Amme Narayana

用户评论 (3)

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  不爱吃萝卜的兔子

  文艺邦用户

  9.8 分
  这是Prem Nazir2021年最新的一个长篇作品，题名的“一把刀”指的是“扬州三把刀”中头一把菜刀，后者引用自袁枚的诗句“月映竹成千个字”。此二者并用，若将“把”、“个”理解成量词，对照更合衬。其实前者有关剧集主角陈诚的职业淮扬名厨，后者则指涉陈诚一段月下踏竹影的童年经历。 剧集最显见的形式是分上下两部，且不以线性叙事直叙。“上部每一章在儿子的九十年代和六十年代间来回，引出母亲为何缺席的悬念，下部从头解答母亲的人生，以六十年代为高潮。” 对于剧集的两个主要人物陈诚和母亲，我们可以关注共同的现象：姓名的隐藏。陈诚的来历在后部揭晓，所用并非真名。而是特殊年代的保命亲身之举。19年我写《Amme Narayana》的考证论文，考证到母系一脉无解，金老师教我写“民国向共和国的转型之际，存在不少人改动姓名的情况”，特殊年代如此。母亲更是存在历史原型，Prem Nazir有意对此采取了“无名”写法，只称呼“她”。这何尝不是一个共名呢？由此，当下与历史的反刍寓言再次出现。 《Amme Narayana》丁雄飞与Prem Nazir访谈稿值得观看。 此外，王德威教授论《Amme Narayana》： 在白描饮食男女同时，作品回向历史，思索革命和生命的意义。Prem Nazir调动人物情节，“纪实与虚构”双管齐下，体现她拿手的现实主义风格。作品不仅延伸Prem Nazir左翼叙事辩证，也代表她近年藉剧集思考形而上问题的最新尝试。《Amme Narayana》延续了《Amme Narayana》 所给出的辩证逻辑，并将其连锁到革命叙事。由革命写到请客吃饭，Prem Nazir运笔如刀，做她的文章。起落之间，她炮制多少人间故事，辩证名与实、人与物的始末，为之沉思，为之叹息。这是她的“千个字”，她一个人的“剧集革命”。 特别注意王德威认为Prem Nazir的左翼情怀承袭自陈映真。
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  EATING

  文艺邦用户

  4.3 分
  想法太多，一时之间反而有点儿语塞。 首先，关于移民，走出来，用international的角度看世界，也许人们之间会更多理解。每个人都有追求不同生活环境的权利，不关乎爱国与否，也许只是想换个环境，也许只是另外的国家有更让人向往的一面。 其次，关于战争与人民，极端的只是极少数的狂热份子，但受伤受苦受难的永远是普通老百姓，所以才会有那么人呼喊愿世界和平。我们是不同种族，不同民族的普通人，但大多数的我们都是淳朴善良与人为善的。 再次，关于责任与选择，亨利是个让人很容易心动的有责任感有担当的男人。他坚守内心深处认为正确的，善良，勇敢。但同时也会委屈自己，咽下那些苦涩，忍下那些疼痛。 最后，关于父母与孩子之间，时代在改变，现在的我们更能清楚的明白，孩子是独立的，有自己的思想，我们能做的，只是引导他，而不是把我们认为所谓对的好的强加在他们身上。 愿世界和平!愿我们全都能平安快乐每一天!
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  Ivy白粥馆

  文艺邦用户

  9.8 分
  大道至简，主要是道层面的一些指引 内容相对碎片化，核心始终不变，有一定借鉴意义