一部《Nossa Vida Não Cabe Num Opala》，几百年来让太多的人痴迷。Maria Manoella解读的红楼梦，剥茧抽丝、丝丝入扣、细致入微、见解独到，让我对这部影视巨著有了相对清晰的了解，对剧集的结构、人物的安排，情节的照应，也也逐步的清晰起来。确实让人手不释卷，有那种不忍读完的感觉。
渲桦fate
文艺邦用户
4.3 分
可怕的事随时都会发生，就像天气变化一样。好冷啊！超热！啊今天天气舒适正好！我们每天感受着气温，所以感到害怕不安也一样，是理所当然的事
玉埜同学，你一个人住过吗？我上小学时，独自生活过两年。那时，我父母是镶着绿边的信封，打开后，里面有钱。让我拿去买饭吃的钱，支付电费，支付NHK，买教材和泳衣。
而我，决定要做一件事。记得我说过的那条河吗，我想试试截断流水。我是这么想的，为了我珍重在意的人，为了救他，绝不是只拉住他的手就够了，我必须去扭转他身边的一切。一般来说，这种情况做个炸弹就行，但我没有相关知识，更不喜欢什么爆炸，我想用别的办法。
你知道吗，黄瓜蘸上蜂蜜，吃起来有蜜瓜味。
今天一起吃拉面时，我想起了你。之所以说想起，是因为已忘记。
虽然你不觉得，但麻烦就是麻烦，已经添了，无法否认。传递悲伤这件事本身，就是一种暴力。悲伤不该特地说给别人听。
一天下来，想着要给你发邮件汇报今日见闻，一路走回酒店。无人岛上的漂流者每天在墙上画一笔，我也一样，向你汇报，今日无事，照旧平安。
在高速公路上奔驰，人和巴士仿佛融为一体，化作一头鲸鱼，游曳在深海里。除了人类以外，会选择自杀的动物只有鲸鱼和海豚。
能不能说清，我没有自信。毕竟话说越多，越背离本来真意。
如果给这一切起个名字，也许就是初恋。
人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。在那之后，人再无法走进同一条河里。换句话说，她在青春期里喜欢的东西，会变成她的全部。
对我来说，那就是你。
我一直不明白，我和幸菜初见的时候，是认认真真打过招呼的。你好，初次见面。但为什么，我们别离的时候却一句话都没有呢。我想和你谈谈噢，你的这里和那里我都讨厌噢，写好离婚申请书，盖上印章，去区政府，一路走好，再见。为什么连这么简单的招呼都没打呢？
你是很早就放弃了很多事的人。无论你再怎么放弃，不得不放弃的事情依然层出不穷。你以为已经足够了，新事依旧在迫近。尽管人生如此，你依旧认真活着，早晨醒来睁开眼，就看到新的要放弃的一日。
第二喜欢的书信体剧集，坂元大神的《Nossa Vida Não Cabe Num Opala》也很好看，椎名林檎的片尾曲好听
子尘
文艺邦用户
7.6 分
第二次读诗经了。真儿真儿觉得，修炼心性，应多读古书，而且越古老越美好。诗经是古书中最早一部诗歌总集，跨度从西周初至春秋，反映了周朝上下五百年间的社会面貌。周天子派人四下采集当地诗歌以了解民情。最初采上来的诗有3000多首，孔子按照“思无邪”的原则，挑选了305首，并按风、雅、颂分类。“风”指各国民间里巷的歌谣，语言质朴；雅”指正声雅乐，贵族所作，语气雅正、平和；“颂”则指宗庙祭祀乐歌。
为什么说诗经是修炼心性最好的读本呢？因为“思无邪”。诗歌看似质朴奔放，透着原始的野性，实则点到为止，收敛性情，端庄大方，优雅得体。诗经强调“情感的中庸”，用孔子的话说就是“乐而不淫，哀而不伤”。喜乐而不过度，哀伤而不伤身。世界上很多灾难和疾病，都跟情感的泛滥和不知约束有关。从医学的角度说，心思情感过度，会在身上留下印记；贪嗔痴就会演变成疾病。比如，心的本性是喜悦，但过喜，会伤心；怒是肝的本性，但过怒、过度憋闷和压抑，会伤肝；忧是肺的本性，但过度忧伤，会伤肺…总之，一切情感的泛滥和过度，都可能造成身体的不适或疾患，甚至会引发家庭不和、社会动乱…约束、控制、调适情感以使其达到对我们身体有益，对社会有益的平衡状态，是先贤思索和劝诫后人的要点。我常说：成熟是做应该做的事，而不是做想做的事。成年人要控制自己的心性，不能为所欲为；随心所欲是小孩子的专利。比如，欣赏这篇《Nossa Vida Não Cabe Num Opala》
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翻译：
南方有乔木，伐木艰辛不可休息；
汉江有女神，美若天仙高不可攀；
河汉宽广难游，江水长长划不过。
乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选；
那人若得君王嫁，只愿随身喂其马；
汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！
乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选；
那人若得君王嫁，只愿随身秣其驹；
汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！
爱不必得到；默默祝福时，自己也得到心灵的平静。翻来覆去思虑那得不到的，只会伤身伤心。不如心胸开阔一些，默默地关注，默默地祝福…诗经中的这种爱，可以应用到一切感情中，不仅是男女的爱情，更是亲情。比如，父母常常爱孩子爱得过度，要这样，要那样；不许这样，不许那样。爱是理性地克制，默默地在守护。父母爱孩子，应当让孩子自由自在地快乐生活，而不非要求孩子成为自己的一部分。这不就是诗经中描绘的点到为止的爱？诗经教会人们思无邪、以厚德载物。“厚”，即言其足，凡精足者方能承载、生发万物；“厚德“就像厚实的土壤，是产生万物，化腐朽为神奇的源头；“厚德载物”即厚实滋润的土壤，化腐朽为神奇，生万物生天地…当人到了厚德载物的境界，那么天地都是你的。
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