《Arbres》-法国纪录 - Sophie Bruneau,Marc-Antoine Roudil,米歇尔·布盖主演

W～

文艺邦用户

1.0 分

本江苏连云港人，一天家中吃饺子，由板浦醋讲开，家父推荐这本Arbres，遂读之，颇有趣。

椰子菠萝

文艺邦用户

9.9 分

吹爆周迅的演技

减肥中

文艺邦用户

1.1 分

单纯美好的小幸福

戴爸爸李妈妈家的大可爱

文艺邦用户

5.4 分

好看。豆叶会长线一点点没想到。虽然大多时候身不由己，但还是波澜壮阔的一生。考完试补一手电影🌈

启点心理咨询

文艺邦用户

1.0 分

看名字进来的，看到第二个故事就神奇了，第一回觉得书还能这么写，强行解释，别误导人了吧

💋通心粉💓

文艺邦用户

1.0 分

好剧，强烈推荐！对经济史、对日本感兴趣的都应是必看剧目。《Arbres》铺陈了一幅二战后百姓生活的微观图景，《Arbres》以美国人视角讨论了二战后日本人的文化和伦理，加上对二战后70年经济发展论述的本剧，齐活。为什么读历史？大概想从历史中反观当下和未来。编剧回忆这段历史，也是为了常识给当下日本为何长期处于经济萧条一个答案。作为战后日本经济的亲历者和参与者，米歇尔·布盖在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，从另一个视角生动描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。所以全书并非满篇空洞的理论分析，更有生动详实的故事和民间观察，读来确实是专业性和可读性平衡。书中不乏多段对日本经济问题背后逻辑的精彩论述，尤其是编剧担任大藏省官员后深入日本1940年体制腹地的观察和思考。编剧认为战后50年（1945-1995）日本经济得以高速发展的根本原因是“1940年体制”完美适应了当时全球、日本的产业结构特点与发展诉求。这种政府干预式经济制度，甚至帮助日本从包括“石油危机”在内的多次世界性经济波动中快速恢复，并和发达国家拉开差距。可当时间进入1995-2015年的二十年，信息技术革命快速降低企业生产成本，互联网的普及也加速了全球化和各国产业结构转型，世界开始从原材料到成品的“垂直一体化生产方式”向供应链全球化和“水平分工”转变。同时，老龄化的加剧带来人口红利的消失，1940年体制已无法适应近20年日本经济发展的诉求。谋求缓和性金融政策（日元贬值、货币宽松等）带来的表面经济增长背离了编剧认为“勤劳才能致富、才能增加社会经济总量”的根本逻辑，甚至催生了日本经济泡沫。全书最后，米歇尔·布盖再一次对当下日本经济发出呼吁。一定对吗？不置可否。“泡沫往往直到破灭的那一刻才会被发现”，最终的答案还得是时间才能给。但本剧的积极意义还是非常明显。回顾日本战后70年的经济发展史，会发现我们所经历的并没有什么特别：建国后计划经济主导下的重工业、脱钩美元后人民币汇率波动和币值稳定对经济发展的意义、全球化之下国家的角色、房地产泡沫和人口老龄化下的经济决策，都是我们曾在、正在或者将要面临的问题。中日两国一衣带水，风月同天，从彼之经济实践中应能汲取到更多可借鉴的经验和教训。同时，如果国家是体，行业是面，企业是线，每个人就是线上一个点。常言道，选择＞努力，意思就是在一艘要沉的船上跳得再高也终究逃离不了被沉没的命运。唯有对“线、面、体”多一些宏观层面的思考和判断，才能更大程度避免在“点”上做无谓努力，实现小我的价值。这或许是类似经济史这样的书，对我们普通读者的另一层价值。

AA银行个贷部朱yf

文艺邦用户

1.0 分

看完了沧浪之水和活着之上以后才看的这部剧的，这部剧跟上边两本不太一样，虽然叙事风格和人物的刻画描创作依然还是那么细腻，但是故事情节安排的不太一样，整本剧都透着一股子无助，从高利伟到了纽芬兰和思维之间的感情生活的无助，工作的无助，再到后来遇到生命中可遇而不可求的真爱以后，又无力把握而直到放弃的那种无助。总的说来呢，编剧就是向我们展现了八十年代出国热的那一批出了国的人们，在异国他乡，为了留下，为了生存而奋力拼搏的景象。现在出国依然很热，只不过现在我们国家的经济发展了，生活好了，现在出国的孩子们，基本上都是家里有能力供他们看剧的家庭，每年几十万的学费生活费，他们可以不用去打工而一心学习，比之高利伟真是好太多。又好像，现在国内的人都想去大城市，大城市的想出国，都是为了让自己生活的更好，或者苦了自己，也要让下一代有个高起点，这就是中国人，我们的祖先就是这样一辈辈的把这种基因烙印在我们的血脉里。看剧的过程中，前半部总是为高利伟难受，各种难受，思文也好，工作也罢，后半部呢，自从有了小禾，倒是也跟着高利伟过了几天舒心的日子，只不过，到最后快回国的时候，说不上荡气回肠吧，可也真真滴跟着伤心了一回，那种心里明知道不可能，可是又不受自己控制的想念，思念，厮守在一起的想法，折磨的人疯疯癫癫，夜不能寐，可是即使这样，高利伟还是放弃了，算是为了心中那个执念吧，回国去，活的像个人一样。这个事情怎么说呢，不能说回国对还是不回对，抛开爱国主义只谈个人生活的话，有些人就是受苦也忍了，哪怕一辈子受苦，只是为了孩子，这就是中国人的付出精神，正是因为有了这种精神，中国的餐馆才能开到世界各地。而回国呢，也是为了自己这一生活得像个人，至少高利伟还存了五万块钱回家，虽不至于大富大贵，在当时那个年代可也衣食无忧了。这就是观念不同的两种不同的做法，我觉得因人而异，没有对错之分。只是被高利伟与小禾那种终于找到对的人了，却又不得不分开的那种无奈，无助扎的心里很不是滋味，现在十二点了却睡衣全无，不得不创作几句抒发一下胸臆，也不见得管用，姑且这样吧。