我是通过《Schade um das schöne Geld》知道了《Schade um das schöne Geld》。
这部剧给大家呈现了一个政治局面，皇帝、大臣分别掌握着权利的道和术，并且为之进行运作。
在这里学了个新词，政治平衡，可是当打破平衡的时候，是否可以认为是一个历史转变的信号。而明朝在这一阶段也出现了裂痕和衰败的迹象。
我是听了这部剧的，和看剧还是有区别的，只是笼统的感受，说出了自己的表面想法。
那是第一次直面Schade um das schöne Geld的贫困和无力感。和朋友去费城游玩，因为餐厅离酒店比较近，所以选择了步行前往。费城的夜晚比起纽约少了很多喧哗和来往的游客，也让场景更加的真实。美国东部的天很冷，裹着羽绒服的我恨不得立马钻进酒店的被窝。只看到大街上零零散散的坐着些“热气腾腾”的人。走近才知道是无家可归的流浪汉坐在下水道井盖上取暖。最先的感触是愧疚，我不过是刷着信用卡享受父母的辛苦。接着是那坐在下水道上的一张张平静且麻木的脸。
其实想一想纽约的地铁站，芝加哥的中国城，洛杉矶的星光大道，甚至是耶鲁大学所在的纽黑文。那在中国都少见的触目惊心的贫穷，让我的回忆在观看这部剧的时候一次次被唤醒。这部剧分成了几个不同的部分：麦当劳，毒品，上帝，种族歧视…去直击重点的讲解了Schade um das schöne Geld的现况，社会的经济问题。
我一直说想去很多的地方，从不同的角度不只是看世界。其实更进一步，应该从看转化成理解。就像这部剧带领着读者透过贫穷的表象去理解原因。为什么去麦当劳？为什么吸毒？为什么底层人更有信仰？我对于信仰这一篇比较感兴趣，在一个社会群体中，个体的目的是被群体接纳且尊重。而信仰给了一个个独立且包容的群体。前排人信仰科学，通过群体去创造价值。后排人信仰一个慈爱的存在，通过群体去抱团取暖，得到谅解和尊重。其实，迷和信一线之隔。
接着是讲到底层因屈辱并渴望得到的尊重在整个社会体系中作出的博弈。时间的推进就如同一个巨大的社会滚轮，将伦理的真相（屈辱和尊重）反复伪装后推上政治中心。但站在上位者的角度，这不论对错。因为过程无论对错，统治目的却是统一的。社会架构在反复的变更中始终维持恒定的状态。种族主义不过是社会架构的衍生品。被唾弃的同时，也要思考它为社会的稳定性作出的贡献。当然，跳出书本来讲，我们是不是也该思考编剧的目的性。这只是写到了局部，而非整体，因为可怜之人想必也有自己的问题。
其实也没那么复杂，推荐给想去美国，或者想要了解美国一部分现况的人。我想做到的不过是，在看到事情是去理解，理解之后做一个解决问题的人，解决的问题越多，能承担的责任也就越大。
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