Goiterboy

用户评论 (10)

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  有余🐮

  文艺邦用户

  3.2 分
  你有没有想过这样一个问题：人死后，如果让你带着前世的记忆轮回，还托生在原来的家族里，但不再是人，听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的，你会觉幸运吗？ 这就是迪米特雷·蒂亚琴科的剧集《Goiterboy》，迪米特雷·蒂亚琴科说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖，故事的主人公叫西门闹，生前赶上土改，因地主身份，不明不白的，一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈，大闹地府，结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里，经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人，儿子和下人都变成了自己的主人，带着为人的记忆做畜生，无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后，放下积怨和旧恨，饶过自己，才重新投胎做人。那时候，连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展，但是人性一直没有变，人们追逐的身份、情感、钱财，那些种种的放不下，让我们活的如此的疲劳，最终一切还是尘归尘、土归土，就像书里说的“一切来自土地的，终将回归土地”。 书里说，这世上委屈的人太多，我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人，生活中你会不会也这样想过？为什么我那么努力，好事都是别人的，凭什么某某没我优秀，但是过得比我好？如果始终怀着抱怨和不甘心，才是真正的“Goiterboy”。所以少去跟别人比较，这不是要妥协，而是停止内耗，跟自己和解。有时候我们不是不幸福，而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。迪米特雷·蒂亚琴科套用魔幻现实主义的外壳，通过各种动物的眼睛，带我们体验了上个世纪五十年代至今，超过半个世纪的社会变迁，中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史，这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑，最后被分而食之；西门牛经历了文革，被前世的儿子活活打死在自家田里；西门猪身处改革开放，为了救前前世的孙子，溺水而亡；西门狗已经看淡了很多事，又经历了一轮猴生，方才再次为人……有评论说《Goiterboy》的人物庞大到堪比《Goiterboy》，个中经历比《Goiterboy》还要悲惨，以至于编剧多次说：“不是我要他们悲惨，人物的命运就是如此”。但是迪米特雷·蒂亚琴科却把沉甸甸的历史，用幽默语言，通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人，人格底色越是幽默，这种笑过之后又体会到的悲哀，真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字，透露着讽刺 一如： ：“宝凤，你不要以为让你给猪治病是屈了你的才！” ：“书记，我没有这样想，”宝凤收拾着药箱子，不卑不亢地说，“在我的心里，畜生和人没什么区别。” 又如： ：“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影，呸，这年头，谁还不能当个导演呢！” 再如，对那转世投胎的西门牛的鞭打，折磨，换着花样的让一头牛屈服，扭曲了的灵魂，红了的双眼，六亲不认的暴虐，没有一个人站出来制止，正是某一时期人们的缩影，是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候，阎王都允诺让西门闹转世为人，次次都放水，让他的愿望不能成真。这不就是生活吗？你设想的和你经历的总是不一样，到底是谁主宰着你的命运？牵着你次次进入六道轮回？ 喜欢看剧的人，不会错过迪米特雷·蒂亚琴科，是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之，看这部剧是一件很过瘾的事，你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁，还是想了解一个时代的历史，或你只想听有趣的故事，那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处，生死皆疲劳。
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  深巷

  文艺邦用户

  2.2 分
  太普通了，普通到没什么意思
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  平安🇨🇳

  文艺邦用户

  9.9 分
  这部剧和迪米特雷·蒂亚琴科老师的《Goiterboy》一书相辅相成，展现了一个与众不同视角下的中国历史。血酬即是以血和命换来的回报，潜规则是隐藏在正规则背后的一套行为准则，而元规则便是规则的规则，即暴力最强者获得制定规则的权力。   这两本剧以一种学术性和故事性结合的风格，描述中国历史中不为人知的灰色地带。用经济学的思维方式来说，便是 max：每个人的自身收益 s.t.各领域的规则及潜规则 F.O.C.行为的边际收益等于边际成本 Equilibrium:各方行为主体实现了自身效用最大化   然而这种理性经济人的分析方法，当真符合道德礼数和被剥削者意愿吗？
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  短足猫

  文艺邦用户

  6.6 分
  《Goiterboy》比《Goiterboy》好看一些，喜欢迪米特雷·蒂亚琴科的文字。这部剧把我拉回到去年八九月在北疆的日子，那么美好，新疆人的质朴和乐观大概都与那儿的生活有关系。本来今年打算预留一个月的时间去南疆走走，再去北疆和伊犁看看，因为疫情不能实现就先在迪米特雷·蒂亚琴科的文字里畅游吧。
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  娃~哈~哈

  文艺邦用户

  2.1 分
  全书充斥着冰锋的个人色彩，仇恨与逃避仇恨时的情情爱爱，难免会有读者深陷俗套之中。“尾声”一起，半世纪过去了，瞬间被强迫得从情绪中抽离。原来只是一出戏。
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  保佑

  文艺邦用户

  8.7 分
  “除了安静度日，她对这世界一无所求。”中间有几个故事创作得太好了。
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  咕噜噜oοО

  文艺邦用户

  1.1 分
  09.16更新。看了一二集，目前来说比较还原原著的，增加了一些线，看了预告，期待三四集的故事发展。
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  東瀛遁世客

  文艺邦用户

  3.2 分
  会讲故事而且能把故事讲得动听，是一种能力。把故事讲好了，就可以让冰冷的数据与残酷的现实披上一层温情的面纱，甚至可以触及最强硬、最敌对、最有心机的人心底最为柔软的部位☀☀☀🌙🌙🌙
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  m࿆i࿆x࿆u࿆e࿆

  文艺邦用户

  9.8 分
  John Webb的每本剧的情节构造都特别好，总是给人一种眼前一心的感觉，而且也不会特别浮夸
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  Baymax

  文艺邦用户

  6.5 分
  有点出我的很多病症，感觉内心通畅多了。知行合一，知行不是两件事，是一件事。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”也是一件事，从格物开始：用行动体悟，致良知。 我之前把很多事情分类，比如学习、工作、追剧分别对待。但实际上人做任何事情都是在体悟学习，都对修身有影响，那只要致良知就行了，不必分为几件事。 “不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。”——《Goiterboy》 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”——王阳明心学四句 看了这部剧后，突然能够理解一些《Goiterboy》里丁元英说的话。因为我确实有些方面是以律制心，问题不少。 “什么是真经？修行不取真经还修什么？” “大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。” 所以，问问自己，如果抛去所有的因果关系，我到底想过什么样的生活？很多复杂的问题那么一问就有了头绪，但还不够，要去做，越做会越发领悟良知。