Rádio Pirata

用户评论 (10)

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  注定ت

  文艺邦用户

  8.7 分
  此剧为经，应字字嚼之，反复思量，探其原，索其根，读百遍不为过
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  马永强

  文艺邦用户

  7.7 分
  2021年第九本剧《Rádio Pirata》 伊塔洛•卡尔维诺，虽然虚构就还是挺好看，后半截看的有点草率。今天没课真开心，人最重要的就是心情愉悦！ 你好 我是鱼玄机   “人还是要保持因生活细碎而满足的能力，比如品尝久违的美食，重温熟悉的街角，感知温柔的刹那，这些看似鸡零狗碎的生活碎片却是通向快乐星球的秘密通道。”
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  月光刺眼。

  文艺邦用户

  2.2 分
  时隔十年重看龙岭迷窟确实挺有意思的，姜超演的王胖子一上来就把整个剧的调子拉到了喜剧风格了。潘粤明的胡八一很成熟，也能定得住场子。特别表扬一下第一集的节奏感，李春来这个角色，活脱脱的陕北老农，又质朴又胆小。
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  Sng

  文艺邦用户

  9.8 分
  书中很多四两拔千斤的小技巧是非常有效的，给我了很多的启发。
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  Sophie Shi

  文艺邦用户

  1.1 分
  经济学不只是专家的事情，而是我们每个人身边的事。这部剧里提到了许多反常识、反直觉的观点和值得思考的问题：比如全年GDP增长6%难不难，政府对经济行为管控好不好，市场失灵是谁的问题等等 本剧最大的亮点是强调了经济学非“纯科学，也站在中立立场上分析了各个经济理论学派的观点。 作为一本入门的通识剧集，没有很多晦涩的专业名词，取而代之的简单的例子和可参考的数据。对于有经济学学习兴趣的读者来说，值得一看！
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  郭菲

  文艺邦用户

  9.8 分
  一本非常有趣的人体百科全书。事实上直到现在我们对人体的认知仍所知甚少，而所知的这些皆来自一代代医生及科学家的曲折探索。 编剧Elsa Costa一定是一个可爱又幽默的小老头。
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  山花烂漫须有终🔗

  文艺邦用户

  2.2 分
  内娱难得剧情不狗血不悬浮的都市剧，生活化，很真实。肖战特别好，白百何田雨朱珠宋晨潘柔也都很好，就是两粒老鼠屎坏了整部剧，最后一集是哪个猪剪辑的啊!把那两个又丑又加戏的删掉，再拍十集盛阳创业和简冰恋爱都行啊!
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  H。琼瑶

  文艺邦用户

  1.1 分
  8分/10分 很简单的小故事，简单到像是讲给幼儿园小朋友听的，但是故事简单内涵却不简单，编剧透过四个小人物的不同性格，面对巨大变化后的行动以及最终遭遇来告诉我们一个世界的真相: 他们总会拿走你的奶酪 （世界总是在不断变化中的） 越快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪 （面对变化时需要斩钉截铁的行动而不是坚守固有的观念） 抛弃旧的观念，才能找到新奶酪 （克服恐惧，不断探求，才不会被淘汰，获得更大成功） 文中的四个主人公，英文名是Sniff, Scurry, Hem, Haw， 即中文名嗅嗅，匆匆，哼哼，唧唧，分别代表能敏锐察觉变化的人，脚踏实地执行力强的人，只会抱怨而不改变的人和内心畏惧变化的人，无疑唧唧是主角，他最能代表我们平凡的大多数人，对未来充满恐惧，对变化手足无措，但经过一番自我反省和自我嘲笑后他终于重新踏上黑暗迷宫之旅，在以为自己即将永堕黑暗之时终于找到了自己日思夜想的奶酪。 听起来是个老生常谈，看到开头就猜到结尾的故事，但个人觉得这本拿下史上最畅销剧集桂冠的书最能启发人的点是告诉人们面对改变的几个有效方法: 1. 唧唧的改变主要是在学会嘲笑自己和自己所做的傻事之后。他意识到，改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。 2.你可能认为变化会伤害你，所以抵制它，坚决不接受变化。或者你认为找到新的奶酪对你有益，所以你会热烈欢迎变化。也就是说阻碍自己行动的最大障碍往往是内心的恐惧，消极的心态和胡思乱想会自乱分寸，抛弃恐惧和旧观念才能轻装上阵，不断前进。 3.想象自己正在享用奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。积极的心理暗示和自我鼓励很重要，清晰的目标或者想象成功后的喜悦能有效缓解挫败感。 4.经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道他是否新鲜。注意观察细微变化，才能适应即将到来的大变化。 5. 最后但最重要的一点，不要放弃自己赖以生存/成功的能力/技艺/专长，懈怠等于自我淘汰。书中的嗅嗅和匆匆找到奶酪后会把自己在迷宫中奔跑的鞋子脱下来用鞋绳系在一起挂在脖子上，唧唧在找到第一个奶酪站之后把自己的跑鞋束之高阁，失去后在经过艰辛努力最终又找到新的奶酪站之后就开始跟嗅嗅他们一样把跑鞋永远放在身边，这应该是每一个明白成功真相人会做的事。 那么，是谁动了他们的奶酪？
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  追梦随心613

