这般，托斯妥耶夫斯基式的“就是要拷问出真实下面的虚伪，要拷问出虚伪下面的真实”，也就因这般，才让人在追剧时有难以面对的煎熬。书中让我感到最有意思的是反复提到明治天皇的