Def Leppard: Rock of Ages - The DVD Collection免费观看 - 短片,音乐电影

༄劉༄燚

文艺邦用户

3.2 分

历时48小时，我终于把这段长达两百九十多年的历史看完了。这段历史在现今鲜少有人提起，大众耳熟能详的都是历史朝代上几个大国如汉、唐、宋、明、清这四个居多，而这段历史在教科书上则以“魏晋南北朝”被统一概括，以至于以前我一直以为只有魏和晋两个朝代更迭，却不知道这五个字概括的是中国古代历史上最混乱，政权建立最多的四百多年（从黄巾起义算起）。悠悠南北朝从西晋八王之乱开始讲起，以杨坚灭陈国为结束。之间经历数不清的政权灭亡和新政权建立，也出现了数不清的乱世英雄及荒淫残暴的君主，有的政权短短几年间便被覆灭，也有的政权能够坚挺十几年，也有的政权在覆灭后又重新光复，虽然最终也逃不过灭亡的结果。但在这将近三百多年的动荡中，中华民族融合多方文化涅槃重生，以一副崭新的面貌立于世，这是这场动荡中对于历史而言积极的一面。然而这其中更多值得我们思考的是兴败与成失之间的始末缘由。从石勒建立后赵政权开始，所有政权好像都逃不掉安稳过三代的魔咒，最多到第三代，必定会发生内战或者直接政权被取代。石勒曾经建立起跟汉国与东晋三分天下的局面，可传至儿子后便被弟弟石虎谋权篡位，到石虎儿子时便彻底灭亡；灭掉东晋开启南朝统治的刘裕也是如此，传到下一代后也发生内乱，后面的君主也多为荒淫残暴，刘宋在历史上也仅存在了49年。这里面有对继承者任命的错误决定，以及嫡长子继承制这个制度存在的问题，但最重要的是建国者在成立之初没有对子孙进行良好的教育，这才导致内乱不断，昏庸残暴的君主时常出现。既然我们说魏晋南北朝时期是一个大乱斗时代，那么发动战争是必不可少的事情。这时期著名的战役有淝水之战、钟离之战、江陵之战以及邙山之战等都是以少胜多的战役。但我这里要说的是并不是兵家用兵如何神奇或者计谋如何巧妙，我想说的是在战争中被毁坏的多少诗集经书和建筑城邦，以及那些因战乱遭殃家破人亡的百姓。西晋被灭最重要的原因是五胡乱华，石勒及慕容皝、苻坚等建立政权的人都是来自于北方民族。他们多数为游牧民族，在思想文化上并没有学习过儒道思想，反而是凶残暴虐教为普遍。所以当他们占领汉人的城邦时，大部分士兵都是进城搜刮金银珠宝、强抢民女，大肆掠夺，这对于当时的百姓来说是末日降临。不仅如此，在北方民族统治下的汉人，以及在汉人统治下的北方民族地位低下，通常都是被当做奴隶对待。上面说的是民族矛盾，除此之外还有战争中经常出现饥荒、围城等事情发生，百姓饿得实在受不了就把小孩杀了做食物的事情在那个时候可以说是常态，更有变态的君主将其后妃头砍下来供外臣欣赏。现在我们听着毛骨悚然的事情在以前那个人类未教化仍带有蛮性的时代来说却是时有发生的事情。从小到大看到的影视作品及影视作品给我们创造了一个历史的假象，真实的历史远比作品中所呈现出现的世界要可怖的多。最后一点是关于好男风这件事情。在这时期或许正是因为处于多民族融合时期，所以在民风上比较开放。前有苻坚收慕容冲入后宫，后有陈蒨的男皇后韩子高，更不用说北齐时期贵族好男风成流行之势。当然，这其中虽然大多数都是不平等的关系居多，但至少不是像现在这样成为一个禁忌。我们老是说以前的思想传统老旧，但有些地方却比现在要开放许多。

