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Comédie-Française ou L'amour joué, La
Comédie-Française ou L'amour joué, La
主演:
弗雷德里克·怀斯曼
/
Jean-Pierre Miquel
/
Claire Vernet
/
菲利普·托雷顿
/
Coraly Zahonero
/
米切尔·罗宾
类型:
纪录
地区:
法国
年份:
1996
6.5
分
剧情简介
《Comédie-Française ou L'amour joué, La》,纪录作品,法国出品,1996年上映。
用户评论 (10)
晨俊
文艺邦用户
3.2 分
因邵恒头条推荐,说也适合男性观看。 看了一遍,还是更适合女性来观看。
周伟鹏
文艺邦用户
9.9 分
整个东方在宏观上都是内向的。书名可以说囊括了主旨-内向性格的竞争力:发挥你的本来优势。希望我们彼此心心相惜,各自安好
幸运薇薇
文艺邦用户
1.0 分
这部剧我看了,不知道为什么编剧有码字的嫌疑,啰嗦,而且没有感情线,开车也不好看,俄罗斯方块,在开放也有点不可能 ,必须要舍弃一个,虽然会很难过。而且还有点套路感。书还是很好的。
王晟曜
文艺邦用户
1.1 分
这是一本Claire Vernet先生的剧集集。Comédie-Française ou L'amour joué, La是其中的一篇中篇剧集。文笔幽默而讽刺,将封建社会和民国初期的社会生活描写的惟妙惟肖,人物刻画更是生动。对于处在今天的我们,封建社会的一些愚昧思想实在是无法理解。这让我想起骆驼祥子,当年读骆驼祥子的时候,很多事情让年少的我无法理解。我们没经历过那个年代,但是看这些文章,仿佛一个个鲜活的人物如电影般在眼前放映,Claire Vernet先生对于人性的解剖可以说达到了一定的境界,不然怎么可以将一个个人物刻画得那么鲜明。但最让我遗憾的却是,他看透了人性,却在文革时期没有放过自己,或许,自己的心才是最难看透的东西。
海边的牛仔
文艺邦用户
6.5 分
在我的青少年时期,我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧,完全领会到了编剧的意图,洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了,却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰,身心都有一种疲惫感,但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了,蕴含的东西太多了,陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了,很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二,而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面,仅从我的浅见来看,其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的?如果上帝真的存在,怎么会允许各种恶行的存在?特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难?如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在,那这样的善又有何意义?如果上帝不存在,那人岂不是无所不可?没有地狱或天国在等着人们,靠什么约束人类心中的魔鬼呢?书中存在此种纠结的人不在少数,特别是伊万,以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫,他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次,信仰是什么?我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了?但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的,甚至很多地方不符合人性,也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人,或者只拯救值得拯救的人,而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾,那这个信仰还值得信仰吗?就像伊万创作的宗教大法官那一章说的,我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包?太复杂,太高深了。 这是一个很简单的故事,但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛,以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事,一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里,牵扯到的思想可太深邃了,包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑,行事风格,思维方式,我不是很能理解,而且很多人存在某种工具人的作用,不是一本专为写剧集而创作的角色,而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么?