狗狗正传

用户评论 (8)

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  WangLing

  文艺邦用户

  6.6 分
  内娱要over了的即视感
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  矛盾综合体

  文艺邦用户

  9.8 分
  过了大半辈子，水浒小时候就读过，电影电视剧评书看了听了很多，留下了随波逐流的一些印象。看完这部剧才觉得编剧读得很通透，让人耳目一新的感觉。
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  又见小瑟

  文艺邦用户

  3.3 分
  故事不仅是故事，讲述了剧作和情节架构等的创作灵感以及各种表现形式，增强了对影视文化的理解。但是从故事里更多的是反思到当下，有没有像创编剧那样对自己的人生进行细腻的架构，把人生的不同阶段以脚本形式先行创作，通过一系列的故事改变自己，使自己成为想要成为的那个自己。往往在生活中，看到的或者感悟到的都是些肤浅的外在的东西，如果能够像写剧本一样去剖析自己和别人，客观的观察并认识这个世界，让自己成为自己的人生导演，不随波逐流，不甘于平庸，生活或许会变的更美好。
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  诗燕

  文艺邦用户

  5.5 分
  看到最后的时候，就想到了最近听了很多的马嘟嘟，感觉两位老一辈的文化人到了晚年有这样一个共同点：他们都有极强的民族文化感，虽然对国家的问题看的很明确，但是也不焦躁偏颇，发自内心的希望民族复兴。 关于民族复兴，未知演员通过在书中说的“吴敬琏口述史”也好，他自己的思考也好，都表达出了中国的经济会好，只是其中会有很多挫折。总之就是持乐观的态度，我想这也是为何即使这部剧里虽然提到了很多决策者的失误与历史的弯路，但是仍然能播出的原因之一。 再多说一点关于民族复兴，就以我看到的当前的从大学到小学的教育情况，我觉得就即使现在的小学这一代里，有大的飞跃也不大可能——我主要是指科学研究、经济自由和法治规范——这真真是比较悲伤的。 看完后回顾整本剧的行文，可以感觉到未知演员虽然讲到了很多吴敬琏的故事，不过主要还是正面讲述居多，关于吴敬琏的阴暗面（我瞎猜的）讲的偏少。这就使得在看剧过程中，会越发觉得吴敬琏的形象很光辉。比如年轻时总是做出了正确的决定与预测，但是没被重视；晚年时直指很多问题，但是被舆论攻击。然后在看完后再回顾时，会觉得未知演员讲的比较有侧重。 一言总之，书中讲到的吴敬琏的一生故事，与中国经济市场的历史变化，都还是挺值得一读的。未知演员在本剧结尾处给这部剧做出的期望，我觉得也基本达到了。 挺佩服未知演员对历史的关注与总结和吴敬琏的专业与纯粹的。
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  Анна

  文艺邦用户

  2.2 分
  追剧多了，写文章多了，我就深刻的明白了一个道理。 大部分人，其实不是理性动物，而是感性动物。 所以，你不能用理性逻辑去说服别人。 更好的办法是用感性故事。 举个例子，很多人认为，碳中和只不过是噱头，这个噱头因人而异。 有的人认为是发达国家为了限制发展中国家而搞的噱头。 有的人认为是欧洲环保白左吃饱了撑着搞的噱头。 有的人认为是一批偏执狂科学家搞的噱头。 既然你认为碳中和是噱头，你可能就不会去投资碳中和股票，而碳中和股票是未来改变普通人命运的最好途径之一。 再比如，很多人认为全球化是有百利而无一害的事情。 如果全球化对所有人都是有利的，那么逆全球化的事情就不可能发生。 而偏偏这几年就发生了一些逆全球化的事情。 逆全球化对某些人的生意，投资带来了巨大的风险。 如何让自己对碳中和，全球化有更深刻的了解？ 生动的故事才是最有力的武器。 今天我来介绍一本剧《狗狗正传》，这部剧非常值得一读。他没有介绍理性的逻辑思维，他只是用鲜活的故事告诉我们，全球化和碳排放带来的阴暗面，危机，风险等等。 看完这部剧，我们对逆全球化的黑天鹅，碳中和的投资机遇 都会有更深刻的了解。 过去，工业革命之前，全球各个国家都是小农经济，每个城市，每个村庄，都有自己的手工艺人。 这些手工艺人，也许技术不是最好的，但是由于别人没办法来本地竞争，大家日子都很好过。 工业革命诞生，大规模的生产力造就低成本高质量的工业制品，全国，全世界的手工艺人，就逐渐被规模化的工厂给干掉了。 这些手工艺人，就是工业化的牺牲品。 全球化也是一样的道理。 在发展经济学里面，有一个理论叫做涓滴效应。 认为只要你有经济增长，那么总是会有一部分的好处会漏出到穷人或者弱势群体里面。 涓滴效应应用到全球化领域，认为只要有全球价值链，或者只要有全球产业链分工，那么更多的发展中国家就会从中受益，然后更多国家的弱势群体和过去排斥在劳动力市场之外的群体，他们也会从中受益。 但其实，这个涓滴效应并没有想象的那样效果强大。 全球化加大了两极分化。 最受益全球化的只有少数国家，尤其是美国，中国这样掌握高科技的制造业强国。 而对于发达国家的中产阶级，蓝领白领，全球化是极大的利空，因为工作都转移到了发展中国家。 那么全球化对发展中国家就是百利而无一害吗？ 那也不是。 全球化有它的黑暗面，那就是污染，压榨，剥削等。 书中用了很多词来描绘全球化的阴暗面。 例如，剥削中心。 很多发展中国家变成了被发达国家剥削的中心。 书中列举了当年英国通过鸦片战争强行打开中国的贸易大门作为例子。 当然，编剧也列举了更恐怖的例子。 比利时国王利奥波德二世对非洲刚果建立了令人毛骨悚然的统治，造成数百万刚果人死亡。它实质上就是中非地区一个地域辽阔的劳工营。世界需要橡胶，劳工们受驱役去采集橡胶树令人觊觎的乳胶。完不成割胶指标的劳工受到残酷惩罚，就是砍手。从当地人中招募的士兵负责执法，他们砍下劳动生产率不够高的劳工的手，将其上缴后才能领到薪水和弹药。断手在这个领地上作为货币流通。 编剧总结道， “这是外国人强加给剥削中心的非人待遇的一个极端例子。如果一个外来大国掌握军事和经济力量，它就会利用霸权盘剥劳动成本差异，将自己的获益最大化。它很少受到道德良心 的谴责，甚至毫不内疚。” 当然，极端的剥削会造就反抗。 书中列举了几个反抗的例子。 1804年，海地爆发革命，以一场针对法国白人移居者的大屠杀告终。胜利者们建立起加勒比海地区第一个现代国家暨世界上第一个黑人共和国。 1825年，法国派出舰队报复。海地领导人只能签署屈辱的 降书，海地被迫向法国和前奴隶主支付赔偿金及以复利计算的
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  Shangs

