Phil Collins: The Singles Collection

Phil Collins: The Singles Collection

7.6

剧情简介

《Phil Collins: The Singles Collection》,音乐作品,英国出品,1990年上映。

用户评论 (9)

  • 哎呦喂。🌿
    4.4 分
    这部剧的服化道算不上精良,但绝对对得起,够得上这部剧的需要。剪辑是这部剧最大的槽点,有些可以爆发的点气愤烘托得不够,显得有点平淡,不够爽。
  • 亨利
    6.5 分
    【原生家庭】的编剧的又一本剧。执迷源自于对童年被拒绝被抛弃创伤的一遍遍强迫性重复。我们想要治愈那个受伤的自己。我们在恋人身上投射出完美父母的样子。他们的每一点温存我们都想牢牢抓在手里。 学会有尊严地去爱,学会斩钉截铁的离开。人生如戏,但是自己不是玛丽苏的主角。no zuo no die 好好爱。
  • WZG👻
    7.6 分
    不知是不是翻译的问题,这是一本晦涩难懂的书,但是他揭露的血淋淋的现实,让你忍着也要看完。除了少数高技能、高特许职业的从业者外,通过这部剧,你已经可以看到其他各种从业人员的未来:穷忙族、灵活就业、新业态……无用之人、垃圾场……越到后面越让人感到字字诛心
  • 🍀Kong
    5.5 分
    “我一身的毒,一身的肮脏,你要来做什么?” “你一身的肮脏我替你舔干净,一身的毒我用眼泪替你洗掉。” 本应循规居常事,偏向自在难众穿。 月影人静本无欲,哀其所哀无人怜。 道是主流其风大,非鱼怎知鱼水欢。 特立独行无不可,莫要踩人多犯难。 主题思想,揭示了主流文化对同性恋者的思想行为嗤之以鼻。 这又是一乌合之众的群体思维,他们认为所有人都会做都在做的才是合理,却不觉存在即合理。跟着自认为有文化觉悟的人模仿就可以显得自己特立独行,而让自己觉得不合理不可思议的行为出现在自己面前就感到奇葩并与他人议论。 这往往是体现一个人教养的方面 当面指点他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没礼貌 背后议论他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没道德 因为他人对社会无害却让自己看不惯的行为而对其发难公然鄙视这是没家教 其他文化基础低的社会成员,不懂那些同性恋者却认为其他人对他们的压抑是对的,却没有参与其中也没有伸出援手,这不属于没教养,这只能说明他们不爱管事。 歧视同性恋者,研究同性恋者等等随处可见,但我对这些都不感兴趣。 我只想说,你歧视他们,你口袋里多了几块钱吗?你不歧视他们,你能少一两肉吗? 你在那大义凛然的说他们败坏风气,意思是你想跟着他们学吗?哈哈(ಡωಡ)hiahiahia 没那个想法的人自然是不会学的,就比如你这类歧视他们的人。既然没什么人学又何来败坏风气一说呢? 以前,若女子在婚前与异性见面即为伤风败俗,若提前发生关系,即为水性杨花。就连新中国成立初期也是这样认为,那么发展到现在你们怎么不说了?还不是常见了也就默认了。 所以这同性恋者不比过于忧郁慢慢也会得到认可,好奇为何同性相恋的人们,奉劝你们多看剧多看报,少吃零食多睡觉。
  • 钱串子
    1.1 分
    快速看完了这部剧,得出以下感想。 总评:本剧不值得真正想要学到什么东西或者正在完善自己三观的人读,如果只是打发时间,想尝试读我也不会加以劝阻,但你看着看着就会自己放下这部剧,回头说一句“这部剧有点一般” 先来说一下这部剧的基本观点,Phil Collins: The Singles Collection。 Phil Collins: The Singles Collection是什么? 看完本剧,我感觉编剧想表达的是一种遇事平和的心态,想表达的是我们中国人常说的“每临大事有静气”、“其恕乎”、“大智若愚”…… 首先在人际交往中,编剧讲我们需要Phil Collins: The Singles Collection,宠辱不惊。尤其是遇到批评时,不要过于在意,更不要用别人的错误惩罚自己。他在 书中举了很多例子,告诉读音不在意别人的评价有多重要,但恕我直言,这些例子很垃圾。这些例子我们不需要看,因为这些道理我们都懂。 其次在对待自己,一直要有一个宽和的心态,要接纳自己,与自己和解。当生病了,学会与病痛共处,用积极乐观的心态去对待病痛,病魔会被你的乐观打败。 再次,如果你想要维持生活不管是家庭还是工作上,都要学会睁一只眼闭一只眼,让事情过去。不要纠结于过去的事情,这毫无意义。 以上基本是文章中值得观看的部分。 我为什么不建议你去读。 