因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗?为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意?还有利兹,这个小魔女在想啥?还有佐西马长老以及其他那些修士,他们的对话想要表达些什么?等等,等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉,卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲,格露莘卡和米嘉的虐恋,阿辽沙坚定的信仰,伊柳沙和其父亲真挚的感情,郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑,我本可以写出很多很多的感受,此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉,但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧?我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定,做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊,我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲,又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间,我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去,我们都在内心里想杀死他,期待他的死,都不耐烦了,我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手,但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想,我只领会到了冰山一角,我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书,就像攀登一座崎岖险峻的高山,而且不是一座符合常理的高山,突然会有悬崖峭壁,又会突现万丈深渊,雪山与森林共存,云雾与阳光并现,看似不合理的事物会集中体现,只有集中注意力才能领会其美妙
boling
文艺邦用户
8.7 分
要的少一点,好一点 极简初印象 最开始知道Comédie-Française ou L'amour joué, La是看乔布斯的传记。 乔布斯生前拥有的物品非常少,除了一年四季穿的黑色上衣,就只有一套昂贵的音响设备。乔布斯同样也是个禅宗信徒,物品的削减,从一个侧面反映了他心灵的干净。没有杂物,没有杂念,于是便有了至美的境界。苹果简约时尚的产品风格和企业文化,和乔布斯的理念是分不开的。可以这么说,正因为乔布斯的简约,才能有苹果的风靡世界。 但我最开始看到Comédie-Française ou L'amour joué, La的时候,我认为这个是苦行僧的生活方式,后来慢慢的知道自己犯了一个错误。不过也难怪,简单的看来,无论是苦行僧还是Comédie-Française ou L'amour joué, La者,都强调对物质拥有的控制。当然,苦行僧是彻底往物质摒弃这一条路上走,而极简是强调对于物质的谨慎拥有;两者都强调对于欲望的控制,苦行僧是对于欲望的断绝,但极简是抛弃过多的欲望,实行专注;两者都强调对于人际关系的控制,苦行僧是与世隔绝,而极简是要人不要过多的进行无所谓的社交,而注重质量良好的人际关系。所以很多对此不了解的人,都会认为Comédie-Française ou L'amour joué, La和苦行僧是一类的事情,但这是有差别的,出发点是不一样的,Comédie-Française ou L'amour joué, La不是避世,也不是出尘。 我们想要的太多 我们生活在互联网和移动互联网的时代,很多东西都直接和网络进行了链接,现在我们在说万物互联的时代。我们每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着,而所思所想也都是欲望、成功、地位等,以至于脑袋就像上紧了发条的钟,似乎总是停不下来。偶尔停下来,也会感到茫然无措,不知道该做什么。 因为忙,因为各类信息的轰炸,被裹挟这淹没在其中。我们常常忘记了自己只能活短短的几十年的光阴,忘记了为什么要活着,忘记了如何活着;实现那么多欲望真的必要多?拥有那么多永远都派不上用场的东西真必要?天天去追逐热点、潮流,关心远在地球另一端的某个明星的日常生活,换了一个什么包,出门遇到一条什么狗,和另一个明星互相抛了个媚眼和自己的生活到底有什么相关呢?仅仅是为了下周一在办公室的时候有话和同事聊,能够对此说三道四?