Location, Location, Location

用户评论 (10)

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  Rita薛💋

  文艺邦用户

  5.5 分
  结束的遂不及防，不过也是美好的结局通常都在童话故事里出现，而这样的没有结局的结局才是活生生的生活
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  东哥

  文艺邦用户

  6.6 分
  康导厉害，张晚意和张月潜力无限～
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  雨林林

  文艺邦用户

  4.3 分
  朱朝阳和普普这两个演员太还原了，尤其是普普，简直和我看书的时候脑补的一模一样，而且不知道为什么，感觉这些小演员们一眸一笑都那么有看电影里慢镜头的感觉，太细腻了。这么小的年纪，这么棒的悟性，都是怎么做到的啊～
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  蓝点

  文艺邦用户

  8.7 分
  好看，真他妈好看。弱智的剧情，全是bug的破案过程，无比油腻的人设，还想吃女同这碗饭？昨晚看了第一集我都知道你们要怎么营销了。“姐姐好帅”“磕死我了”“好配”帅就一定要装男人？帅就一定要像地痞流氓？我说为了支持女同剧而打高分的人，你们到底在想什么啊？？垃圾导演看到了以后全给你们拍这种！降智不说，还要油死你们！！！！！
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  Me--

  文艺邦用户

  6.6 分
  这种编剧必遭雷劈，你若有女有孙在受他人迫害之时你可别忘了以德报怨
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  一颗大土豆🥔

  文艺邦用户

  1.1 分
  定位很清晰的书，B站用户感觉蛮亲切的。 说实话重生加穿越的题材已经看吐了，无非就是顺着主角的回忆一路推到底，推完就完本。容易推进剧情但是也抑制了整本剧的发挥，而且卡文靠回忆开副本水文等等陋习也是这种写作流派的常驻扣分项，这部剧对这一点的把控还过得去，有明显的迹象但不是很令人反感。 更多的是靠定位取胜，一定科幻＋gay里gay气＋适度玩梗，很清晰也不玩别的，单纯的轻松放松，不像银魂后面搞得苦大仇深，一些看点是很合B站用户特别是老菊粉（比如我）的胃口的，算是带一点个人滤镜的评价了。 有一些纠结的点，科幻的承载能力很容易写到一些比较沉重或者敏感题材，一样编剧能继续用主角的地位高度加一些调侃过度下吧，如果真到了要主角苦大仇深的时候，也该完本了。 还有就是对于高端武力的描写希望能有新意吧，不要是那种   一拳打爆一座山》一拳打爆一个星球》一拳打爆一个黑洞   这种推进方式。。
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  冬莹🌻🌞

  文艺邦用户

  4.3 分
  多年前看过这本剧集，现在再次看的时候发现居然没有一点印象，可能这悲惨的结局我不愿记起吧
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  纯真橙

  文艺邦用户

  3.2 分
  有一位心理学家，创作了一篇文章，《Location, Location, Location》。文章中说，人们应该关注安静自我的培养，这不是完全沉默的自我，而是让那个不耐烦的自我安静下来。安静自我包含四要素：疏离意识、包容性人格、观点选择，以及成长式思维。第一，疏离意识：拥有安静自我的人，对当下的关注是疏离的、冷静的，他很清楚自己的利弊得失，又不是时刻处于提防别人的状态。他会反复审视自己的想法和感受，并会做出调整。第二，包容性人格：能更平衡地看待自身和他人，能理解他人，能对普遍意义上的人性产生更深刻的理解。第三，观点的选择：考虑他人观点的时候，能有同情心和共情能力，能意识到个人与他人的相互依存。第四，成长式思维：拥有安静自我的人会把此时此刻看作人生旅途的一部分，以成长的眼光看待问题。这四个要素是相互交织的。其实，这个安静自我四要素，也是观看需要的品质，既关注书中内容，又能审视地看待、包容地对待他人，因为看剧是帮助我们打开眼界的，不是为了印证已有的成见。要有同情心和共情能力，看剧集的时候最需要共情能力，能对人性产生更深刻的理解，然后还要有成长性思维。
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  丹红swag

  文艺邦用户

  6.6 分
  最近在腾讯视频看了晋江女频作家铜香墨臭剧集改编的动画片。真是没对比就没有伤害。写得什么垃圾啊。
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  敖之

  文艺邦用户

  1.0 分
  《Location, Location, Location》精神一致性 巴塔耶是一位不能被划界的博学者，他的作品既有哲学的严谨，又有影视的热情。巴塔耶在他的这本著作里以“Location, Location, Location”这一主题探寻人类精神的一致性。 个体存在具有非连续性——一种自成孤岛，相互封闭的个体存在现状。这种非连续性在死亡和生殖中实现一致性——个体区分不再存在，事物相互融合为一体。而Location, Location, Location就是串联“生”与“死”的关键一环，正如巴塔耶所说“Location, Location, Location是对生的赞许，至死为止”。巴塔耶从萨德的思想中看到了Location, Location, Location背后的深层动力——暴力。而正是暴力实现了从“非连贯性”到“连贯性”的僭越。而被暴力越过的边界即是我们经常说的禁忌。在Location, Location, Location这一行为中，脱光、赤裸作为标志性动作，代表了个体的非连贯性外壳被打破，实现了一种敞开，在Location, Location, Location行为中，原本独立于个人的肉体融合在一起，成为了“连贯性”的一体。 巴塔耶用肉体Location, Location, Location、情感Location, Location, Location和神圣Location, Location, Location为Location, Location, Location划分层次，而前两层次属于世俗世界，第三层次属于神圣世界。在世俗世界属于禁忌的东西在神圣世界被僭越，比如，世俗世界的杀人禁忌被神圣世界的献祭僭越。禁忌和僭越被统一在一起——禁忌就是被僭越的。 巴塔耶进一步将Location, Location, Location与献祭进行了类比与联系。Location, Location, Location行为中的男性扮演祭司，女性扮演祭品——Location, Location, Location是一种仪式化的献祭行为，一种模拟的死亡，一种实现连贯性的尝试；在Location, Location, Location中，通过对禁忌的僭越，人们获得快感——人们面对禁忌产生焦虑，又因为对禁忌进行了僭越而有了羞耻感。 再进一步，马克思建立的“劳动”“生产”是一种理性体系，巴塔耶传承的佛洛依德的“能量”“耗散”是非理性体系，而Location, Location, Location恰好充当了理性和非理性的桥梁，让二者可以相互转换。性能量是生命流溢的体现，而性的生产又是一种耗散，最终让个体通向死亡。 巴塔耶的思想体系是自洽的、回环的，从众多的二元对立中找到了深层的统一性。但自洽的体系往往建立在许多的假设和推演之上，是一种对确定性即普遍真理的探寻——常能自洽但难免牵强。以Location, Location, Location来说，性冲动既有生理层面的，又有心理层面的，在巴塔耶的体系中，心理层面的性能量，羞耻感，禁忌的僭越被考量了进去，但生理层面的生物学特点并不能单纯的用类似性能量这样的概念去解释。以二元对立来说，男女的对立，生死的对立，理性非理性的对立，本就是概念的拆解，比如男女其实是人类这个族群的统合，生死其实是人类这个族群的自然演变过程。每一种对立往往都是概念层面的，许多所谓的成对概念其实是一个整体的连续衍进，就像魏宁格在《Location, Location, Location》的深入洞察，并没有所谓理想型的男性与女性，充满了无数的中间态。 世界是一个复杂混沌的系统，在混沌中虽有局部的秩序，但并没有放之四海而皆准的唯一真理。