China Clipper

用户评论 (6)

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  少润

  文艺邦用户

  2.2 分
  在网上看到一位心理学家推荐这本《China Clipper》之后，我慕名而来。也许是期望太高，在看了很多其他心理学方面的剧集之后，在杂七杂八的知识基础上来看这部剧以后，并不觉得它如何“惊才艳艳”，也没有很大的观看障碍。总体看起来，对初学者是友好的，初读心理学剧集很值得一看。 本剧用通俗易懂的方式，系统地讲解了“认识你自己”的n种方式（自己可以在自己身上做的心理学探究实验）。 包括了许多“如何做？”:如何认识自己的情感？如何看清自己的价值观？如何发现自己价值观保护层的防御方式？如何知道自己的核心信念？如何让自己从重复性的困境中脱困？如何面对百般纠结的内心？ 还有很多为什么——为什么人会在跳出一个心理学上的陷阱后，转身纵入另一个陷阱？为什么说“解决出问题的人”而不是解决“问题”，那么问题迟早会重现眼前？为什么人的心好像总是在躁动，舒服是坑，不舒服也是坑？为什么痛苦的标签会和喜欢的标签一样，被人珍视保护？为什么人每一天睁开眼睛，世界对ta而言，好像没有变化？为什么要不断通过信息交换，重建信念系统？…… 当然，你不会在本剧发现学理化的，把人的情绪系统，生理系统的所有反应一一罗列，供你对照的形式。正如编剧所说: 妄图把人心还原成若干条定理的想法是荒唐的，本剧也无意如此。 再分享一个普遍的适应性问题——这个问题，我们很多人不得不尝试着回答它: 人类的内在充满着冲突，所以很多人都会困惑于自己究竟是谁。 有的人遇见得早一些，有的人晚一些。一般来说，遇到它的时候，是不舒服的，但跨过了这一步，你的循环系统，情绪处理体系，总是会向好的一面发展。 在成长的过程中，能帮助你自己适应环境的，始终是你自己。本剧虽然可以作为辅助工具，但要真的做到“自渡”，还是需要读者们自己用心完成书中实验。对自己的问题给出忠实的答案，自己摸索着前行。 最后，分享几条来自书中的摘抄。也许它不一定对所有人有用，但总有人会因为它有所触动。 我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值。 完全相反的特质仍然是一种深刻的认同，而且，通常这种完全相反可能与你的意识层面完全相反，而你的无意识照单全收；也可能你对待别人时完全相反，对待自己时则与对方一模一样。 大家要有这样一种认识，我们的内心世界总保持着一定的平衡——我们的意识在为无意识配重；我们显性的人格为隐性的人格配重。 在正常情况下，我们控制着自己在不同关系中的边界的属性。 当我们的情绪变得比较平衡而稳定时，就会展现出其内在的丰富性。 愤怒的背后往往是脆弱。 如果脆弱是由于依恋系统不稳定造成的，那就需要我们在之后慢慢地学习如何重新和他人建立安全的联结。 悲惨核心信念大概有四个：（1）我是没用的；（2）我是不可爱的；（3）我是有罪的；（4）世界是危险的。 如果你拒绝复杂性，就意味着整体性也被你一并拒绝。 每个生命其实都在努力地维护自己的连续性 如果你不能在孤独中体验到与自己的亲密，那你同他人的亲密可能要打不小的折扣。 很多人在收到别人的正面评价时反而会退缩，因为这个经验没有办法整合进他的当下，他习惯于把自己当成一个糟糕的人。他有勇气面对一个糟糕的自己，没有勇气面对一个优秀的自己。所以如果想不断“超越”，我们不仅仅要接受自己糟糕的部分，也需要接受自己会变好的事实，而很多人没有这样的勇气。 在临床观察中发现，烦的背后通常是怕，甚至可以说几乎全部都是怕。——害怕失败，遭人耻笑；害怕成功，遭人嫉妒、被人排挤、环境变化；害怕平庸中溃烂，被人遗忘；害怕不想做，但不得不为的事… 标签与标签发生冲突时，
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  小米瑞瑞

  文艺邦用户

  2.2 分
  看完8小时31分钟，2020.5.9，17:04于上海。非常好的一本简史，值得随时翻阅，通俗易懂，小学生都可读。
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  hollow

  文艺邦用户

  1.1 分
  睡不着的时候会一直背心经，但从没认真看过释义，这部剧简单易懂，对不会的人来说通俗明了
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  梁振华[Zhenhua]

  文艺邦用户

  4.4 分
  其实这并不是一本有争议的书，因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行，编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了，但是只要你会独立思考，有基本的道德观念，你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。 但是在这部剧下，我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美，而有些人又盲目的反美。 很多人都说，历史是一面镜子。可事实上，我觉得，对大多数普通人来说，历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟，人类从历史中吸取到的教训就是，人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起，历史仍然会重复上演。 回到China Clipper本身而言。美国这一路的成长史，确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态，很难做到放下偏见去想象，但是也不妨大胆一点，你穿越回了那个时代，坐着五月花号踏上了那片新大陆，从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你，想要建立一个真正自由的国度，所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想，你会怎么做？现在，让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字，我在想最早翻译这两个字的那个人，他当时心里是怎么想的？在我看来，结合“美国梦”三个字，或许是，当时新踏上那片土地的人，都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事，我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程，想象着反抗英国的“无理”（打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初，我们的国家要是发现了一片新大陆，并排出一批人去那里殖民，那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢？还是最终只能像美国这样let it go？甚至，我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本，并在那里生长起来了呢？当然这只是一种思维风暴，我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。）想象着独立之后建立一个怎样的地府，想象着在辽阔的路易斯安那耕种，想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的，有着无限可能。 想象自然是很浪漫的，但想象归想象，美国的历史已然发生，有些时候，我能感觉到他们追求的自由，追求的美丽国度，恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过（尤其门罗主义早就暴露他们的野心），他们为了自己更过的更好，所以残杀压迫印第安人，奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段，用阴谋，用阳谋。直至今天，美国依然奉行着霸权主义，种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说，他们其实和希特勒很像，希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益，而其他人，像犹太人就被残杀迫害。所以，说白了，美国无非是也是为了自己这个民族，这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情（包括中国）罢了。 是的，美国成长的故事是浪漫的，很多地方都为人称道。那么同样的，新中国建国的历史也是一群心怀理想的人，在摸着石头过河，那群人，他们也是心怀着社会主义理想，共产主义理想的可爱的人啊！他们的故事都值得我们称赞。 虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方，但是他们的故事依然值得铭记。
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  修廷

  文艺邦用户

  2.2 分
  确实好看 可惜我不做销售 没看过的管快看了 要不然下架了就看不到了
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  不瘦二十斤不改名！

  文艺邦用户

  2.2 分
  又看了一遍。我真的很喜欢丹布朗的兰登系列。隐藏在符号里的历史宗教科学艺术，一切都混乱有序，太美了！