Casting Cuties 4

用户评论 (9)

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  檀浩

  文艺邦用户

  5.4 分
  不是穿越，很好。没有神仙打架，很好。但后面的情节不怎么好，一看就是编剧设计的太复杂了，而且既虐心又没道理。另外，全书虽然主旨是复仇，但过于狗血和暴力，所有的坏人都害了无数无辜的人，这让人很难同意编剧大概想说的道理，恶有恶报。当恶过于极端是，恶报已无美学意义。
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  贺敏 平安资深行销主任

  文艺邦用户

  1.0 分
  这部剧是我在地铁中读完的，在每天上下班的时候，几次看到流出了眼泪，但是在地铁上，一个大男人流出眼泪的现象。这部剧的写作表现非常有感染力，人物的表情、动作描写非常的具象，一本好剧。
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  踩小强::]_[::

  文艺邦用户

  7.6 分
  该剧指出操控群众的三种方式为：断言、重复和传染。编剧认为无论是饱学之士还是无知群众，一旦加入到某个群体运动之中，立马就变得头脑狭隘。但他也认为民主纵然糟糕，但无法阻挡。
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  Carson

  文艺邦用户

  3.2 分
  在看到“康普生家的任何痕迹已经荡然无存”这句话时，真是悲伤到不行，为康普生家族的每个人感到悲伤。 康普生先生的嗜酒如命，康普生太太的自怨自艾，昆丁对死的向往，凯蒂对贞洁的蔑视导致了小昆丁被注定的命运，杰生对逃离康普生的执着，他们有人追求尊严，有人追求自由，过分的追求让尊严与自由变得畸形，悲剧是必然的。反倒是班，他需要的不多，拥有的不多，再爱的人的离去给他带来的都不过是一种若有所失的感觉，无论到了哪里，睡着时朦胧的火光依旧会在那里，他是那么不幸，但在他的世界里，他又是幸运的。 迪尔西用毕生来守护着这个支离破碎的家族，她尽力了，我忘不掉她那句话，我看见了初，也看见了终。
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  阿茹

  文艺邦用户

  2.2 分
  知行合一。知来自于哪里？来自于内心的良知，来自于内心的善。向内求方法，拿到事上练，不断用内心的力量驱动自己的进步。王阳明心学大火的原因就在于这套理论带来了巨大的成功，所以我们如果时刻也能警醒自己的良知，并不断可以修炼的话，那也一定可以向“完人”靠近。
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  蒲華棟

  文艺邦用户

  1.0 分
  是寻找自己的很好的操作手册，既有心理学的相关理论又有有趣相符的例证支撑，从此刻和本剧一起重新认识并重塑自己叭
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  L.L.Y

  文艺邦用户

  1.1 分
  这可能是我女性主义的启蒙电视，让我明白：不要瞎听社会对女孩子的安排、不要委屈自己急着出嫁、不要模仿别人的人生，勇气是用来帮你找到真正的你自己的，一人一命，好命歹命，总要过着自己的命。最喜欢的是——“亲爱的陈嘉玲，妳是从几时开始忘记了，这辈子其实很长，长到妳可以跌倒再站起来，作梦又醒过来；妳又是从几时开始忘记了，这辈子其实很短，短得妳没时间再去勉强自己，没时间再去讨厌妳自己。”
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  白马非马

  文艺邦用户

  1.1 分
  为了对抗组织熵增，首先就要不断累积势能，再不断地把势能转化为动能，以避免“熵死”。累积势能+开放结构正在实验中！
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  龔存

  文艺邦用户

  6.5 分
  页数不多但很深刻、又略觉晦涩的一本好剧，然而里面的很多论点解决启发了我头脑中一直存在的一些疑惑，尤其是作为不善表达感情的男人，应该如何处理与父亲、母亲和家人关系，如何对待自己的过去，如何在这个有着强大逻辑的社会中明确并肯定自己的身份、行为和目标，如何改变自己的阶级局限、看编剧是如何完成命运突破…… 下面是我的部分摘抄和细碎感想： 1.其实我无意履约。从家里逃出来之后，我没想再回去。【其实我无意履约。从家里逃出来之后，我没想再回去。】 2.如我所料，这是一个“城镇化”的可笑案例——一片被耕地包围的城乡结合部。经过数年的变迁，这类地区发生了某种质变，我们不知该称其为乡村，还是城郊。【我也是在这种“城镇化”的小镇长大】 3. 父亲一走，回乡探望，更准确地说是完成我过去未能下决心完成的回归之旅，变得切实可行。我可以重新找回这片“自我的空间”（热内②会这么说），这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。【这片土地将永远烙印在你灵魂的最底层……她是你的底色】 4.我回到家，看望母亲。我开始与母亲和解。或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。【与自己灵魂最深处的事物和解，需要极大的勇气，而和解的结果也将给你带来新勇气和焕然一新。尝试和解，学着和解。】 5. 她滔滔不绝，想把一切都倾吐给我。她似乎有心要把失去的时间找回来，把早年间交流缺失引起的哀伤一下子都抹掉。 6. “忧郁”（对于自己排除掉的可能性及拒绝接受的身份，产生一种无法逃避的哀悼） 7. 即使我们成年之后所处的生活环境相较童年时的环境发生了变化，即使我们极力排斥过去，童年的生活轨迹以及社会化的方式依然会持续地发挥作用，因此，回到过去的生活环境（也就是我们曾离开的环境，此处应进行广义上的理解），总是一种指向内心的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。 8.我们希望已经摆脱、但又不得不承认它们造就了我们的个性的那些东西，即徘徊于两种身份认同时所产生的不安（这两种身份之间的差距如此巨大，看似无法相融，但又时时刻刻共存于我们体内）【“分裂的习性（habitus clivé）”很难融合，怎么面对？消除这种不安的方法是什么？心宽，都能接受两种身份，并可以随时转换】 9. 但我的生活不单单被未来的阴云所笼罩：它也被我个人的历史所纠缠。我的父亲，代表了我想要抛弃、远离的一切，他充当着我心中典型的负面社会形象，在我努力重新塑造自己的过程中作为反面教材存在着；他的离世，也让我的过去浮出水面。 10. 在哀悼父亲的过程中，我渴望理解他并通过他的逝世理解我自己，这种渴望甚至超过了悲伤之情。【在尝试理解他人的过程也是试图从另一方面理解自己的过程】 …………