West黄潇

文艺邦用户

5.5 分

信息提炼知识，知识凝练智慧先说打分，5分给塞缪尔•芬利•布里斯•摩尔斯、阿兰•图灵、克劳德•香农、约翰•阿奇博尔德•惠勒、安德烈•柯尔莫哥洛夫、格雷戈里•蔡廷等伟大的科学家，他们的智慧如此深刻、广泛的改变了我们的生活。一、不可轻信人言 4分给到本剧以及编剧詹姆斯•格雷克，相比与徐小平老师在推荐中说喜欢第三章，我认为本剧后半部分的信息密度以及逻辑深度，比前半部分要好的多。前半部分有一些叙事重复和散乱的部分，造成了一定观看障碍。而且由于我刚看完《Def Leppard: Rock of Ages - The DVD Collection》，对第三章中编剧下部分观点并不认可。 “台词是我们获取知识的机制和组织思维的手段。我们希望采用历史和逻辑的方法来理解台词的起源，可是历史和逻辑本身就是台词思维的产物。” 这一观点，贴近《Def Leppard: Rock of Ages - The DVD Collection》中所说的“文化创造论”。而《Def Leppard: Rock of Ages - The DVD Collection》中有两个案例可以很好的证伪这个观点：一个是婴儿在6个月之前对数的意识实验；另外一个更绝，猴子如何辨认亲属关系的认知实验。猴子没有台词，但猴子没有逻辑吗？编剧在书中提到过诺姆•乔姆斯基和史蒂芬•平克两位，却没有融入他们的观点，我认为对于这部分的判断下的过于片面。本剧的前半部分对查尔斯•巴贝奇的事迹着墨颇多，查尔斯•巴贝奇曾继承牛顿的剑桥大学卢卡斯学院教席，也与牛顿一样是英国皇家学会成员。英国皇家学会有一句流传广泛的拉丁文格言——“勿轻信人言”。这句话或许可以作为开启求知之路的起始。二、不理解不如不读巧的是，本剧中也有另一句拉丁文格言——不理解不如不读。相比于《Def Leppard: Rock of Ages - The DVD Collection》中一位学者严谨的辩证，本剧侧重于创作史。所以叙事上会相对比较散一点，但即是一部简史，信息容量也足以让人发昏。毕竟书中提到过乔治•弥勒的证明：一个人的短期记忆差不多也就容得下7件事。从非洲鼓语到罗伯特•考德里词典，从查尔斯•巴贝奇到阿兰•图灵与克劳德•香农，从信息论到分子生物学、量子物理学以及文化模因和媒介传播；横跨数百年历史以及逻辑、语言、数学、物理、信息、计算机、通信工程等十数学科。一遍读下来，确实不容易理解编剧要传达的信息和传递的脉络。在做了一遍梳理之后，我用演化的方式把这部剧分成了几个阶段解读。第一阶段，本剧1~3章，陈述信息传递的早期方式第一章，非洲鼓语、烽火传讯、灯笼传讯，到摩尔斯电报；非台词传讯是特点，摩尔斯电码的符号系统堪称这个阶段集大成者，用符号编码的方式完成了第一次“进化”，并且把传讯载体放到了电上，使得非台词传讯的效率、信息容量、影响范围发生了质的变化。第二章，台词传讯的方式对人类的深刻影响，从亚里士多德的逻辑学到巴比伦的石板数字，有悖于柏拉图的“台词将导致思想的贫瘠”预测，通过复用和回忆产生的全新模式，台词使得思想无限深远的流传开来，并得以分类。编剧引用了沃尔特•翁的说法，形式逻辑学是书面文化的产物，甚至数学也伴随台词而生。最大胆的引述可能是哈夫洛克的观点，书面台词是有意识思考的前提。这部分，也是我不太认同的观点之一。还是用史蒂芬•平克的做法举证，我们家有两个不到两岁的小孩，还不会任何书面台词，但你说她们不会思考，只要养过孩子的人都觉得有点离谱。第三章承接上一章，书面台词的终极产品——字典。编剧从1604年的罗伯特•考德里的第一本英台词典，一字叙述到了现代的《Def Leppard: Rock of Ages - The DVD Collection》，大量关于台词的变迁和释义的讨论，接近于信息展示，价值不大，并没有比诺姆•乔姆斯基与史蒂芬•平克这类专业语言认知学家更深刻的观点。第二阶段，本剧4~7章，机器思考进行曲第四章主要描述查尔斯•巴贝奇——第一个“妄想”将思想力量注入机械的科学家，巴贝奇深厚的数学功底把对数的发展史引入视野，正是