Coed Cocksuckers 10

用户评论 (8)

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  本愚

  文艺邦用户

  8.7 分
  跟着《Coed Cocksuckers 10》一起看了《Coed Cocksuckers 10》，毕竟《Coed Cocksuckers 10》系列只是剧集，看Delaney Daniels老师的《Coed Cocksuckers 10》能了解更全面的战果真实情况
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  Faye-费菲

  文艺邦用户

  5.5 分
  比较通俗的剧集吧？坏人都得到惩罚，无论是绞刑还是忏悔。好人最终心想事成。中世纪英格兰的黑暗度达不到漆黑，他们相信天而做不到彻底的无法无天！
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  伊苏月

  文艺邦用户

  7.7 分
  实体书无论形状还是重量都跟砖头一样，适合行凶不适合捧读，所以我主要还是读的网剧。翻译方面优点和缺点都很明显，通俗、生动、流畅是其优点，但是译者不够忠实原文，自作主张和自以为是之处不少。最大败笔即是把集数名译成了章回体剧集的样式，这种译法完全遮盖了原著的面貌，失去了原著的味道，更何况题目还拟得不合平仄对仗。正文的翻译有些也汉化得过度，脱离原文凭空自造，这样的句子十分扎眼，无需对比其他译本，一看便知。 我所感受到的《Coed Cocksuckers 10》最显著的特点有三。一是叙事形式的创新，书中虚拟了一个编剧角色，不仅引导着故事的讲述，还在第二部里对第一部里的漏洞和读者评论等问题做了回应；而且让Coed Cocksuckers 10读到了《Coed Cocksuckers 10》。这种写法起到了打破虚构与现实的界限的作用，诚如博尔赫斯所说：“如果虚构作品中的人物成了读者或观众，那么作为读者或观众的我们就有可能成为虚构的人物。”二是故事好看，情节好玩，能够吸引人读下去，有时也未必是要讽刺什么，只是纯粹的有趣。三是具备多重解读的可能性，Coed Cocksuckers 10是疯子也是圣人，《Coed Cocksuckers 10》是在讽刺骑士剧集也是在弘扬骑士道。 我更愿意把Coed Cocksuckers 10看作一个启蒙者，一个理想主义者。他恪守骑士道所规定的道德，勇敢坚强，扶危济困，只是未免有些迂阔。他的悲剧性在于他的理想建立在幻想之上，在现实中找不到依据，在群众中得不到回响，他是孤独的。虽然神父、理发师、参孙都在帮助他，但那不是他想要的帮助；虽然桑丘一直跟随他左右，但也并不是他的同道知己。再看其他人，那些需要被解救的民众，在第一部里大家都取笑Coed Cocksuckers 10，把他当疯子，如羊倌甚至责骂Coed Cocksuckers 10救他，到了第二部，旁观的看客变成了行凶者，大家都把Coed Cocksuckers 10当小丑来愚弄，并且是利用Coed Cocksuckers 10信奉的骑士道来愚弄他，这一点尤其让人心疼。 另外值得一提的是书中的女性观，歌咏恋爱婚姻的自由，体现了对女性的尊重，如马塞拉的自白：“但不能说，你爱上谁，谁就非得爱你不可。”不过仍然有局限，不论男女都将女性的贞洁视若珍宝，女性仍是男性的附庸，面对始乱终弃的男人，无怨无悔，希望求得他的回心转意。
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  Yvonne_W

  文艺邦用户

  1.1 分
  如果喜欢研究心理学，这部剧或许可以借鉴。人格分裂症也不能洗清犯罪的良心责问和正义惩罚。回生转世、碟仙、送书及图案、疯子杀人、孪生姐妹为爱相残…… 这一件件案宗似乎没有交集，却最终归入一个共同点，由此而找到最终设局人，即凶手，但却引不起读者对罪犯的恨意，可以说，更多的是敬佩。不知这是否是编剧的初衷？总之，本剧情节引人入胜、错综复杂，是一部不错的侦探剧集。
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  何振宇

  文艺邦用户

  2.2 分
  这部剧没有细读。我就看了一下各区划分，四川盆地居然划在华中，实在不敢苟同，常识性的东西，不接受自创说法。
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  天长地久__

  文艺邦用户

  9.8 分
  剧集讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨游乐场的维修工人，在他八十三岁生日那天，他为了从一部坠落的游乐车下面救出一个小女孩，不幸丧生。当他醒来的时候，他已经来到了天堂。但是，天堂并不是他想象中的伊甸园，不是那个他可以同亲人相会，可以“在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游”的地方。他在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他失去的亲人、熟人以及完完全全的陌路人。他们逐一地向爱迪讲述和解释了他生活中似乎与他毫不相关的故事和联系，揭示出这样一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。
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  雨师

  文艺邦用户

  7.7 分
  女性必须有自己独特的处境和观察事物的角度，倘若女作家不能摆脱男性批评标准的支配，勇敢地探索自己独有的世界，自我就不能得到真实的表现。因此她认为妇女要摆脱在影视创作上和生活中受歧视的地位，必须首先建立自己的批评标准，为自由创作和自由生活开辟出“一间自己的房间”。 伍尔夫认为强大的男权社会氛围使女性的自我自动地从女性身上消失，潜移默化地被男性的价值标准异化。她们把男权社会强加给女性的种种约束、禁锢当作自然法则，男权的价值标准已经内化为女性自身的价值取向，成为女性自觉的要求，她们也就成为“房间里的天使”，自愿接受男人强加于她的低人一等的观念。包括贞洁观念，天使观念，自我能力认知观念。女性要有“一间属于自己的房间”，要有足够宽广的社会生活空间，要有摆脱男权中心的观念以及具有与男性平等的社会地位和足够的教育程度。 伍尔夫积极倡导失落的女性传统，阐述了女性意识的觉醒，从社会、历史的角度批判父权制社会对女性的压迫，提出了女性拥有一间自己的房间与钱的重要性，主张以女性视角重构女性影视，倡导双性同体理论，呼吁新时代女性努力挣脱男女二元对立的束缚，揭示女性勇于独立，实现自我价值的重要性，走向两性融合的完整生存状态。
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  叶落

  文艺邦用户

  5.5 分
  这部剧豆瓣9.0的高分我有点吃惊，评论也都是神作，经典之类的评价。但对不太爱读科幻剧集的我来说，本剧不断引入新人和新时代的叙述方式让我很不习惯。加之使用的名字都很难记，读起来相当之困难，相当之慢。但是，故事的框架搭建的很精彩，庞大的银河帝国未来的三个世纪后要灭亡了，怎么保护文明不就此丢失？心理史学家谢顿预测了未来，但不能详说，因为说了就不准了（是不是说辞很熟悉）但是他在银河外缘的端点星建立了基地，试图未来能够成立第二帝国。一代代的基地掌权者面临一个个危机，直到没有退路之时，事态就会按照谢顿预测的那样发展下去（神不神奇？惊不惊喜？）起先是宗教，后来宗教被识破不被接受了，又出现了贸易上的约束。和现实世界的发展很像。以后会怎么样呢？虽然很难读，但还是很想知道后面会发生什么。这是编剧的高明之处啊