  文艺邦用户

  9.8 分
  三个小时读完第一本，书中充满了讽刺与隐喻，但是第一次介绍赞法德的时候，我觉得这个疯子就不是川普大人，编剧预测了未来，哈哈哈哈哈！回到书的整体，内容活泼有趣，脑洞大开，英文版的语气更强烈一些，首先你的弄明白英式幽默，喜欢科幻的，值得一读。
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  豫才

  文艺邦用户

  3.2 分
  虽然猜到了结局，但是阿婆在很多细节的处理上，让人依然有原来如此的感觉。所有的推理都有了依据，很赞
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  娜娜飞扬

  文艺邦用户

  1.0 分
  老子的整个哲学系统的发展，可以说是由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。 老子所预设的“道”，其实就是他在经验世界中所体悟的道理，而把这些所体悟的道理，统统附托给所谓的“道”，以作为它的特性和作用。当然，我们也可以将“道”视为人的内在生命的呼声，它乃是应合人的内在生命之需求与愿望所开展出来的一种理论。 有些地方，“道”是指形而上的实存者；有些地方，“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指人生的一种准则、指标或典范。 1、作为实体的“道”。独立而不改，周行而不殆。“道”一层层地向下落实，从无形质到有形质，而创生万物。“道”创生万物以后，还要使万物得到培育。天地万物由道所生，道又内在于万物。 2、规律性的道。反者道之动。 3、生活准则的道。形而上的“道”，落实到物界，作用于人生，便可称它为“德”。“道”和“德”的关系是二而一的，“德”是“道”的作用，也是“道”的显现。简言之，落向经验界的“道”，就是“德”。 老子认为凡是自然无为、致虚守静、生而不有、为而不恃、长而不宰、柔弱、不争、居下、取后、慈、俭、朴等观念都是“道”所表现的基本特性与精神。 一，自然无为。老子提倡“无为”的动机是出于“有为”的情事。“有为”一词是针对着统治者而发的。 所谓“有为”是指统治者强作妄为，肆意伸张自己的意欲。 老子的“无为”，并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为的意思。 老子主张允许每个个人都能依照自己的需要去发展他的秉赋，以此他提出了“自然”的观念；为了使不同的意愿得到和谐平衡，他又提出“无为”的观念。老子“自然无为”的观念，运用到政治上，是要让人民有最大的自主性，允许特殊性、差异性的发展。 二，致虚极，守静笃。治大国，若烹小鲜。治理国家，好像煎小鱼一样；不能常常翻动，否则就要翻得破烂不堪了。老子用煎小鱼来比喻治理国家，也就是喻示着治理国家应以清静为原则，不可搅扰百姓。 “虚静”的生活，蕴涵着心灵保持凝聚含藏的状态。唯有这种心灵才能培养出高远的心志与真朴的气质，也唯有这种心灵，才能道引出深厚的创造能量。 三，不争。为而不争，功成而弗居。老子的“不争”，并不是一种自我放弃，也不是逃离社会或遁入山林。他的“不争”的观念，乃是为了消除人类社会不平的争端而提出的。他仍要人去“为”，而且所“为”要能“利万物”。“为”是顺着自然的情状去发挥人类的努力，而人类努力所得来的成果，却不必擅据为己有。这种为他人服务（“利万物”）而不与人争夺功名的精神，也可说是一种伟大的道德行为。 老子立说的最大动机，是要缓和人类社会冲突。而人类社会冲突的根源，就在于剥削者肆意扩张一己的占有欲。 缺陷一，老子主张“无知”、“弃智”，因为他认为一切巧诈的事情都是由心智作用而产生的。他又主张“绝学”（老子所说的“学”是指仁义礼法之学），他认为这种圣智礼法的追求，徒然增加人们的智巧心机。但是，他忽略了“智”和“学”也可引人向上、导人向善的趋途。 缺陷二，老子一再地强调人应顺应自然，然而，如此纯任自然的结果，一切事物的发展是否能达到预期的效果，这是很值得怀疑的。 缺陷三，老子一再强调“清静无为，柔弱处下”，一个人如果长时期浸染于这种思想的气氛中，久而久之，将会侵蚀人的奋发精神，也会消解人向观念探索以及向思想禁地推进的勇气。