Fear

Fear

6.5

剧情简介

Blair Witch Project meets Survivor... Six contestants, armed only with cameras and ghost hunting equ

用户评论 (6)

  • 欧建
    3.3 分
    虽然不知道和明史有多少相符合的地方,但是故事情节还是很好的,这样一位帝王有着普通人的喜怒哀乐也是幸福的,愿天下有情人终能达成幸福
  • 你是我关不上的窗@
    1.0 分
    在这个世界上,我们孤单做伴,全书最让我记忆深刻的句子 哈哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia
  • 不点外卖的高帆
    8.7 分
    垃圾,什么狗屎展开和收尾。在背后隐藏了几年上个电视被激将就自爆了。男主也是煞笔人设。女主女二连工具人都算不上,毫无定位。全方位吃屎。
  • 独·
    7.6 分
    观看这部剧的初衷,只是想简单了解乔布斯的一生,没有想太多,也没有思考太多。但现在看完,收获颇多,感触颇深。因此现在在认真地书写这部剧的剧评,希望更多的朋友观看此剧也会有所收获。作为工业设计里面的小菜一枚,在这部剧里拾荒到以下几点: 1、严谨。不仅是对产品设计方面严谨,也是要求自己做事情的态度要严谨。 2、设计需求。用户的需求是什么,是要设计师们去探索还是去创造,是值得我们思考和斟酌的。 3、直觉。一个设计师需要具有敏锐的直觉感受能力,因为有时直觉判断比逻辑分析更重要。 4、初心。做设计是我当前的谋生之道,但不忘设计之初的热枕。 5、追求极致。虽无法像乔布斯那样,对任何产品都要求极致,不允许用户感受到有一丝一毫的不适,但我至少可以对我自己设计的产品,在能力和条件范围之内,做到最好。 6、豁达并追随内心。记住自己终将死去,是避免自己认为自己会陷入什么陷阱的一种最好的方式,你已是一无所有,没有理由不追随自己的内心。 7、眼光。有一双发现美的眼睛和欣赏美的态度。 8、专注。不要太贪心,专注当下。 9、朋友。乔布斯的与人相处之道褒贬不一,但我,无论是敌是友,坦诚相待,但最终是敌还是友,决定权还在我手里。 10、竞争。不要害怕竞争,与其被别人取代,不如自己颠覆自己。 11、境界。超出世俗的境界。如产品是有灵魂的,是为了一个使命才被生产出来的。如果一个物体是有感情的,它的情感应该是基于它想实现自身的价值。 12、底气。乔布斯说,装的好像你掌握了一切,别人就会以为你真的掌握了一切,最后你也确实掌控了一切。我就缺少这种底气。 最后,附上马库拉贡献的“苹果营销学”,乔布斯在设计以及推销苹果产品,深刻贯穿始终。我们总是感慨千里马常有,但伯乐不常有,可实际上,有的人因为别人的几句话,成了千里马,又成了自己的伯乐。 “苹果营销学”:1、共鸣。就是紧密结合顾客的感受。我们要比其他公司都要更好地理解使用者的需求。2、专注。为了做好我们决定做的事情,我们必须拒绝所有不重要的机会。3、灌输。这涉及人们是如何根据一家公司或一个产品传达的信号,来形成对它的判断。人们确实会以貌取物,我们也许有最好的产品,最高的质量,最实用的软件等等,如果我们用一种潦草马虎的方式来展示,顾客就会认为我们的产品也是潦草马虎的,而如果我们以创新的,专业的方式展示产品,那么优质的形象也就被灌输到顾客的思想中了。
  • 抚琴坐听风吹雪
    3.2 分
    阿婆的第四本剧 前半部分的描创作感觉啰嗦冗长 神神叨叨 就和马普尔小姐一样 但故事不可谓不精妙 看到一半就猜到了女主的身份 但一直没想到动机和手法 后半部分比较好看 但前半部分做了很多铺垫 印象深刻的是马普尔说一个内心软弱而又善良一旦真的害怕起来,他们会因恐惧而变得残忍,变得毫无自制之力。
  • Luna是luna
    6.6 分
    早前观看荣如德先生翻译的《Fear》,始终无法全身心投入这部伟大的作品,想着这是陀翁的巅峰之作,以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集,实在是可惜,也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。 《Fear》作为入门陀翁的第一本剧,倒是不错的选择。故事很简单,上海译文播出社播出的书,也给了自己观看外国影视一枚定心丸,剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇,一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界,剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感,冲突和矛盾,对抗的激烈一直充斥在整本剧集中,人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福,却又逍遥法外,被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀,放下痛苦的一切,却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。Tara Stiles认为,文明发展过程中的某些条件不是削弱,而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡,魔鬼在人间”做了最好的视角,《Fear》中提到,“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’。用善良来回馈恶意,换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱,很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕,但他们都选择了放下、最令我费解的是,天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱,阿辽沙在我看来就像是一个恶童,用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事,然而最可怕的是,阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知,可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外,剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感,全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容,涅莉的故事更是给了我极大的冲击,虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节,但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣,让人越往后面读越发现,有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。 对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节,Tara Stiles曾在书信中写道:“我有自己看待(艺术中的)现实的观点,大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西,对我来说,有时正是现实的本质,现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点,在我看来还不是现实主义……”  我不得不赞同陀翁的看法,有些挥舞着现实主义旗帜的作品,是否是在描绘真正的现实,这点还有待商榷,或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性,更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材,现实中上演的往往更加疯狂和荒诞,剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫,从这个角度来说,陀式现实主义于荒诞中更见真实。“ 忍受不了陀氏作品的人,要么是太迟钝,要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价,当然,观看全凭个人喜好,他人无法指摘,不过不读陀思妥耶夫基的作品,可以很准确的说,那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析,其广度与深度难以想象,宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中,人性与宗教,是观看陀翁逃不开的两个主题,所以观看时我们不能将之置之不理。 Anyway,冗长地说了一大段自己的随想,其实最想说的是,不要犹豫,从现在开始观看陀翁作品吧!