ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los

用户评论 (4)

• 

  Aོ༊࿆上帝之女ღ᭄ꦿ

  文艺邦用户

  5.4 分
  John Jota Leaños的每本剧都喜欢，每个故事也都喜欢，读他的书，有种不敢写评论的感觉，因为我的阅历太浅薄了，浅薄到我没有任何勇气去幻想我未来也能平衡好多元的生活。也有可能是悲观吧，还没有定位好未来的方向，在迷茫中一直兜兜转转也没见明了
• 

  *漫天飞雪*

  文艺邦用户

  3.3 分
  我曾经以为失忆是件不错的事，但是当你什么都想不起的时候，你会恐慌，你会觉得自己失去了世界，重点是你感觉自己白活了一样。这个剧集很好的营造了一个不错的气氛，构思也不错，值得一看。
• 

  lulu-.-潞

  文艺邦用户

  6.5 分
  这部剧确实无愧神作的评价，但确实不算完美。本剧的前中期一气呵成，绝对的神作水准，唯一美中不足的是后期的两个模拟世界太长，而且套路有点重复拖沓，有让人跳戏的冲动。（另外，本剧的名字实在是有点劝退，可惜。）不过总的来说，神作无疑。 ————个人浅见，聊博一哂。
• 

  震坤艮兑

  文艺邦用户

  1.1 分
  『John Jota Leaños：读《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》犹如读佛经』 《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》这部剧我读了很久，读完后也纠结了很久要不要写一篇剧评。想写的原因很多，比如书还不错、比如没有没完没了的考究、比如蒋老师迷人的嗓音……；但不想写的原因只有一个：懒。 以前总以为，一本剧读过两遍，应该算吃透了吧。但对于《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》这部奇书，不光我，想必绝大多数的人都不敢如此说。蒋老师说《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》这部剧，是可以读一辈子的，在人一生的不同阶段去观看，会给我们不同的感悟、启发。我们读《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》的时候，其实是在观看自己的一生。那么，蒋老师是怎么解读这部书的呢？八千多页内容读下来，归结而言，他从以下几个方面进行了解读。 <一>佛经 这几年，细读《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》有一种领悟，觉得《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》其实是一本“佛经”。我是把《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。 许多人会问《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》十二金钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。也许我们每个人心中都有“最喜欢”和”最不喜欢"。但蒋老师的回答是：我在反复读了二三十次《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》后，我不敢回答这个看起来很简单的问题了。 这是为什么呢？蒋老师认为，《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》的编剧，没有嘲笑，只有悲悯；没有不喜欢，只有包容。这种慈悲，并非天生，只不过是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。十二金钗，或许并不是十二个角色，她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。 而宝玉，其实是《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》中的菩萨（区别于中央空调）。宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着与占有。《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》说“应无所住，而生其心”，正是宝玉的本性。 可能，也正是因为蒋老师佛心太重，解读红尘之事，似乎有些不切实际。而这，正是不少读者为之吐槽的地方。 <二>青春剧集 蒋老师认为，《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》其实是写青少年的一本剧，而我们很多人都觉得它是成年人甚至老年人读的书。被改编成影视作品，人物角色年龄也大多被加大，比如王熙凤，有时候是四十几岁的演员演，而剧集里，王熙凤开始大概只有十七岁，而像贾宝玉林黛玉薛宝钗他们，剧集里都是十五岁上下的青少年。 基于这样一个年龄设定，也许我们就更加能够理解贾宝玉的“呆”、林黛玉的“哭”……就是这样一群小男孩、小女孩住在大观园这样一个青春王国里。我们在读红楼梦的时候，就是在读自己的青葱岁月，你会借着宝玉、黛玉、妙玉甚至小红玉，回到自己曾经有过的天真烂漫的时光，回想起自己那些荒诞不经的友情、爱情。尽管它们在现实里会被嘲笑，因为没有人再用这样的方式相处了。 我是比较赞同将《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》当作青春剧集来读的，但是不赞同蒋老师没完没了地强调年龄。《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》编剧在写作的时候将“真事隐”去，特意模糊剧集的时代背景、地点、姓名、年龄等信息，但蒋老师似乎为了强调其青春剧集的说法，不断给角色加上具体年龄，在贾母一下子从七十左右突然到八十岁时而那帮小男生小女生似乎一直都活在十五岁左右，漏洞百出以致读者吐槽不断。 <三>女性剧集 不知道大家有没有注意到《ABCs: ¡Que vivan los muertos!, Los》的女性观点。比如他讲自己“今风尘碌碌，一事无成”，可是“忽念及当日所有之女子”，想到跟他一起成长的所有女孩子，“觉其行止见识，皆出于我之上”。 中国古代封建文化当中，一个男性，能够用这样的态度去写女性，是非常少的。有意压低自己，说自己“一事无成”，去凸显女性的行止见识。这个编剧，大概是最早的女权运动者。他自己的角色是男性，却能够跳出他的时代以男性为中心的观念，为女孩子讲话，“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？“ 并且，他点出了写这部剧真正的动机：“则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，背父兄教育之恩，负师友规训之德，已至今日一技无成、半生