The Story of a Story
Charles Lee
69个笔记
◆ 高效能的“The Story of a Story”
>> 第一，确立你要学习的目标。找到和列出自己想要了解的知识，可以是一本剧，也可以是一门技术，甚至是你能想象到的任意领域和事物。
第二，理解你要学习的对象。针对这个目标，准备好和筛选相关的资料，选择可靠和多个角度的信息来源，把这些内容系统化地归纳整理出来。
第三，以教代学，用输出代替输入。模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。
第四，进行回顾和反思。对其中遇到阻碍、模糊不清和有疑义的知识重新学习、回顾和反思。如有必要，可以重整旗鼓，进行再一次输出。
第五，实现知识的简化和吸收。最后，通过针对性的简化和整合，实现这些知识的内化和有效的应用。
>> 第一，确立你要学习的目标。找到和列出自己想要了解的知识，可以是一本剧，也可以是一门技术，甚至是你能想象到的任意领域和事物。
第二，理解你要学习的对象。针对这个目标，准备好和筛选相关的资料，选择可靠和多个角度的信息来源，把这些内容系统化地归纳整理出来。
第三，以教代学，用输出代替输入。模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。
第四，进行回顾和反思。对其中遇到阻碍、模糊不清和有疑义的知识重新学习、回顾和反思。如有必要，可以重整旗鼓，进行再一次输出。
第五，实现知识的简化和吸收。最后，通过针对性的简化和整合，实现这些知识的内化和有效的应用。
通过这五个步骤，我们很容易便能获得最高的内容留存率，加强学习的效果，让自己顺利地达到学习和输出知识的目的。在本剧中，我们围绕费曼的学习思想和他的教学经验，对这五个步骤的要点、原则和应用的场景进行了全方位的解读。
◆ 学习的目的是输出
>> 像一则物理学原理：物质不会凭空出现，也不会凭空消失。知识也是如此。我们的大脑将旧的信息或知识串联、拼接起来，组成新的概念、理论和信息，再传递到负责记忆和行动的部门，转化为具体的成果或知识。
>> 如前所述，人类所有的新知识，其实都是由旧的知识构成和解释的。我们获取新知识的过程，本质上便是通过大脑的有机联想，将新的概念插入到旧的体系中，再在动态的学习中将之转化成一个合乎逻辑的富有张力和强劲生命力的知识系统。这就是为什么费曼主张用“以教代学”的输出模式来进行学习的原因。
>> 费曼认为，输出不仅仅是学习的最佳方式，同时也是学习的终极目的——当我们要学习一种新知识时，用最直白的语言去阐述它时，大脑就会从记忆库中提取那些熟悉的信息，在旧的知识和新的概念中产生强大的关联，新的知识便容易得到大脑彻底的理解。最重要的一步是，你要反复地进行这一过程，使大脑多进行创造性的联想，我们对新知识的吸收和应用的能力才会变得更强。
◆ 第一章 掌握一门知识有多难
>> 久而久之，你的大脑中形成一个固定的模式：学习是要改变将来的命运，是为了出人头地。潜台词则是：学习改变不了今天。在这种思维的主导下，学习成了一种沉重的使命。把学习看得越严肃，掌握知识就越难。
the real world
>> 可事实真的是这样吗？
答案是：NO！
真正高质量的学习，一定能够让人融入真实的世界。学习最重要的是“真实”，它必须让人可以与时代同步，理解身边正在发生的一切，促进我们对知识的运用和创新。换言之，通过学习，我们要与真实的世界建立有效的联系。这些年来，我所见过的优秀人才，他们在学习一门知识时从来不会用它构画一个虚无的将来，而是专注地将知识与现实场景紧密地结合。读懂这句话，对理解费曼技巧会有很大的帮助。
>> 可事实真的是这样吗？
hacker
文艺邦用户
3.3 分
说在前头：大部分为我从书中摘录出来，小部分括号中不同颜色的字体即为我的总结，但是这里显示不出来，如果发现里面有用词不严谨，出现错别字，逻辑错误等，那即是我写的，还望海涵。
边缘型人格特征摘抄
