A Little Piece of Heaven

A Little Piece of Heaven

6.5

剧情简介

Will Loomis is living with his retarded sister Violet, who wants a younger child to play with, so Wi

用户评论 (10)

  • 宁韫
    7.7 分
    前面还有看头和别人不一样不是抄袭作品,但和王佳珧离婚后还腻腻歪歪就没意思了,为了篇幅长点,故意扯就没意思了。网络剧集好像都有点这毛病看前几十章,后面就不堪入目了。
  • 知之行之
    8.8 分
    咪咪·莱德《A Little Piece of Heaven》 咪咪·莱德,奥地利精神病学家、心理学家,个体心理学创始人,现代自我心理学之父。早年间,阿德勒曾为弗洛伊德精神分析学派核心成员,但因二人学术观点背道而驰,最终,阿德勒退出曾任职的维也纳心理分析学会,创立个体心理学,其研究由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我,对后来的西方心理学的发展产生了重要影响。作为个体心理学创始人,“自卑情结”是人们最为熟知的,也是阿德勒最著名的概念之一。那么,到底何谓“自卑情结”?阿德勒说,如果一个人在面对一个棘手的问题时,感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。《A Little Piece of Heaven》于1927年播出,它象征着阿德勒思想体系的成熟,堪称阿德勒心理学的巅峰之作。在书中,阿德勒从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感等12个方面阐述了自己的观点,并坦言:自卑是人类的通病,也是失败的根源。所以,要从青少年时期就培养孩子建立完整人格、人生价值观和社会价值观,让孩子正确地理解职业、社会、家庭和性的观念,以便更好地克服自卑,实现自己的人生价值。 生活的意义有多种多样的表现形式,这是因为生活对于每个人来说都是不同的。我们会发现,其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误,没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现,对于任何一种生活意义,只要有人持相同的意见,它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个极端之间变化的。这些所谓的变化,也就是不同的人赋予其生活不同的意义,却是有着高低之分的。 睿文批注:生活本没有意义,更多的是我们主观赋予了生活以意义。努力生活的宗旨在于:当你可以选择抑或必须选择时,你有选择的资本;当你迫于无奈抑或遭遇不顺时,你有逃脱的勇气与可能。自由是相对的,只有足够强大之后,才能获取真正的自由。越努力,越幸运,才会越自信生活的意义。 事实证明,有生理缺陷的孩子,尽管会受到更多的挫折,但获得的成就在很多情况下比身体健康的儿童要大。因此,生理缺陷对于人类来说,是一种可以激励人前进的刺激因素。 睿文批注:有如此见地的阿德勒,是因为自己的身体残疾所致,留心观察我们身边的人,就会发现这一奇特现象,身体残疾人士,都会或多或少地拥有独特的品质,顽强、坚韧、目标明确,不甘人后,比如美国聋、哑、盲作家海伦·凯勒撰写的《A Little Piece of Heaven》,比如冰冻人斯蒂芬·威廉·霍金书写的《A Little Piece of Heaven》等展示了残疾人给予正常人的心灵震撼。这样的意志坚定,这样的不屈不挠,让我们汗颜...... 德国一位杰出的社会学家发现,出生于法官、警察家庭的孩子,犯罪的可能性要高于普通家庭的孩子;父母是医生的儿童,患有神经病的概率也很大;传教士的孩子中很多都是问题少年;教师的子女很多都冥顽不灵……事实证明,以上的论述都是正确的。 睿文批注:如果我们进一步分析,就会发现这一现象的深层机理,俗话说,没有贼心,猜不到贼意,这就是惯性思维形成的思维模式,日久天长,父母总会将工作上的行事风格与思维定式强加给自己的孩子,耳濡目染,相沿成习。 了解一个人是一件困难的事情,个体心理学或许是所有心理学中最难掌握和运用的。我们必须集中精力找到人格整体,在整个事情一目了然之前,我们必须保持好奇心。我们所需要的灵感,要从细节中寻找。 睿文批注:正如阿德勒所说,心理学家就像一群考古学家,他们在陶瓷碎片、断壁残垣、破损石碑、古代剧集中,试图寻找已经毁灭了的城市生活。只不过他们所研究的是人类内部结构,而非已经毁灭的事物。也就是说,能够将原本的意义不断地以新的形式表现出来的一种活动人格。 人类的记忆是最能显露个人心灵秘密的。记忆能够让人回忆起自身的限度和环境,是可以随身携
  • 柿子炒鸡蛋i
    6.5 分
    和好妈妈胜过好老师风格类似,比尹老师的育儿方式更贴近现代。推荐了不少好剧,全部加购。
