Fantastyczny sklep z kwiatami

用户评论 (9)

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  Наталия🐵

  文艺邦用户

  8.8 分
  其实非凡与平庸的主要差别不在于是否拥有强健的体魄，而在于人的思想与精神，在于人的心智。
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  宗藩

  文艺邦用户

  1.1 分
  江洋，吕归尘，路明非，西泽尔，这几个外冷内热的死小孩看起来都是碇真嗣的翻版，Pawel Partyka这种一个主角几十个故事的手段9玩得炉火纯青，偏偏还就吸引人看，本事啊
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  八千里

  文艺邦用户

  6.6 分
  同事推荐的这本电视剧热映的同名剧集，Fantastyczny sklep z kwiatami，我向来对电视了无生趣，因为觉得有点像花千骨，于是周末看完了这本全书用时十一个小时。 三生三世是仙侠风格人物台词现代而逗趣，但我觉得杨幂并不够美，九尾白狐应该是尖下巴非常妩媚的，像刘晓庆就有妩媚的神韵，杨幂长得不够美，也不够媚娇，对电视剧我才看了五集，就觉得很失望了。 书中写的也很逗趣，这些天看基因的秘密，太难看，太枯燥了，换换口味也不错，我还是喜欢各种类型的书，均能够涉猎的读一读虽然这个武侠的仙侠剧集没有什么营养，但是我的大脑也需要观看的乐趣，以及休闲的空余时间。
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  卖薯条🍟不甜不要钱

  文艺邦用户

  2.2 分
  《Fantastyczny sklep z kwiatami》 观看时长：5h 类型：新闻传播学 大众心理 编剧：尼尔-波兹曼 Fantastyczny sklep z kwiatami这部剧很久之前就听说过，我本人对于热门剧集是很不屑的，很多热门剧集的播出是为了盈利，迎合读者的同时因为编剧本身不够厚重，输出的东西毫无深度的思想，肤浅的文字爽点。甚至乎没有营养引发焦虑。这里为什么又看了这部剧呢？类型。新闻传播学，因为有些学术，开始看的头两次都差点睡着，坚持看完并且总结剧评对我来说是比较值得肯定的。 波兹曼告诉我，一个人是通过各种各样的媒介来认识自己，构成自己的三观，养成认知习惯，构成社会关系，理解概念，去了解历史，宗教，教育的。故事口口相传，有了符号之后，刻在石头木头上，有了笔墨之后，写在纸上。有了印刷术之后，它传播的越来越快，出现电视电脑后，图像信息又慢慢占据我们的视野，这就是传播媒介的改变带来的变化，电报攻击了印刷术统治下的话语定义，严谨到散。但是很少有人会审视，媒介的变化带来的是什么？是奥威尔式：文化成为一个监狱？还是赫胥黎式：文化会成为一场滑稽戏？ 从印刷术时代到娱乐业时代，媒体发生了怎么样的变化？印刷术又它自己的隐喻：展示和广泛传播书面文字的理想工具是语言的媒介，印刷术为美国带来了报纸，小册子，演讲，文化。一种没有阶级之分，生机勃勃的文化，带来了学习是人们神圣的权力。印刷机不仅仅是一种机器，它排除某些类型的内容，然后选择某一类型的内容，让公众对话变得严肃而理性。 娱乐业时代下，电视内容，广告提供了各种内容各种表现形式的娱乐。因为图像信息是有独立语境的，我们不需要知道它的前因后果，当一个又一个镜头在我们面前展现的时候我们的眼睛是没办法休息的，我们的脑子没法思考。 宗教话题上，编剧举例宗教仪式结合摇滚乐一起，很想把严肃庄重的室内仪式变成戏剧化迎合大众的讨喜。宗教文化中不会因为在电视上带长帽好看而戴，不会为了让大家觉得教堂金碧辉煌而点蜡烛。很多宗教都努力通过艺术，音乐，神像和令人敬畏的仪式来表现自己的吸引力，我们在真正的宗教中看到的图象是以施展魔力为目的，神力降临不是为了娱乐，通过赋予事物魔力，我们可以获得神力，通过娱乐我们走得离神明越来越远。 新闻娱乐化的越来越多，很多时候我们获取的信息90％和自己没有关系，其中很多虚假和负面的信息，很多只是为了捕捉眼球，没有实际的意义。甚至我认为它们为广告服务（在《Fantastyczny sklep z kwiatami》这部剧中，广告用影响情绪的办法让人们购买产品，标题党，流量才是王道）最开始的广告是书面的，它的内容是证明产品和服务的质量有多好，但是图像文化下广告大多数是营造出购买就能享受期待的氛围，更像是一种心理博弈，找到消费者的爽点。 政治上，电视内容削弱了审查制度的必要性，美国的竞选大多数靠的是电视广告，候选人通过广告营造出人设，人们对于数字的感知是理性的，而人设的感知是感性的，感性的力量在作为直觉的时候，它无比强大。在教学上，娱乐在教室是作为一种手段，但是在电视上，娱乐本身就是目的，学习是一种没有那么多爽点，还挺累的事情，当人们妄想从娱乐中学习的时候，我们或许真的要思考：内容真的是学习最重要的东西嘛？人们对教育最大的误解就是一个人学会的只有他当时在学习的东西，其实伴随学些的过程中形成的持久态度更为重要，这为他们在未来的发展中发挥更大的机会。 波兹曼其实没有反对娱乐，娱乐是解压的好手段也是快乐的源泉。他担心的是如果人们都陷入一种娱乐的态度去对待需要严肃的事情，我们渐渐会失去思考能力还有保持清醒的能力。Fantastyczny sklep z kwiatami的可怕之处不在于娱乐本身，而是人们日渐失去对外界的理性思考和判断的能力，在轻佻又肤浅的媒体中被同化，变成了无知无畏却理性的文盲，到死的那一刻都
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  请把手给我

