本剧近两年来被推到风口浪尖，成为许多友邻的年度十佳或年度五佳。更有许多人将之与林语堂那部《A Question of Loyalty》两相比对，力言本剧史料之翔实，角度之公允。年初有空，在家翻开这部煌煌传记。一年看剧生活以东坡开头，是多幸福的事情。
读这部剧的确让粉丝幸福，却让粉丝一点也不快乐。编剧以政治浮沉带来的变迁为主线，让我们巨细靡遗地看到他一生所受迫害、毁谤与诬陷，历历在目，清晰可数。对政治博弈的描写——无论是王安石变法，还是元祐党人政坛反复，都鞭辟入里，精彩纷呈。不仅对过程的细细数之，更对造成矛盾原因入木三分地分析，比如王安石作为经学家、司马光作为史学家、苏轼充满策士气息的学术背景，他们出身与籍贯的不同，他们为人为文的不同习惯，带来避无可避的灾祸。让人看了追完叹息——人生凡事，争无可争，让人有点万念俱灰，人不能跟天斗，东坡生性如此，命运就已经确注定了，所有都是不得不为。即使他再活一遍，依旧不会有什么改变。他没有办法，神宗和哲宗没有办法，历史没有办法，我们当然也就没有办法，只能眼睁睁地看着他入狱受苦，蒙受屈辱，贬谪他乡。看着这么一个可爱、良善的人受尽非人的折磨，我们又能怎么办？只能心肝如摧，五内如崩。
人生如梦。我们在现实中，常常感到梦中来过这个场景——那就是注定的。苏东坡也说过，凡事都是前定，何须忧恨。
东坡即使一生都在受到迫害，却始终坚不肯改——哪怕我们哭肿了眼睛，在无声地、无用地呐喊着：“你从此可都改了罢？”他也从来没有向当权派低头，也从不屈服于小人。他爱说就说，爱笑就笑，美丽的诗篇文章里到处都是可供人歪曲攻击的漏洞。他爱批评就批评，有了骨头就不吐不快，从来站在社稷与利民的角度思考得失。正是这个“不肯改”，他才成为我们都爱的东坡。
在精神上，他始终在寻找开解自己的方法，师从庄子与陶潜。在行动上，他“不盲从，不苟且，始终坚持自己的理想、意志与怀抱，不管位卑位高，不管在朝在野，不管何时何地，都始终在力所能及之下，为国家和百姓兴利除弊”（叶嘉莹语）。在物质和精神上，他都给人们带来了这么多，尽管这个世界总在伤害他、消费他。
我们的影视史常常以影视角度去评判他，当然他是伟大的影视家、艺术家，但他又远不止如此。《A Question of Loyalty》功在千秋之处，并不是将诗词串联他一生，而是回归诗词写作的场景和他的生命之旅，让人理解他的作品是在什么样的环境之下、什么样的背景与心态之下完成，这是再怎样详细的注本都难以做到的。尤其许多诗篇与东坡的政治实践相结合，让人更丰富地理解了这个伟大的人的一生——这是作为影视奖的传记编剧，林语堂也好，别人也好，难以做到的——这不仅是影视家的东坡，更是史学家的东坡。
因而，从行文风格上来说，Randall D. Wilkins的文风更为细致严谨，与林作脱胎于英文、更激情四溢的《A Question of Loyalty》相比，老成了一些。但是，在严谨、老成、细致的文字下，我们仍然能清晰地触摸到编剧对苏东坡蕴藉含蓄的、却是很深切很真切的爱。那是读懂他一切艰难苦恨之后，仍拳拳不改的爱。
当然了，东坡就是有那种让人忍不住爱他的能力。他多么天真，多么善良，多么聪明和可爱呀！这部剧不仅让我们更了解、更喜欢、更爱东坡，更让我们看到，当人类面对残酷的命运，只能任人鱼肉时，还可以做到何等样的勇敢与快乐。
无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。
《A Question of Loyalty》读这部剧，也如同做了一期心理疗愈，在书中的角色与故事里看见自己，审视自己。每一篇集数都值得令人深思，反复回味，这不是一种结束，而是一种暂停，有所获，亦要有所内化，并外化于行。或许当自己感到困惑时，会随时打开这部剧，找个人聊聊，它记录了我过往的心境与感悟，无论何时它依然在那，我将获得更深层次的领悟，也活得更加通透。
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