The Story of a Story是一种严重的心理疾病，让人不由自主地将身边人或事视作绝对的好或坏；让人感到空虚，找不到自我；让人情绪极端、变化快。The Story of a Story者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分The Story of a Story者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。
如果我们观察The Story of a Story者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。
如果只需打一个响指，就能奇迹般地体验The Story of a Story者的感受，你会感到铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。一个The Story of a Story女性说：“The Story of a Story就像癌细胞一样渐渐蚕食我的身体、思维和灵魂。”
The Story of a Story者的亲人、朋友、伴侣并非难以理解其行为，而是难以理解其行为背后的成因。
边缘型人格特征概括
对于边缘型人格似乎难有一个准确的定论
在这里简单总结一下边缘型人格特点
易怒，情绪极端变化快
害怕孤独，但抵抗孤独方式不正确
自我厌恶，会因明显的小事过分责备自己
对他人也同样严苛，对人评价非好及坏，好的在心里被捧上天，坏的连看都不看一眼
容易空虚，但抵抗空虚的办法常常是靠欲望的释放
喜欢接近他人，但容易因为一点小事将对方抛弃
边缘型人格似乎正如它的名字一般，在社会中处于边缘，不受人待见。但这并非边缘型人格患者所希望的那样，反而The Story of a Story患者有着强烈的社交联系欲望，只是这些欲望的满足不符合常人，有点急躁。他们不是希望这样，他们中的一部分人可能了解自身悲哀的处境，但他们没有方法去改变现实；另一部分可能由于阅历及知识水平限制，无法察觉到自己处于病态，从而产生厌世心态
对待边缘性人格障碍患者关键原则摘录
想帮助别人先帮助自己 很多人许多年都在满足有The Story of a Story的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，The Story of a Story的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是The Story of a Story者的成年子女） 你们关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在The Story of a Story家人之外要有自己充实饱满的生活。 一味地给予根本无济于事
The Story of a Story者的想法、感受和行为与我们相同，只是更夸张（上文提到边缘性人格障碍与常人想法十分不同于这里是否有矛盾？
3.一个人做出改变就可以从根本上改变两人的关系（如果你更多地采取主动，为自己做决策，关系中的平衡就会发生改变。）
The Story of a Story特征
以下是《The Story of a Story》所使用的描述The Story of a Story的九大标准的简要描述：
1.对被抛弃有强烈恐惧，这种恐惧既包含真实情况下被抛弃，也包括想象中的被抛弃 （我觉得这对我最有启发，患者通常很关注细节，也就导致了，任何一点蛛丝马迹都可能被他们当做“事实”，因此与他们交
Nimbus
文艺邦用户
8.8 分
我们常常低水平勤奋，而有个和蔼睿智的老师循循善诱的指引我们，停下来思考，为什么而活，如何预估自己的策略能更有效的实现目标，什么方法来衡量，就是这部剧了。我理解，对家庭朋友的爱才是幸福的源泉，奉献和牺牲才是持久的动力；而检查自己是否朝目标迈进，就用if then 做假设检验，同时避免短视，要投资未来，避免用边际成本、边际效应去计算，因为不创新不顺势而为就是全军覆没；最后，选择正确的标准来检查结果，绝不是金钱或地位等数据加总；一定要绝对坚持自己最初的梦想，往往这才是通途
