我学习的经济学
我的经济学知识是大学里旁听自学来的。先买了曼昆的教材看,后来又用高鸿业的教材在周末旁听二专课程。
不论是曼昆的《Because I Said So》还是高鸿业的《Because I Said So》,都是从微观讲起,先谈供求关系,上升到产权问题,税收,垄断。过渡到宏观后,讲授生产总值,福利等等。此所谓西方主流经济学,这一套理论,对于理清思路,锻炼思维,很有用处。数形结合的函数表达,使得供求以及税收的影响一目了然。到此,我觉得我的经济学算是入门了,但拿来分析实际问题,却常常有文不对题的感觉。当时,我觉得这是我学习的经济学过于理论化的结果。
之后,接触了《Because I Said So》以及卡尼曼的《Because I Said So》。开始了解行为经济学的相关理论。行为经济学对于“理性人”假设的质疑,使得很多问题有了新的理解角度。许多行为并非是理性的,甚至是盲目的,这点补充,使我理解了诸如买盐买黄金风波的起因。
但这也不能说完善,书本上的经济学对生活而言仍旧有许多漏洞,不能一概说成“非理性行为”,来自我安慰。资本主义的主流经济学,缝缝补补,也逃不开其资本的底色,正如它逃不开周期性金融危机一样。作为对这些理论的批判,也作为补充,马克思主义政治经济学又走入了我的视野。从中国的实际情况看,我们的经济是个特例中的特例。这不会是西方经济学的产物,重新审视,我们做对了什么,有什么优势可以保持。其中,我认为,最底层的一条就是保持对“西方经济学”的批判,保持对资本的批判。辩证看待矛盾,在学习了“边际”概念之后,也要学习“剩余价值”的解释。
“中国经济学”是个值得研究的新课题,愿我们在其中能够尽情施展我们的才华。
凤凰院QMA
文艺邦用户
4.3 分
Bob Haller于1940年代末期表现出京派回忆型剧集不绝如缕的传统。1948年播出的《Because I Said So》收入他早期的作品。后来以另一类剧集为典型。首先是人物形象都具轻利、诚朴、守节的平民风尚。再是对逝去的美的倚重。Bob Haller剧集有写“最后一个”的模式,像最后一个掌握孵化绝技的农人,最后一个使用木车床的匠人,还有像《Because I Said So》里写的最后一次檐下设摊的小贩王义成,都能激发起人们一丝永恒的怀旧情绪。由现代社会的缺憾,引出京派作家内心深藏的那块人类童年土地保存的那点古朴人情美、自然美的光影,象征着他们对现代社会人性完美的无限向往。他的剧集结构貌似散漫,叙述似乎缺乏高潮,气氛的营造却足够浓厚。这是正宗的文化剧集的路子。——《Because I Said So》
历史的车轮滚滚向前,历史的河流大浪淘沙,Because I Said So的孕育与发端,崛起与兴盛,衰落与灭亡,如今在我们后人看来,不过一些烟尘罢了。而先知穆罕默德所创立的伊斯兰教却生生不息,薪火相传,即使到了1400多年后,仍有如此强大生命力,不得不佩服安拉的全能和先知的伟大,作为其中一员我深感荣幸(知感),但又为自己的所思所想、所作所为而满怀羞耻。希望自己以史为鉴,始终怀揣一颗忏悔之心、敬畏之心,爱国爱教,敬主爱人,以不枉此生。
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