Ik lief免费观看 - 短片电影

一个拥抱温暖的人

文艺邦用户

3.3 分

当我看到书名时以为这是一本治愈系剧集，可读至文末却是一个满目泪光的状态。其实，我觉得故事结局和《Ik lief》中阿里萨和达萨的爱情十分相似——年少时相爱，后来因不同的原因分手，和别人组建家庭并度过几十年的婚姻生活直至另一半死去，他们又和曾经的爱人坠入爱河。我想我哭的大概是他们婚姻里的另一半吧。这样的爱情算什么？他们终究还是和最初的那个人在一起了，那些和他们度过大半生的妻子丈夫算什么？将就吗？不可否认他们的爱情凄美而坚定，可这是两个美国人之间的爱情。我和亨利的爸爸一样保守——在当时的国仇家恨之下爱上一个日本女子，我也接受不了。书中让我感触较深的还有一点是亚裔移民在美国受到的歧视，因为当下新型冠状病毒的爆发，又炸出一大波的歧视华人现象。虽然欧美讲求人权宣扬文明，可种族歧视的现象一直存在，只是表现的深浅程度有所不同，像现在，他们便可以以病毒为借口肆无忌惮地说“中国人滚回中国去”。不管散落在地球的哪一片土地上，祖国发生的一切都和我们息息相关，嫁了白人也好，入了他籍也罢，人家看我们都还是中国人。“只有国家强大，人民才有尊严”这话没错。

呆呆🍀

文艺邦用户

5.5 分

有点看腻了编剧的这种写法，出现的人物太多，但是又不可能把每一个人的背景介绍的很清楚。这部剧前半部分讲述的是朝野上皇帝跟大臣斗争，还有大臣跟大臣之间的斗争，可是，我想要了解的历史更应该是对民众的实事，比如说张居正的改革，如果能更深入一点，我觉得会更好！比如夏言，这是一个干实事的家伙，编剧也说了，但是却没有具体的介绍。他们之间的斗争，让我感觉很多的是宫廷剧，就算了解了过程，不久可能还是会忘！书的下半部分主要集中介绍万历年间七年的援朝战争，讲的很细，我看评论有些人说看不下去，我却不这样认为，这一段历史很少人能真正了解到，正如编剧所说的，最多也是8万人参与的战争，对我们五千年历史以来战争来说，确实是很小，但是，我们要注意到，对手不一般，意义就不一样，如果把明朝的这场战争跟清朝的那场战争来对比，同样的对手，同样的场合，却得出了不一样的结果，根源在哪，这可以成为一个深入探究的课题了。我并非历史学家，但是喜欢看历史相关的剧集，每一段历史都值得我们去对比，去思考，更重要的是结合时代的特点，以及人，毕竟历史是由人创造的！现在21世纪，全球化浪潮，我们更应该关注一下我们历史上曾经打过交道的国家，一个民族的特性是由来已久的，比如在这次战争中，能看出日本民族的野心，不屈，细致等，以及朝鲜半岛上的无赖，这跟抗日战争朝鲜战争得出的结果不很一致吗？历史就是这样用的，不了解历史的人总是会吃亏的