  文艺邦用户

  4.4 分
  中国版《Rádio Pirata》+《Rádio Pirata》？善恶一念间，还是善恶天注定？神秘、克制、阴冷，国产剧中罕见的市井气，秦昊的脸有魔力。
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  Barry An

  文艺邦用户

  8.8 分
  斯坦纳花了很多篇幅去谈的师生恋不是一般的师生恋，而是掺杂有欲望的师生恋。 柏拉图的老师是苏格拉底，而在斯坦纳看来，这个导师跟性欲是有关系的，在师生恋这个部分英文原版中提到了一个概念，说苏格拉底呢，是一个重欲者，是一个情欲主义者。 在他的教育里面，无论是最基本的日常生活教育，还是最高级、最抽象的教育，爱欲都充满了其中，因为教育的本质就是爱欲。 为什么教育的本质就是爱欲呢？ 在想念篇里，有一个片段，讲苏格拉底曾经有一个学生很崇拜他，而苏格拉底呢，长得是出了名的丑，又是个老头儿，但是这个学生呢，太爱他的智慧了，自愿留下来陪她睡觉。 当时的希腊人谈恋爱，大多指的是同性恋，在这样的情况下，苏格拉底逐步引导他的学生先以最大的自治力节制自己对学生的欲望，然后逐步引导学生往更高的境界走。 这个更高的境界跟欲望和爱欲无关，可是斯坦纳说，这难道不是一种最深刻的爱欲表达形式吗？ 所有的教育都牵扯到说服教育，像是在强奸一个学生，牵扯到一个学生，作为门徒，对大师的屈服，对他的奉献，打开自己，让他进入所有这些描述，这种比喻和说法，都可以形容为一种关乎肉欲的隐喻。 所以呢，斯坦纳认为，即便在灵性的教育，也逃不过爱欲的一面，因为教育本质上就是一个灵和肉的结合。 我们常常以为教育是灵性的，在舞蹈和音乐教育里面，师生之间的身体接触是用不着讲的。 而这个接触是你在锻炼学生的身体，使之去适应某种操作身体的方法。 同样在一个看起来很抽象的精神哲学讨论上面。 学生同时也是处于不断屈服的过程，当然有时候可能是老师屈服，因为老师是被学生引诱着层层深入，越讲越深，就是为了要进入这个学生的灵魂。 以前啊，我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。 如果你真的是为了这个原因而去爱一个人的话，为什么不干脆自己好好看剧呢？ 那样自己不也可以变成一个很博学的人吗？ 后来我才了解，原来知识不是中性的，同样的书，同样的知识，由不同的人体现，构想甚至描述出来的时候是不同的，那些知识没有办法离开人和人的身体而独立存在。