第一,因为它三观不正。 书中举了很多例子论证自己的观点,比如如果一个女子的嗅觉不灵敏那就不会发现自己的丈夫出轨了,那她的婚姻就不会破裂。 看到这里,你知道我为什么说三观不正了吗?我想你知道的。 第二,它毫无逻辑性可言。 通篇都在举各种例子去支撑自己的观点,这个你一看剧集列表就能知道它从哪些方面来论证的。但是,它的论据并不能支撑自己的观点。如果把这当做是一篇议论文的话, 那基本上我们的高中生的作文要比它好的多。 第三,它会对你产生一些影响。 凡有所学皆成性格,这句话你肯定不陌生。如果你没有辩证的读这部剧,很可能会被书中一些观点或者评论给带偏。在说下面的观点之前,我先解释一下自己读这部剧的原因。我之所以要读,是因为我在给家人找能治疗的书。我一直都觉得,在自己能力不足的情况下,非圣人书不读(当然有局限性,但在这种情况下,这句话适用),书中的一些不妥会或多或少影响你的心态。不知为何,这部剧总给我一种是在某个民族特有的变态心理的基础上写的。 当然,所有事情都应该去实践才能得出自己的结论,我不阻拦任何人。 至于你读还是不读,希望你遵循自己的内心。
  • 左耳
    1.0 分
    好多年前看完的,前期构建超大,各种种族位面宇宙林立,后面草草收尾,直接用历史旁白叙事口吻直接讲完,真是太可惜
  • 塔Ta
    3.2 分
    “世界各民族的史前道路是一样的,都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的,都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教,在希腊变成了科学;图腾在埃及变成了神,在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。 宗教是“没有国界的国家”,法律是“并非图腾的图腾”,它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路,都不过是世界各民族在不同的历史条件下,为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 这就是国家的秘密。 也是国家的逻辑。 看清了人家的路,也就看清了我们的来龙去脉。 中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。 换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,原因就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如磐石,原因也在这里。 问题是,君主制坚如磐石,与中华文明超级稳定的存续有何关联?
  • 仰望苍穹
    3.3 分
    上帝给你关上一扇窗的时候,也会给你打开另一扇窗。Psychopaths 因为基因及大脑结构的差异,表现出来的特质如无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动,如果以对他人及社会利益的结果导向来看,也就不一定都是贬义了。这些特质,还是可以于正途上有所裨益的。
  • 海上月明风清
    4.4 分
    观其剧集列表便知James Yukich的立命学:藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。 短短几章创作尽James Yukich多年心得。 这部剧个人认为有些封建理念放在现在快节奏社会已经不能再践行,但有些确实短短几行一针见血。 解厄解厄,人生多厄难。人只要有七情六欲,一生都是在遇厄,解厄,悟厄之中循环。 老子讲:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”韬光养晦并不是不争,而是藏锋,有大智慧。懂的收敛自身的欲望,显山露水锋芒毕露之时也是因有所求所得之时。 而藏锋的前提也是隐智与止欲。当一个人不恃才傲物,晓得自己说什么人处于什么位置该做什么事,才能尽量止厄,减厄。而当一个人少欲时,便知自身有作为,有所不为,当行则行,当止所止。不为外物所羁绊,不为欲望所牵连。 吾日三省吾身,遇厄需内省,久之便知其源,也可以预防未来遇厄。而大多平常人的厄一般多有祸从口出之厄,一种语言,在不同场合不同人之间理解的意义都大不相同。聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。做人者要谨言慎行。 而向善这点我的理解是不可愚善。节情则是需要控制自己的感情,毕竟人为情所困,便会束手束脚,无法豁达明智。