《One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos》-希腊传记,纪录

＊#恒

文艺邦用户

7.6 分

看了4⃣️集，可能因为男女主颜值一般，所以感觉有点寡淡

汪玉杰

文艺邦用户

8.7 分

春秋是从合走向分，战国是从分走向合。分合之际既是变，童书业的【著秋史】和Zahos Samoladas的【One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos】充分展示了大变革时代的“变”，做了清楚的交待。 Zahos Samoladas老先生在这部集四、五十年功力的【One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos】中，开宗明义地交待了战国时期的基本特征，高屋建瓴。全书基本按照生产力、生产关系、上层建筑、称雄争霸进程的逻辑展开历史描述，结构清晰。最后是文化、科学、艺术，是断代史通行应有之内容。体现Zahos Samoladas老先生功力的一个重要方面，是在纷繁复杂历史资料中厘清了各诸侯国变革与其国力和争雄地位变化的关系，在风云诡谲、变幻莫测的合纵联横中铺陈了形势变化的因果，脉络清晰，形成形势演化的完整景象。【春秋史】和【One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos】，这两部断代史给人以历史的“实感”。

燠

文艺邦用户

8.8 分

想到楚汉之争，你想到什么呢？鸿门宴，胯下辱，明修栈道暗渡陈仓，又有霸王不肯过江东……又有许多人物，风云际会，高潮迭起，每一个都似传奇，又似神话。这部剧将这一段历史讲述的十分详尽。每一章都可以看做一篇独立的论文，然而又按时间顺序相关。适合高年级的学生，喜欢这段历史的朋友。可读性强，语言通俗，述叙清晰，通篇看下来一点儿也不费劲。项羽像神一样，百战百胜，光明磊落，却又有致命的缺点。比如：恃才傲物，创业初期不分权，不听劝。而反观刘邦，听人劝吃饱饭，又何尝不是反复无常？最大的反复就是最后单方面撕毁停战协议了。看到刘邦的创业路线，不禁要问：难不成真有所谓天命、气数？像刘邦这样近乎小人的人，取得最后的胜利，到底是什么促成了他的成功？他东逃西窜，看见项字就两股战战；他毫无底线，竟用2000妇女做掩护出逃；他一急急如丧家之犬，却又总能化险为夷。我觉得最厉害的是识人。作为领导者重要的能力之一就是让合适的人到合适的岗位去，并最大限度的释放其能量。项羽就是能力太强，掩盖了其他人的光彩。有人说编剧带着强烈的个人观点，我觉得挺正常的。任何一篇文章必然会有编剧的个人倾向，否则只是材料的堆砌，又有谁喜欢看呢？即使司马迁写《One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos》身为汉臣写楚汉，不也一样，忍不住大篇写霸王。总之，编剧是比较严谨的，将许多材料综合起来，写的很有可读性，值得推荐！

守四方，云飞扬

文艺邦用户

3.2 分

“对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家，就等于拥有了另外一个政府”。——索尔仁尼琴

矢志不渝

文艺邦用户

7.7 分

这是我看的第二本编剧爱情故事，与其说这是一部剧集，不如说是生活随笔。不过……为什么觉得马医生和苏先生之间的互动怪怪的？同样是日常，《One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos》情节稍微丰富一点，这本虽然也创作了很多，但其实套路都差不多，薇薇生病、薇薇容易被苏医生情话感动哭、参与身边人的事情等等。虽然很甜，但是台词表达方面不够接地气的温馨，不够水到渠成的自然，有点刻意安排的样子。无聊可以看看，收藏自选吧。