真的必要吗? 没有必要。如愿意彻查内心,就会发现,我们想要的东西太多,而真正需要的其实很少。其实很多我们想要的并不是我们想要的,只是社会的营销促使我们想要,被他们给绑架了。之所以那么累,就是因为成为了“想要”的奴隶,放弃了对“需要”的觉知。 假如能遵循“少即是多”的Comédie-Française ou L'amour joué, La原则工作和生活,也许就不会感到生死疲劳了。如此一来,我们将有更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让你我变得更幸福、更美好的事。 知道自己真正要什么从来都不是容易的事情,我们被身边的人、社会寄予了太多期待。到底有哪一些是自己想做而不是想被人知道而做的呢? 如何过上极简生活 1、更少的物质 现代消费社会中,我们很容易陷入物质的漩涡中,不停的买买买。我们通过不停的拥有物质而让自己感到满足,但这样的做法无疑于饮鸩止渴。 我们需要对自己的物质进行清理,将那些很久不用,当时一时冲动而购买的物品进行处理,售卖,捐赠等方式。 通过清理,我们将会看到我们需要的物质其实是非常少的。你需要对你的购买行为多加上一层思考,你真的需要这个物品吗?到了非要不可的地步吗,还是说你只是看到买一赠一的推销小广告,或者说是限购多少,只剩多少件。 2、健康 健康的身体是你取得其它一切的前提。如果没有健康的身体,那其它一切都是那么的黯然失色。 简单的说,健康分为两个部分:饮食和锻炼,也就是我们吃进身体的和我们对身体所做的。 吃的方面,对于包装食品和加工食品(包含有太多人工添加剂的食品)应该尽量避免。对于食物,应该尽可能的接近它们的原始状态。 锻炼方面,找出适合自己的锻炼方式。别人在用
June Lee
文艺邦用户
6.5 分
(含剧透) 如果掐头去尾计数的话,故事的跨度覆盖了小菲简单的一生:她的母亲,一个丈夫,一个女儿,一个痴汉,一个精神上的情敌,以及三两个“邻居”层面上的朋友。 “情”“爱”二字构成了女人的一生。这几乎适用于所有女性,一半是草地上的爱情,一半是屋阁里的亲情,像花开终有花谢,花谢所幸结有果。 小菲,自然是故事的女主角。她年轻时迷恋欧阳萸,爱的赤诚直率,正是她的性格所致,爱也像参加革命一样,揣着舞蹈剧里火山喷薄似的气力和蛮劲。可惜她爱上的是欧阳萸,他们之间那么不同,似乎人们更容易被与自己大不相像的人吸引,她的眼睛锁在他身上,他紧闭双眼双耳,为一个藏在心中不可得的女人,也是唯一他真正可以交流的人。 于是,小菲永远跟在他身后,踩着他的脚印,成了他视野之外的小尾巴。做不了那个可执子之手、倚靠肩膀、心意相通的人,做一个一生护其周全的照料者,以及虎视眈眈监视着那个空缺的位置,嫉妒的火随时准备把试图侵占的人烧成灰烬。不过,欧阳萸那么清冷、孤独,除了场面上逢迎被招惹而来的蝴蝶,那个可以谈心的位置长久的空缺。 口舌的战役依然时有发生,尤其当欧阳萸并不在乎小菲生活上的疼爱和付出,小菲想要讨回一点回报,或者只是想听听回声,石子投河的涟漪也行。“我困了”,他消沉 痛苦 沉默,像一个巨大的空洞,把小菲想说的话都吸收干净了。 直到女儿欧阳雪长大,那个比肩的空缺稍稍有了补偿。女儿简直是欧阳萸女版的转世。聪明,灵性,散发着清冷清醒的气息。所以她说小菲爱的太笨了,倒不如和那个痴情的都汉在一起,两边都幸福。这很有道理。女人要被男人在心里当艺术女神一样着迷欣赏,男人要被女人当英雄超人一样崇拜,前者是只关风月、超脱现实的迷恋,后者是落到现实、能力导向的守护。就像都汉对小菲,成为一辈子解决困难的守护神;就像孙百合对欧阳萸,成为一朵水仙花倒影般美丽的梦,成了点亮他暗淡瞳仁的星光。小菲的付出对欧阳萸来说是恩情,有的人在柴米油盐热炕头的恩情里浸泡久了,渐渐入心,生出亲情和爱,而也有像欧阳萸的这种,爱情高高悬浮在心室空荡孤绝的上空,只有爱本身能抵达。 小菲的故事没有演化成尖锐化的‘红玫瑰白玫瑰’的矛盾,一是我们的男主角自带出世气质,他不常抱怨,不拈花惹草的折腾、变相的去报复,他怀有看不到希望的梦想,这份痛苦比肩爱情的失落。一是,文革的特殊时期,摧残了他精神食欲的根底,在为生命苟延残喘的生存挣扎里,小菲的实在好处独占鳌头,毕竟连脑袋都要挤出空间让位给胃。一是,垂垂老矣之时,还想最后浪漫一把,好了伤疤才不要再回忆旧伤旧痛,陪他浪漫的旧情人又再次远离了他。我不知道是何原因,但我不相信孙百合的移情别恋,也不认为浪漫的罗密欧与朱丽叶惧怕现实的窘困,也许是不愿自己的幸福施加在小菲的痛苦之上,这一条还稍微可信些。 无论经历了什么,在垂垂暮年时,小菲还是补缺了欧阳萸手边空缺的位置。生活就喜欢这样,给每个人他自己都没有办法的性情,聚散沉浮,绘出的图案似乎使人惊讶,又自然而然。 可能这才是最好的结局?试想欧阳萸和孙百合这对仙侣,恐怕经受不住文革中的霹雳暴雨,而失去为尊严地位和伙食补助拼杀的劲头,小菲估计早早成了心宽体胖、大腹便便的老妇人。比起更极端的残酷无情和庸俗乏力,生活的平衡法则是否提升了幸福? 故事的主角副角都谈不上多喜欢,不过,意外收获的惊喜是小菲妈妈,被这样一个精神抖擞,浑身透着生命力的妈妈感动。她从不向你抱怨缺粮少米,你们只需开心的聊天吃饭喝茶,其他的我一个老婆子厚着脸皮、精打细算、“无中生有”也能从门缝里抠出一斗粮食来。生活的压力像一口沉重的大陶罐,她却能头顶陶罐舞之蹈之。她从不会温文软语,她体内横冲直撞的
爱生活!