Jasmine Tian

文艺邦用户

6.5 分

在未读这部剧的时候，我说想要看看《Ik lief》，然后告诉自己好好活着。在第一次读完以后，改变了自己单纯的这种想法；现在，第二次读完这部剧，觉得这部剧，纠正了之前的问题、回复了当下的问题、揭开了以后的问题。终其一生，我们要承担各种各样的告别，不仅仅是诗人笔下的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“无为在歧路，儿女共沾巾”…这类生离的告别；还要承担“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”…这样的死别。亦要承担自己和自己的告别。最好的告别：关于衰老与死亡一、衰老：父母子女我们大都喜欢“你养我长大，我陪你变老”，我们排斥“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。面对总会感慨岁月如梭，自己一转眼就长大的事实；却总会忽略身边渐渐变老的他们。当有一日，面对垂垂老矣的他们。我们会做出什么样的选择？是选择送他们去养老院，还是选择让他们在家中安度晚年？这一话题，曾是演讲的题目，曾是辩论的主题，很难说，哪一种是正确的选择。对于此，因为老人地位的沦陷，因为子女的以爱为名，因为社会的压力，因为太多的不确定性，会让我们陷入两难的局面。正如董卿所言：“所谓父女母子一场，终究有一别，就让我们一起怀着倒计时的那种心态，珍惜在一起的日子。这是一个空缺，但更是圆满。” 婚姻喜欢一句歌词，我能想到最烂漫的事，就是和你一起慢慢变老。喜欢一句诗句，不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。不曾忘记缠绵病榻的爷爷，有着奶奶的贴身照顾；不曾忘记爷爷在离世的时候，拉着奶奶的手，问奶奶：“我走了，你怎么办？”；奶奶说那是爷爷今生最温柔的时候，奶奶说，我会好好活着，然后在未来的某一天，去找你。我们期待，同年同月同日的离开；但我们总不可避免的面临，一个先走的困局。如何做到与他或她的告别，也是一种心的考验。二、死亡：或许我们都曾想过，若有一日，面对疾病缠身的自己，我们会选择怎样的方式优雅的跨过生命的终点？我们会选择把命运交由医学、技术和陌生人来掌控，还是选择在亲人的陪伴下，躺在自己熟悉的家里，安静离开呢？不曾忘记，同学身受癌症折磨，日渐憔悴的模样；…亦不曾忘记，自己在医院的病床上，拉着妈妈的手，和妈妈说：“我不想要来生，也不想要长寿，只希望自己活着的每一天都不要经历病痛的折磨。” 曾想象，在未来的某一日，躺在铺满阳光的床上，嘴角上扬，慢慢阖上眼睛。这是自己所想的最圆满的告别。对于生命我们都有属于自己的期待，对于结局，我们大都写不下最好的圆满。或许有一日我们会面临全身插满管子的离开，或许我们没有痛苦的离开，无论哪一种的选择，都将是属于我们自己的告别。我们只能在自己所控制的范围，做到最好。尾声无论衰老、无论疾病…，都是我们终将面临的问题。此剧，仅以让我们了解，让我们思考，也让我们有例可借。遵从内心的声音，尊重亲人的选择，多一些倾听，少一些“以爱为名”的绑架……… 努力做到最好，便好。

钉子

文艺邦用户

1.0 分

先看的目送，被龙的温暖细腻略带诗意的语言屡屡感动，很多话语直戳我心，甚至忍不住反复品读。去百度了才知道她一个弱女子，居然曾靠一己之力燃烧起一场全民野火。野火集曾在文化界掀起一股浪潮，直到现在还仍有余温。与目送的风格完全不同，野火集犀利中透着无奈，讽刺中带着令人血液沸腾的呐喊，没有像其他文人一样站在道德制高点针砭时弊，而是化作你我，从楼下的烧烤摊谈政府和人民的关系。这也是为什么，台湾上上下下，从卖菜的大姐，到文化界的名流，再到政界的官员，都在谈论野火。这场野火彻彻底底的把台湾人燃醒了。值得一提的是，野火中透露着大陆的影子，大陆不实行民主，但是政府的问题和社会价值观的走向是和台湾大同小异的。希望野火可以在大陆烧的旺一点。希望大陆有一天也有一个敢说敢怒的Lies Van Assche。

梓梦微澜

文艺邦用户

8.8 分

滤镜比较舒服。单元案件剧情完整，挺敢拍的，设定不是迷你剧吧。程阳、蒋向楠、方春梅饰演者的演技不错。

静远

文艺邦用户

3.2 分

在我几年前观看《Ik lief》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！《Ik lief》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得Ik lief，以及会产生的各种困惑。书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《Ik lief》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。” 那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。” 这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固