《Paciorki jednego rózanca》-波兰喜剧 - 卡其米尔茨·库茨,Maksymilian Baron,Jan Bógdol,Wladyslaw Gulch,Augustyn Halotta,Ryszard Jasny主演

芳草心

文艺邦用户

9.8 分

这么多夸的真的不是托么？这破片子别说看了，我就是听也听不下去啊。尴尬～没有打胎的青春片一样可以狗血油腻无聊嘈杂。。

DP.🎀

文艺邦用户

2.2 分

笑，整个爆笑，笑中有泪，我中意这个题材啊，日常来100集

無悟

文艺邦用户

3.3 分

历史对于某些人已经结束，而对于另一些人，只是刚刚开始～。。。嗯，适合这部剧的结尾。补上了大学那会儿的缺憾，依然是缺憾

八代后人

文艺邦用户

6.5 分

奥斯维辛在纳粹一步步累积式激进的推动下变成地狱，极端民族主义的可怕超乎想象，人性的扭曲或者说兽性的胜利仅在一念之间。观看这段历史时总会希冀若是某个历史片段的节点上做了另一个决定从而阻止了这桩惨剧的发生该多好？但是人类人性的堕落好像没有底限。

休休

文艺邦用户

3.2 分

房子着火了，你是希望自己熟睡着被烧死，还是希望被叫醒？一本将鲁迅先生从神坛拉下人间的书。重新理解他作为一个人，而不是“一名伟大的革命思想家“”新文化运动领袖“等等旁人批注的头衔去歌功颂德，便会发现人性的复杂、人受制于时事的无奈、人生意义追寻的不易以及思想敏锐、眼光犀利的代价。很多时候人的行为会被后人进行归纳总结，从所言所行到表现出来的气概反推其动机有多么的高尚或卑劣。然而不以点状的思维去推测人性，而是从“为人”的角度去拉长时间轴来看，有时候哪有那么多动机，不过是人心、时事和那无数瞬间的决定构成罢了。我时常也会和朋友讨论，到底是想的多一些好，还是想的少一些好。到底是活的明白好，还是难得糊涂好。看到了鸡零狗碎的生活，看透了趋利忘义的人性，看到整个社会对于功利金钱的追逐，对于思想机械狭隘的无视，是不是活在每天上班工作、下班看剧、日常八卦并被物欲充斥的人生里，就足够了？周围的人难道不都是这样吗？生而为人，生活是复杂和痛苦的，鲁迅先生将悲观主义贯彻一生，不断的同自身的”鬼气“斗争，并在这悲观与斗争中，深刻的剖析着人心、揭露着社会动荡带来的人性起伏，没有如此的悲与苦，便无法写出如此犀利、深刻而又警醒的文字。想必这并不是出于他的理智，而是出于他，一个富有诗人气质及战士气概的人的本能。理智总归是更倾向于趋利避害的，谁会明知道前面是痛苦的深渊，却一次次的往里跳呢？在理智与本能之间，他始终矛盾着，加之社会环境的侵蚀，一会是守旧的旧观念，一会又是“先进”的新思想，这被层层加码的矛盾所滋生出来的思想撞击让他深陷于无边的黑暗。想着他深陷坑底，面向着时有时无的光明，拼命的向上爬，又被某种对抗的力量不断向下拖，苦苦挣扎，希望无所谓有，也无所谓无，只能在这黑暗中不断前行。我们看到的那篇篇文章，字字感悟，不正是这充满湿漉漉汗水、血淋淋手印，满目疮痍的攀爬之痕么。他一辈子自荐于社会和天下，就在自以为退居于个人天地的时候，他其实还是被身外的意义之网笼罩住，不自觉地视这个退居为“不得已”。从这个角度看，他向社会奉献的哪里只是那些文章和思想，他分明是将几乎全部的个人生活，将那些从个人角度展开的对于人生的领略和品尝，统统交了出去！如今的我们，看到鲁迅先生的文章，感叹于他文笔的巧妙或者思想的深刻，却难得能有共鸣，有时赞叹两句便止于此了。但当我们意识到这巧妙和深刻背后的那种种悲苦时，不难更感受到了鲁迅先生的伟大。原来不只是仅仅只此一面啊，原来这种伟大不来源神坛供奉已久的说辞，而是源于那生而为人苦斗的经历！这种伟大给我们带来也便绝不只是赞叹与尊敬，而是深思与通透。与天神的轻松的凯旋相比，凡人的苦斗之后的失败，才更值得深思，也更令人尊敬。那么便再问你一句：房子着火了，你是希望自己熟睡着被烧死，还是希望被叫醒？对于我自己，终究是不想成为那个房子着火前却熟睡的人。醒了虽然会更痛苦，可是只有醒了才更有希望，不是吗？

གསར་རྗེ་བ་

文艺邦用户

6.6 分

不想被主观看法带走，但崇祯这坑填得确实仁至义尽了，气数已尽，顺应潮流。

丁宗程

文艺邦用户

8.8 分

确如编剧本人自评，当得一个“淡”字，这是需要时间，阅历来沉淀的，适合上了年纪的人泡个茶漫漫看，这种风格适合纸书，网剧看起来就缺了味道，当然前半本也可以当个菜谱用用

大葡萄

文艺邦用户

7.6 分

看到120章，終是棄了。之前看過類似的書，樣是重生，同樣是才華橫溢，但某書里女主並不會騎射，還有種弱勢的感覺，需要人保護，而Paciorki jednego rózanca里的女主堪稱萬能，根本沒男主什麼事。文章的邏輯也差了，有些地方說不通，如若真那麼聰明，上輩子怎麼就那麼簡單的死了。我已經被某書養刁，這本實在看不下……