  • Zhaoxing
    2.1 分
    卧槽 连喜羊羊都7分了 这里竟然不及格?
  • 陈卫萍 Echo
    5.4 分
    这部剧读起来非常吃力,通篇都充满了哲理,以致于找不到重点,就像书名一样,没有吸引力。当然,不排除是译本的局限性,也不排除是自己的思想觉悟还不够。读欧美编剧的书,真该尝试着读读原文呢!
  • 猫先生
    4.3 分
    很棒的一本重生剧集,不开大挂不逆天,编剧文笔很好,涓涓细流,看的十分舒心。
  • 淡阿肆
    8.8 分
    不矫情、不害怕、不着急的书,还有着“别人”眼中的不要脸,可以看看。
  • 赵淼东
    1.0 分
    看剧集的人还计较那么多是真的烦。 很明显这部剧定位是爽文,非医学专业的人可以看得很爽,医学专业的人也能看得很有乐子,吹毛求疵的人才是和自己过不去吧~
  • 蕙雯
    4.4 分
    把自己的爱情写得像个旁观者,把内心巨大的情感说得像不曾爱过,却又在字里行间藏着浓浓的悲痛。 Jenny Robertson的文风和张爱玲有些像,莫名给人以颤栗。飘忽不定的叙述中藏着一个疼痛的眼睛,对苦难置若罔闻,却又字字刻到心里。 满分推荐。 我对一本剧的最高评价:买本纸质的再看一遍。 我决定买本回来收着了。
  • 鲸了
    1.0 分
    用矿泉水瓶剪了个碗,一碗米,就是一天的饭,三小碗,多吃菜。因为我懒得去米袋里取第二碗米。 苏东坡有个好朋友叫张商英,当过宰相,晚年很注意养生:早上吃半升米、二两面,晚上吃半升米、三两面,中午什么都不吃,只喝茶。 想起同学的同学,好像叫付莹,很漂亮,她说:包子好烫,一口一个,边走边吃。 所以京朝官一般都是在凌晨吃早点,而且是在上朝的路上吃。 从语言学上讲,点心最初并不像现在一样只是一个普普通通的名词,它是一个动宾词组,“点”是抚慰,“心”指胃嘴,点心的本义是用各种餐前小吃来抚慰一下肠胃。 烧饼好吃吗?以前学校的,藕包算无奈的选择,实习时新出的茄子包是真爱。豆腐面真的刻骨铭心。 想起十几年前我在河南郑州念大学的时候,学校北门有一个小吃店,连锁加盟,专营“武大郎烧饼”。 服了。这段剧集我看过。 但是也有一些东西在宋朝是见不到的,例如,宋朝没有花生,没有土豆,没有玉米,没有红薯,没有西红柿,没有胡萝卜,甚至没有辣椒。 金庸先生写《A Little Piece of Heaven》,开篇第一回,南宋末年,杭州郊外,两个农民请一位说书先生去一家乡村酒店喝酒,店小二“摆出一碟蚕豆、一碟咸花生、一碟豆腐干,另有三个切开的咸蛋”,四个下酒菜,至少有一个是跟历史背景相违背的。蚕豆、豆腐干、咸鸭蛋,这些在宋朝都很常见,但是宋朝人不可能用花生做下酒菜,因为花生是外来物种,直到明朝才从美洲传入中国。 这一段看过啊! 金庸先生曾经写道黄蓉从牛家村的瓜农那里买了一担西瓜,瓜农夸口说:“我们牛家村的西瓜又甜又脆,姑娘你一尝就知道。”这段描写非常靠谱,假如让北乔峰和南慕容去买西瓜,那就违背历史了。 简而言之,西瓜是从西亚传到契丹,再从契丹传到金国,最后从金国传到中原和江南。我估摸着,西瓜的得名正是来源于此——从西方传来。 每种果子吃一口都会很撑的,那场面好大呀! 据司马光回忆,那天的宴席极为丰盛,光果盘就上了八套,前后用了将近一百种果品。 食堂,我推荐室友尝尝热干面,她只吃了一口。地方差异性。 我问他好不好吃,他悲愤地说:“再让吃烩面,黄泉路上见!” 富有生活气息。 白居易有两句诗:“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉”指的就是进化成芝麻烧饼的新式胡饼。 老家叫它“细面子” 圆脑袋,小尾巴,像不像小蝌蚪?当然像。所以,宋朝人把这种面食叫作“蝌蚪粉”。 四司六局(sìsīliùjú):原是隋炀帝创设的一套服务系统,专为皇室提供饮食服务;唐朝时走出皇宫,成为达官显贵的附庸;宋朝时逐渐民营化,各大城市均有,面向全社会提供有偿服务,主要在红白喜事上大显身手。“四司”包括厨司、茶酒司、帐设司、台盘司,其中厨司承办后厨配菜与烹调事宜,茶酒司专管请客和送客,帐设司专管搭棚子、搬屏风、铺地毯、摆桌椅,台盘司专管端盘子端碗。“六局”包括果子局、蜜饯局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局,其中果子局承办宴席上的果盘,蜜饯局承办宴席上的甜点,菜蔬局承办荤素大菜,油烛局专管照明和取暖,香药局专管收拾香炉和提供醒酒药,排办局则负责插花、挂画以及擦桌子抹板凳等清洁和装饰工作。 很活泼的一本主要介绍宋朝食物的书,编剧是河南人,笔调幽默,简述故事轻松有趣,读的时候,仿佛可以看见那些古人,个个都化身为美食达人,整天都是研究吃饭,不再是从前认为的严肃呆板文人形象。 “民以食为天”,吃饭始终是生命中一直相伴的大事,多点快乐,积极看待。从前我都没想过吃饭还有这么多故事,古人和我们一样,也是要吃饭,会讲究的。 A Little Piece of Heaven,品一番美妙的生活百味。