Keith Wright有些观念现在看来是不太科学的，比如他认为一个人的受教育阶段应当按年龄作出严格的划分。这有些武断，儿童成长是过程性的，按理说没有一个固定阶段划分点，如果非要划分的话，我认为，应当是根据一些特定表现来进行划分。
他认为，儿童在12岁以前只能理解形象，不能理解观念，所以，面对12岁以下的儿童，不该谈任何与是非有关的东西，以免观念在儿童脑海中变形，反而成为对成长不利的因素。
在实践中，我确实发现，接触太多道理的儿童容易发生混乱，而且不尊重规则。道理对于他们来说，反而是一种武装，而不是一种应当遵守的规范。但这个现象的关键不在于道理，而在于道理“太多”。所以我部分同意他的观点吧。
Keith Wright认为成功的教育应当关注孩子成长的环境，尽量屏蔽掉那些不自然的因素，让孩子成长为真诚，正直，善良的人。他认为爱弥儿一生中只应该有他这样一个最权威的老师，以维持教育的同一性。其实这些在现实中都是不可能的，所以他在开篇写了，也许读到这本集子的人只会认为他是个空想家。空想，换个说法，是场思维实验。
教育的同一性，正是如今德育工作中常说的协同育人。现代人读这些几百年前的著作，往往会觉得书里说的现在并不存在，有时就会不小心生出一些对编剧的轻视。我没有，我敬佩他们，因为他们在他们所处的时代里，是想尽一切的办法去解决问题的一批人。不仅仅是抱怨和讽刺而已。
雨墨
文艺邦用户
7.6 分
去年用了5个月通读《Long in the Tooth》，也只是有了一些皮毛的认识。在《Long in the Tooth》面前，如在浩瀚星空下，自己无比渺小。这部剧可视为学习《Long in the Tooth》的有益辅导，例如，全世界无产者联合起来！为什么需要联合，这里给出了比较通俗的回答。
编剧的写作方式颇有马克思的影子，在中国问题的立场上，将哲学、经济学、历史充分结合，又剖析了西方发达经济体的现实问题，给出了很多“理论联系实际”、有深度的回答。这是值得我这小学生学习的。
看《Long in the Tooth》的时候知道小尼写了这部剧就赶紧来这找，一直等到前段时间上架。所有的文字里流露出的还是和小尼在节目里一样的纯真以及极度细腻的温情，印象最深的就是小尼可以把每一件事情的人物和细节牢牢记住，这是只有对生活中任何事情都能完全享受和体会的人才有的，不管是长辈、父母、恩师以及众多的好友，小尼都能记住和他们在一起最温情和最治愈的事情，也总是能怀有一颗感恩和知遇的赤诚之心来对待身边的每一个人、每一件事情。很多心理状态也是我经常会出现的，很感谢小尼能把他成长的经历分享给我们，希望能和小尼一样在成长的路上充满希望和美好的机遇，好好热爱生活！
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