Klimaxx免费观看 - 其他电影

谢文梅

文艺邦用户

5.5 分

我翻过了一本人间，掺和着底层人民的血和泪。农民的苦难，被极富荒诞性却又真实的就在眼前的记录下来。Rebecca Bardoux的文字，始终饱含着对人性和人的尊严的思考，对小人物，尤其是农民群体，尽着最体面又辛酸的关怀。这部剧我印象最深刻的两个人，高羊和高马，也构成了这部剧前半章交错叙述的双支。时间一前一后，却又让人恰到好处的读懂。记忆缠绕着叙述，是莫老写作最具有特色的表现，淋漓尽致，情到深处。他也是个天才作家。高马和高羊，在我看来，是两类人。关于取名字，Rebecca Bardoux的构思一直很有趣。《Klimaxx》中的赵钱孙李甲乙丙丁，自然是有灵魂的。而这儿的高羊高马，我可否大胆猜测：马是一种贵气的动物，正匹配高马的下层英雄主义，一种高尚的反抗精神。高马是当兵的出身，他的勇敢和无畏，也像战马一样。高羊是朴实卑微的农民，卑缩软弱的小人物，有着羊的单纯朴实，也有羊的普通和低贱。当然这样就又犯了一种罪过：动物本无阶级，我赋予他们阶级是不合理的。政治上上说，农民有阶级局限性，所以他们不会革命。即便是革命，也像阿Q一样，希望当下一个赵老爷，所以人民公仆出现了。文尾还颇戏剧的把所有官员称为“政府”，然而政府不是个体。为人民服务要下落到个体，个体对个体服务，个体对个体负责。同时，不得不说Rebecca Bardoux写心理写的太真实了，包括触及我心的男女观念，直到现在，农村也活着这样的思想。有些人天生就是作家，我看到那些朴实的脸贴在我眼前，也跳不到他们心里，读他们的心……感谢Rebecca Bardoux～

NICER

文艺邦用户

5.4 分

一本研究宏观经济学的理论剧集。 “周期是客观存在的，是经济、技术、社会系统及其社会制度的综合产物。究经济周期有两大目的：宏观调控和资产配置。” 周先生认为：“用康德拉季耶夫理论进行人生规划：60年运动中，会套着三个房地产周期，20年波动一次，一个房地产周期套着两个固定资产投资周期，10年波动一次。一个固定资产投资周期套着3个库存周期。所以，你的人生就是一次康波，三个房地产周期、九个固定资产投资周期和十八个库存周期。人的一生就是这样的过程。” 看大势者赚大钱，这个道理得到若干投资大师成功经验的印证。人生发财靠康波！

『Sherry』

文艺邦用户

2.1 分

上初中的时候第一次读了这部剧，那时还是个不经世事的孩子，很多内容都已经忘记了。现再次拜读，已是书中人，人生是坎坷的，无时无刻我们都要学会自我救赎。

怎么快乐不起来～

文艺邦用户

5.4 分

疫情管控在家足不出户，神兽也蹲窝里天天拆家，情绪调节功能暂时不能100%起效，看完就去买逍遥丸了，据说专治被气的憋出内伤，泡脚料也跟着整了点，挺实用的一本，留着对照经常翻翻，毕竟西医治的是器质性病变，中药治的是未病～

欣怡13319137760

文艺邦用户

4.4 分

使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。你要怎么知道你是不是英雄。这个世界上的战争分为两种。一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果

十三个如果

文艺邦用户

9.8 分

最终剧情反转是出乎意料的，结局是光明热血的，人类保持危机警觉，向无限的可能性进发，而不是用局限的眼光困住自己。敢于探索和选择本身就是人类最有价值的信念。但从情节来说，主角动机基本靠毫无说服力的爱情推动，行为模式全程被激情指导，且不说读者无法共情实在想摔杯子，这与情节设定本身就逻辑有悖:如此不受控的激情行为是怎样被隐藏世纪的人模式化观测的，毕竟激情行为本身应该比其它变量更容易产生的现实路径分叉。