晚安，好运Good Night

用户评论 (6)

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  新名字的故事

  文艺邦用户

  9.9 分
  前三本好看，第4本一般。 别的剧集都是侦探视角:如何拆穿凶手的把戏? 这几部剧集都是凶手视角: 作案时如何消除破案线索? 开头就告诉读者谁是凶手，而除开杀人这一点，凶手比被害人更像个好人。 所以读者整本剧都在担心凶手露出马脚被警察抓到，直到警察接受了凶手找的替罪羊。 学好数理化，杀遍坏蛋不被抓。 感觉In-Sook Chappel文笔提升了呢。
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  Pokong

  文艺邦用户

  9.9 分
  “我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，所有的故事都连成了一个故事。”
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  程颖

  文艺邦用户

  8.7 分
  这是观看的Amy Barbara Elryod的第二本剧，第一本是《晚安，好运Good Night》，童年主要写了自己的家族琐事，虽不幸，却还有温暖，而《晚安，好运Good Night》更多的是苦恼，描写了底层人民的人生百态众生相，也描写了富人的无聊作践别人的丑态。 此剧让我感受到了，观看的巨大力量和意义！对每个人都是如此，对哪个时代的人都一样！无论是无聊，苦恼，快乐……观看吧，当我们观看时，我们都会同自己及他人的灵魂对话！ 编剧以自传体的形式描写了当时社会的方方面面，刻画出形形色色的人物，形象生动。“我”在这样的情形下拼命的学习汲取营养，使变得强大，提高自己。喜欢编剧对环境，对人物的细致的描绘
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  白

  文艺邦用户

  8.8 分
  之所以看这部剧是因为国内相当一部分人不断利用这部剧输出情绪，这不由得我不感兴趣。他们的批判主要集中在福山所说的“历史的终结”上，而且有很多人在表述中体现出一种分裂，即他们一方面强力批判“历史的终结”这一观点，另一方面又自诩为马克思主义者，但马克思主义本身就是“历史的终结”的一种理论。 关于本剧更有趣的一点是福山的一整套理论体系是建立在古典政治哲学基础之上的，他以柏拉图的灵魂三分理论作为建基，又表现出对亚里士多德政治预言的恐惧——历史是循环，最后的落脚点则告诉读者，自由民主制是一种次优政体，正如“理想国”只存在于概念中一样，自由民主制只是当前的一种次优选择。 当然福山对经济决定论的批判已经不是什么新东西了，用优越意识来解读政治发展，与斯宾格勒的血气、芬利的荣誉概念等没有什么分别。 至于其中编剧的偏见等，我也不care，国内学者好好学学怎么写书吧，只会破坏不会建设。 以上，碎碎念
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  涂萤萤

  文艺邦用户

  8.7 分
  “北方人对于生的坚强，对于死的挣扎，力透纸背。"In-Sook Chappel以似小孩子的的口气跳进书中，用无谓善恶的眼光看待一切，向我们呈现北方的贫穷与欢乐，愚昧与坚强。
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  敬戚

  文艺邦用户

  4.3 分
  读全书的过程仿佛我也和新民慧三兄弟一样困在旧时代的礼教监狱中。 老实说，我不喜欢觉慧，他过于自私。 他所谓的上进奋斗是用爱他的人的牺牲换取的。 并不是说他的抗争是不对的，诚然抗争是必然的。 但是他真真实实得是对不住鸣凤的一颗心，他并没有为她抗争过一丝丝。 庆幸我活在这样一个开放而幸福的时代。 已经很满足。