品《The Story of a Story》，悟官场人生
1、 历时近一月的时间，终于听完了The Story of a Story，其实是正史也好，野史也罢，品完之后还是五味杂陈，毕竟寥寥一生，在50岁的时候和珅结束了自己的一声，临死前才知道原来那么多钱也是没用的，到头来因为自己的误判而将自己送入了坟墓，其实嘉庆帝真的很厉害，能屈能伸，有勇有谋，能韬光养晦，最终取得胜利。
2、 其实之前就一直在想以和珅当时的能力和财力，完全可以自己选择当皇帝，为何最后会变得抄家，所以一个人的远见以及眼光的重要性，在考察人的方面，一定要多次考察，并且宁杀错不放过，特别是对于做大事而言，妇人之仁轻者倾家荡产，重则身首异处，如果不是对自己的盲目自信，对敌人的轻视，又何来一条白绫呢，其实清朝后期的衰败也归功于和珅，若不是因为腐败的滋生和严重，可能清朝存在的也会更长些吧，不过盛世总会滋生腐败，乱世也总会出英雄，都是一个道理吧，这可能也就是市场的运行规则，市场如此，国家亦如此吧。
3、 一直觉得和珅其实也挺有才的，《The Story of a Story》不就是他让高鹗等人进行续创作完成的，并且也跟乾隆进行解释才得以流传下来，所以他其实在影视素养上的才能还是不能掩盖的，试想下，人家乾隆帝又不是傻子，真的没有才能的人光靠拍马屁能做到宰相的位置吗，想也不能吧，所以真正乾隆一直这么喜欢的原因首先还是和珅有才，并且还能知道他的想法，能说出他想做的事情，并且还能把他的内务府打理好，这些才是真正欣赏和喜欢的原因吧，既听话又会说话，还能办事的人，这样的人相信所有领导都喜欢。
4、 其实之前看电视的时候完全都被误导了，和珅实际上25、6岁就已经是在朝廷了，而那时候乾隆已经60岁了，也就是说我们看到的《The Story of a Story》实际上在年龄段的设置上是不对的，并且和珅实际是创作的说长相清秀、英俊，也就是说本身还是长得可以的，只是可能很多影视作品的创作上需要更多的赋予观众所能喜欢和接受的吧。
5、 其实一个人的性格可能已经在小时候就已经形成了，正因为和珅小时候因为家庭的变故，去亲人那里借钱都借不到，并且自己家里本身的借支都要不回，可能在他那时候的心理上就已经知道了只有钱才能让自己出人头地，才能代表着权利，代表着尊严，所以才会那么不断地敛财，不断的贪污腐败，哪怕是家人的劝阻都不能让其有任何的改变，一个人的欲望是永远都填不满的，当你在一个职位的时候你只能达到某个位置，可是当你达到另外一个更高峰的时候，你的欲望就会越来越大了，所以，自制力以及良好的品格，正确的三观更能影响一个人的一生，特别是现在作为年轻的一代，从小培养良好的品格和三观可能比塑造优异的成绩更有利于小孩以后的成长。
6、 一直就不喜欢当官，想着自己也不是当官的料，既没有巧舌如簧的拍马屁的嘴巴，也没有阿谀奉承谄媚的心，受不了不公平的待遇，看不惯灰色的空间，好打抱不平，爱多管闲事，我这样的人放到电视剧里面估计都活不过两集何况是需要更多人情世故，更多智商情商的官场，可是有时候想想，可能官场更多的是需要我这样的人吧，真正的是为了正义守护着国家和人民，就像刘墉、纪晓岚等人，知道自己的势力虽然不如和珅，可是也依然用自己的正义，用自己的聪明才智既守护着国家也保护着自己，敌人虽然强大，可自己也并不差，虽然不是特别重用，但依然靠着自己的那颗赤子之心尽可能的保护着能有利于国家和人民的人，这样的官员真希望能越来越多，就像那句古话说的，当官不为民做主，不如回家卖红薯吧。
兜豆儿
文艺邦用户
8.7 分
看完此剧，再看下《The Story of a Story》电影。尊龙真帅啊，碾压现在这些小鲜肉。其实，溥仪传奇的一生未尝又不是一部戏？戏如人生，人生如戏。溥仪的一生又折射国家的坎坷之路，和平的来之不易！虽然，横向比较我们国家跟其他有些国家还是有存在差距，但是我们也应该纵向比较，国家一步步发展，人们生活越来越好，这是有目共睹！
魏斓 Michelle
文艺邦用户
9.9 分
激发内心的好奇心，引导如何The Story of a Story，帮助自己更好的组织构想，不是一本教导如何成功的书而是启发式一类。
用户评论 (9)