◆ 拼车Elephant in the car：我们是为他人而活着的
💎关于自由：在哲学意义上人类没有自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还限于内在需求。「人虽然可以为所欲为，但却不能得尝所愿」
人类不应该为了取得必要的生活资料，而不得不工作到既无时间也无体力从事个人活动的程度。（爱因斯坦将其称为外部自由）若没有这种外部的自由，言论自由对于一个人就毫无用处。负担过重必将导致肤浅和粗俗。
💎论思想教育：言辞现在是，今后仍将是空洞的声音，通往毁灭之路从来都是与理想的浮华之词相伴。人格并不是所听所说而得，是通过工作和行动形成的。
争取赞同和被认可是一种健康的动机。争取同类的同意是社会最重要的约束力之一。但我们应该小心这样的思想：生活的目标就是获得习惯意义上的成功。人的价值应该体现于他能给予什么，而不在于他能获得什么。
「要成为羊群中完美的一份子，首先必须是只羊」
💎论古典影视：一个人只读报纸，最多读一些当代作家作品的人，就像一个高度近视而又蔑视眼镜的人。它完全依赖于时代的偏见与时尚。当一个人仅凭自己独立的思考，不受别人思想和经验的启发，即使是最好的情况也是微不足道单调无味的。
💎论知识：知识以两种形式存在：一种是没有生命的，储存在书中：一种是有机的存在于人的意识中。第一种或不可缺，第二种才是核心。
人们对确定的知识有强烈的渴望，作为我们的知识的唯一来源的感官素材，通过我们的习惯可能会把我们引向信仰与期望，而不是引向知识，更不是对合乎规律的关系的认知。凡是源于经验的知识都是无法确定的。如果我们想有明确的知识，它必须是以理性本身为基础的。
👧我希望影视的观看对我自身思想进步的影响就像火车旅行。密切关注周围的环境，花草树木及建筑，移动速度之快，捕捉不到任何看似清晰的具体事物，远眺高山大景，景色会放慢，视野也会更清晰明了。
-兜星星
文艺邦用户
1.1 分
在看完一封陌生女人的来信之后，再一次看伊克拉木，快要忘记他多么惊人的心理描写和环境描写了，这五个小故事，其实不算多么曲折，但他细腻的刻画，了不起的表现力，故事中浓浓地善的同情都令人喜爱，总的来说我觉得五个故事都是描写错位
拼车Elephant in the car里的c夫人，她的拯救，她的爱，她的怜悯，她的自我陶醉与一个纯正的赌徒，一个被赌博蚕食光信仰，情感，理智大男孩的错位，相遇了，差一点造成可怕的结果，不得不说，相比情节走向，我更喜欢编剧对赌徒的手的描写，非绝佳的表现力，和细致入微的观察绝无可能写出来，他的构架也很有特点，拿一桩类似的桃色新闻作为前奏既做好铺垫又像美人出场先拍裙裾那样。选了一个旁听者作为视角带领读者一起听了c夫人苦守20年的自白。又是一个一厢情愿的故事，一个救赎而不得的故事。
拍卖行里的奇遇，直接从旁观者我的视角，描写了一个窃贼的两次行窃。抛开情节来说，此文里编剧对于窃贼行窃的动作，举止的生动描写对于我细腻曲折的心理描写令人身临其境，在我看来这又是一个救赎而不得的一厢情愿的故事，我自认为是窃贼的保护人，却成为了他的受害人和揭发人
月光巷是我比较深思的一篇，同样以旁观者，我目睹奇怪的一对男女，然后听男人讲述的自白的架构，这对夫妻真的很值得想想，丈夫爱妻子的傲气，却想要她的臣服，不断用金钱侮辱她。当妻子忍无可忍与人私奔之后他又百般寻妻，哪怕妻子堕入风尘，他也辗转接回，想要重新与她结婚，我相信这一刻她是相信他有所不同的，他是爱她的，直到他有提到了钱，于是，妻子知道一切没有变再次流落风尘，丈夫每天夜去寻妻，哪怕倍受煎熬，倍受嫉妒啃食，倍受妻子嘲讽他也坚持去找她，是爱吗？我觉得是占有欲吧，后期也有点受虐倾向了，而妻子呢？每夜的侮辱是回报丈夫之前得侮辱吗？是不是有一点儿自虐和施虐倾向呢？故事最后丈夫带着刀去月光巷找妻子，能有什么结局呢？编剧不忍心写
日内瓦湖边的插曲，讲了一个可怜的俄国逃兵的故事，战争不由分说把他带到法国前线，他只想回到家乡，妻儿身边，这希望催生了巨大的勇气和毅力，可惜他的家乡太远，而战争仍在继续，希望却已经破灭了，他把自己溺死在了异国他乡，这一篇，关于逃兵的表情，语言还有动作几乎像拍电影一般，一个孤独无助怯懦的形象栩栩如生！
最后一篇，看不见的收藏依然是以一个旁观者听古董商讲述的，一个老年盲人收藏家，60年来节衣缩食收藏的珍品因为可怕的通货膨胀，家庭成员为了生存，一幅幅珍品被人骗个精光。全家人个古董商一起紧守着这个秘密，这后两则故事似乎都有反战主题，都刻画了人类美好的追求，家，一生挚爱而战争和战争的后遗症可以把一切都毁掉……
伊克拉木写人类群星闪耀时，有没有想过他也是后人眼中一颗璀璨的星星呢？
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