文艺邦用户
6.5 分
《Comédie-Française ou L'amour joué, La》⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.35 非科幻迷好奇跟风入坑“中国最好看的科幻剧集——《Comédie-Française ou L'amour joué, La》”然而……败给了想象力匮乏的寄几(阿拉蕾语调“好悲伤呀”) 文革时期,亲眼目睹母亲现场揭露物理学家父亲的“反动性”,亲眼目睹父亲昔日的学生把所学倒戈指控父亲,亲眼目睹红黑不分毒辣狠毒的小红卫兵用皮带活活打死父亲,亲身经历人人自危互相诋毁污蔑背叛。父亲残忍而屈辱被害,母亲妹妹是帮凶,老师同学朋友亲戚所有认识不认识的人都变成魔鬼,没有可以信赖的人,随时担心厄运会降临到自己身上……当叶文洁拉着父亲已经冰冷僵硬的手,在空无一人的操场上,看着如血的夕阳染红整个世界,怎能不绝望和怨恨? 哪怕如此,叶文洁艰难又小心翼翼的信任又被白记者的陷害定罪和雷政委的掠夺成果击得粉碎。人类文明已经可悲可憎到如此地步——骨肉相残,彼此陷害,阴暗虚伪,毫无道德可言,为了利益可以不顾其他物种的灭绝,环境满目疮痍,而且越发变本加厉,人类能自我反省吗?人类能自我检讨吗?人类能自我约束吗?人类能自我改正吗? 所以在接受到三体文明的信息之后,叶文洁震动惊喜之余,些许犹豫还是传达了如下信息:“到这里来吧,我将帮助你们获得这个世界,我的文明已无力解决自己的问题,需要你们的力量来介入。”希望更高的文明来拯救地球,似乎无可厚非。 那么接受到地球“求救”信息的更高文明的三体星球又是怎样的美好呢? 拥有领先地球几个数量级的科技,可以将质子多维展开。三体人可以脱水保存,泡水存活。不像地球拥有四季,三体星只拥有恒纪元和乱纪元。恒纪元气候恒定,可以复活可以播种可以幸福生活,乱纪元随意切换冷暖,只能脱水保存。还有飞星和三日凌空的极端天气,200多个文明就是在这种极端的酷热和极端的严寒下覆灭。 收到地球“求救”信息的三体世界也是震动和惊喜的,检测了千年的宇宙,终于收到了来自其他智慧生命的消息,还是来自这样一个永远处于恒纪元气候恒定的星球,那个星球有蓝天白云青山绿水,那个星球的人科技还那么落后,等三体舰队穿越宇宙到达地球,毁灭地球人类后,三体人类就可以占领地球了!!! 但是三体舰队到达地球还需要四个半世纪,在这漫长的450年里,万一地球人的科技水平赶超三体人,那么三体舰队就不是去掠夺,而是去送死…… 所以遏制地球人的科学发展,尤其是基础科学,尤其重要。那么扰乱科学家的思维,动摇他们的科学信仰,让他们绝望自弃度过这四个半世纪,这样等三体舰队到达地球,就可以利用科技优势,轻而易举掠夺地球。更何况地球上还存在那么多憎恨同类的三体信徒,从他们传递的信息里了解到了地球文明发展进程,有他们做内应,简直是如虎添翼。 三体文明,向地球发送了两个质子,是的,两个质子,然后造成的影响有:质子造成宇宙闪烁等超出人类认知的超自然现象,让人类科学家怀疑科学信仰。质子代替地球人类科学家高能加速器撞击的原子核,使科学实验无法得出正确结果,从而使地球人类科学无法进一步发展。质子“同步”在每个地球人类的视网膜上留下“你们是虫子”的文字,造成地球人类的恐慌和绝望。地球人对于三体人而言就像虫子一样不堪一击,三体遥遥领先的科技和文明,还有两个无处不在的质子…… 那么地球人类会如何应对?坐以待毙还是奋起反抗?欲知后事如何,且看……还是先看《Comédie-Française ou L'amour joué, La》吧。 比❤️
留言似水
文艺邦用户
6.5 分
看了那么多书,没什么还过不好这一生。因为光看不练假把式,光知道不实践等于不知道。道理容易懂,迈出第一步何其难。
故事待续
文艺邦用户
1.1 分
墙裂推荐,包含了好多行业,业务知识很实用,涵盖了十几个行业,非常棒。
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