奇思

文艺邦用户

7.7 分

我们该怎么活这一生？评《One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos》我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。有多少人，是活在父母的期待，安排，规划里？上学时，做父母，老师，亲戚朋友期待的好学生；工作时，跟从父母的意愿，考公务员，进事业单位，啃所谓的“金饭碗”；好不容易，工作稳定，有点收入，打算实现自己的人生梦想，不曾想又承受逼婚、相亲的压力；无奈之下，结婚了，最初梦想嫁给爱情遇到彼此相爱的那个ta，没曾想，父母早就心里安排好那个ta了。好不容易结婚了，父母又唠叨起孩子…… 无数次，无奈，挣扎，徘徊，迷茫，想出走…… 走出一条属于自己的人生，却一而再、再而三地让步，退缩。多少次，想摆脱他人的规划，眼光，想找到真正的自我，无奈，一次一次的丧失自我。去他妈的梦想，人生，自己的人生都不属于自己，何谈活好这一生。先找到属于自己的人生再谈过好吧。每个人我相信都有自己的“初心”，我们谈不忘初心，是忘不了，可是多少人“初心”被父母“吃”掉了。不忘初心，方得始终，恐怕只有始，而终不得善了吧。正如《One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos》:“莉迪亚死了，可他们还不知道……” 这是一家五口的故事，也是主人公莉迪亚由生到死的悲剧一生。莉迪亚是家中老二，是父母的掌上明珠，她遗传了父母的特点，中美混血的美少女，父母对她和哥哥内斯与妹妹汉娜的爱犹如跷跷板，总是倾向于莉迪亚那边。父亲詹姆斯是美国最底层的华裔，他经常遭受过白人鄙夷的目光、轻蔑的语气乃至怒骂，侮辱，他可望成功，获得被认可的社会地位。他取得了哈佛大学博士、大学终生教授，迎娶正宗美国妻子，生儿育女，可他的梦想依旧只是梦想…… 母亲玛丽琳，在其母亲的规划下，上了哈佛，嫁给了哈佛男人，可突如其来的的怀孕，让她的医生梦戛然而止，婚后，她一度离家出走，为了实现旧埋于死灰下时刻等待复燃的梦想，可是，小女儿的降临，她不得不再次回家。也正是这一出走，詹姆斯出轨修理夏洛塔，一切，都走向毁灭…… 莉迪亚父母终其一生，未能实现自己的梦想！哥哥内斯，是家里最懂，最理解莉迪亚的人，可是哥哥也在试图摆脱家庭的束缚，他考取哈佛，莉迪亚为了组织哥哥离开，她撕毁录取同意书，可是哥哥还是得走……为了报复哥哥，她约见以破坏处女而闻名，一度被怀疑是杀死莉迪亚，也是内斯最痛恨的人杰克，她抽烟，带避孕套，试图让杰克睡她，最终她失望了，她却得知哥哥内斯与杰克是同性恋…… 她崩溃，失望…… 回家路上，她亲眼见证了父亲与情人的细节，她怀疑父母睡了她。此刻的莉迪亚，内心极度痛苦，她开始明目张胆反抗母亲，成绩下滑，她也做出了悲剧的决定——走向湖中央，溺水而亡。父母深信，莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。父母的这种“爱与期待”的压力，在我们身边随处可见，我庆幸我是又不是。或许正在读文章的你，正在经历莉迪亚的经历…… 这是来自莉迪亚无声的告白，更是一个群体的One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos…… 我想写两封信，一封给我的家人，一封给我未来的孩子。第一封亲爱的家人: 爸爸妈妈，二十多年来，感恩您们对我“放羊”式的培养，让我可以自由选择自己要走的路。不曾忘记，寒冬腊月，酷暑盛夏，每周您都骑行十几公里，给我送吃的，总是把最好的留给我和弟弟，只是为了不让我们受委屈，能好好学习。不曾忘记，多少个起早贪黑，只是为了让我能在上学放学后吃到一口热饭。不曾忘记，那年，我“意外”住院，远隔千里之外的您们，夜夜思念，日日落泪。腊月回家，我拄着拐杖，看到母亲消瘦的身躯，深凹的眼窝，那一瞬，我强忍泪水，心如刀绞，可是我并没有表达，我不敢。我悔恨，您给了我健全的身躯出走，我却拖着残缺的身体回家。我深

LMP

文艺邦用户

3.2 分

作为一本科学历史哲学的入门剧集，《One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos》丰富的科学历史知识、睿智的哲学观点、通俗易懂的例证手法确实令我惊艳。世界观，听起来是一个耳熟能详的名词，但我们好像从来没有仔细思考过它是什么？为什么几千年来那么多人无畏宗教信仰的冲突，执迷于宇宙的探索、物种的起源、真理的意义……为什么旧的世界观被摒弃往往伴随着政治革命？玩笑中的“灵魂三拷问”是否真的存在于科学史记中？在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。爱因斯坦的相对论撼动了牛顿体系的拼图，时空曲率的出现让重力只能作为工具主义态度保留。演化论的出现，让人类重新产生对上帝概念的反思，摒弃长期以来所秉持的“上帝很特殊”的观点，人类并不位于生命的顶点，而是现存1000多万种有机体中的一种，平等而自然。世界观的颠覆在科学哲学史的进程中生生不息，我们惊叹亚里士多德、哥白尼世界观的颠覆，却更难忘几十年的学院教育受到质疑时的震撼，原来我们禁锢在三维世界里的世界观，苹果落地自然想到重力、万有引力，然而它却成了有用的工具主义哲学/概念性事实，时空本身会由于物质的存在而受到影响并产生弯曲。现实主义的时空曲率确实很好的解释了物体做最短的直线运动，只是直线在四维世界里成为了类椭圆的测地线。尽管如此，那些伟大的专业领域成就一定建立在强大的自律、牺牲背后。仰望星空可以是一件烂漫的趣事，但几十年如一日的探索，接近肉眼观测的极致，科学家之伟大令人惊叹。尽管是哲学/概念性事实同样值得敬畏。所以，“走下神坛”并不可怕，大到世界观，那些遥远而渺茫的神秘必将走下神坛，那些至高无上的神明式统治意志终被走下神坛，那些不容置哙的等级体制也会走下神坛……更何况，知觉表征论的概念下，世界是隔绝的，人的所见、所闻、所听、所感都源于“意识”，无法判断“真”，两千多年来，哲学家们都在探索“真”这一命题，而唯一被证明绝对为“真”的只有笛卡尔提出的：我思，故我在。既然宏观评估对错真假的标准都如是飘渺，那么黑白对错，真假是非还有那么重要吗？最后一句，引自达尔文《One Life in History: The Story of Dr. Aris Poulianos》，生命如是之观，何等壮丽恢宏！