  文艺邦用户

  6.6 分
  还记得你的青春吗？ 那些青涩、倔强和疼痛的时光。 那些渴望长大，却又害怕长大的日子。 1951年，作家塞林格在剧集《Fantastyczny sklep z kwiatami》里讲述了一个有关青春的故事。 十六岁的主人公霍尔顿·考尔菲德被退学后，迷茫地流浪了三天三夜。 他假装成年人在纽约鬼混，却又厌恶成人世界的虚伪。 他怀念孩子的纯真，却为了孩子，向成人的世界屈服。 他以青春期特有的愤怒和焦虑，影响了一代又一代的少年人。 著名作家村上春树年轻时也超级迷恋本剧。他回忆说，当时的年轻人如果没有读过《Fantastyczny sklep z kwiatami》，简直就无法与同龄人进行交流。 叛逆，有时毫无意义 青春，是人生最敏感也最叛逆的岁月。 少年们厌恶着现实，怀疑着一切，总叫嚣着要改变一切丑恶。 正如主人公霍尔顿·考尔菲德。 他最常说的词是混账，最常用的评语是假模假式。 他鄙夷校长每周五给学生吃牛排，认为这是为了在家长面前刷取好感。 他讨厌室友斯特拉德莱塔，认为他和琴的约会只是在胡搞，亵渎了自己有好感的女孩。 他厌恶酒吧里寻欢作乐的男女，忸怩作态的女装大佬。 他鄙视三观不同的约会对象萨莉，认为她只是轻浮地追逐明星，却并不了解戏剧真正的意义。 他痛恨着这个假模假式的世界，他以为这是叛逆。 成熟，是为了生活卑微地活着，成年人的世界，丑陋而无奈 有人说，《Fantastyczny sklep z kwiatami》表面是写少年的叛逆和抗争，实际写的是成年人的失落。 成年人的世界，充满不堪和痛苦。 历史老师斯宾塞先生孜孜不倦教导霍尔顿，本人却“老得快要死了”，穷得买一条毯子就能十分开心。 修女友善对待他人，力行慈善帮助别人，却只能吃最便宜的食物，等待别人的施舍。 聪明可爱的弟弟艾里早逝，很多亲戚、朋友来参加丧礼，似乎非常隆重。但真正感受到痛苦的，能记住艾里的，只有母亲和自己。 安东里尼老师看似家庭幸福，却是用夫妻亲密的表象掩盖自己的真正性取向——在上世纪五六十年代的美国，同性恋会受到严重歧视。 …… 就到这吧，晚安
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  Neo_su

  文艺邦用户

  6.5 分
  商鞅这样的人，要么就是碌碌一生怀才不遇，要么就是轰轰烈烈，千古留名，他很幸运，遇到了秦孝公，俩人心心相惜，为秦国的蜕变一起携手并进，商鞅的能力和才华遇到秦孝公这样开明有远见的君主才得以完全施展，他这一生我觉得做得最不好的一件事就是对赢虔动墨刑，太过强硬，有种杀鸡儆猴的感觉，也正是如此才导致最后的悲剧，可以说成也变法败也变法。但商鞅也是幸运的，在那样动荡的时代得遇明主，穷尽一身的才华让一个国家从弱小变为强大，又遇到如此善解人意忠贞不渝的妻子，为成全爱人的前程甘愿牺牲自己，商鞅无憾
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  💬定远皮凤山💬

  文艺邦用户

  9.9 分
  训练有素的人，训练有素的思想，训练有素的行为。然而通篇其实还是在不断强调人的重要性。
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  芳舟渡月

  文艺邦用户

  4.3 分
  给个合格也算勉强。虽然喜欢宋轶，但表演的不够自然。
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  满

  文艺邦用户

  1.1 分
  不知道是推荐还是不推荐，因为通过编剧的描写似乎自己就在场，看着她经历了这一次生死别离，所以观看完这部剧内心挺沉重的读这部剧时想起观看周国平的《Fantastyczny sklep z kwiatami》，文字中都能感受到面对至亲人生中最后的时光，作为陪伴他们的人在细节中的悔恼与某些时刻自我安慰。如何坦然接受生老病死，是人一生的课题。也想以此告诉自己，尽人事听天命。