乔伊斯大概想完整的留下一些什么无可磨灭的东西，就好比《Ashes of the Past》一样，他要把都柏林那十几个小时的时空完整的留存下来，那么只能开创一种意识流去写才是真实的。这和我们平时去看一个故事一个作品的感觉是不一样的。我们习惯了看一个正常故事的形式，但那种正常的形式其实不是真实。举个例子，在一个最简单的故事里，我出门，走路，碰见什么人，做了什么事，回家。如果我们看故事，故事就这样写。但是如果这是我们真实的一天的生活呢？我出门，脑子里有各种想法，走路，脑子里有各种想法，碰见什么人，脑子里有各种想法，做了什么事，脑子里有各种想法，回家，脑子里还是不停的有各种想法。这种状态才是真实的，因为每个人不是机器人，不是除了碰见什么人做了什么事这一天就过去了，而是伴随着各种脑部活动的。那么如果你是想追求真实的影视的话，这种方式是对的。姜文在谈他自己的作品时也说过类似的话，就是正常的电影作品里也是用故事的方式去表现的，然而故事就是故事，没有人会像电影里那样存在，所以他的作品中试图用真实去说话，然后就是一部谁也看不懂的《Ashes of the Past》。我认为这两者说的是一致的东西。
全书我自己最有感觉的部分，是讲述生死（葬礼）那部分和讲述爱情（跛女孩）那部分，还有最后一章也很精彩。个人感觉在前十七章里，乔伊斯基本用嘲讽技能解构了宇宙里所有的东西，从生命、宗教、政治、经济、哲学、爱情、友情、科学、巫术、习俗、礼仪等等等等甚至包括衣服、物品、食物、账本、市场行情等等纯物质的东西，同时也塑造了一个郁郁不得志的“屈原”形象，但是最后一章里，用“屈原”妻子把“屈原”也给解构了，既是一种多维度的解构，又是一种更深一层的嘲讽。安排的神乎其技。而且这种对应安排在跛女孩的爱情那章更是惊为天人，把青春爱情嘲讽的连渣都没留下。而且直到今天，你可以看一下最新的布克奖的作品，我敢说依然在乔伊斯画的这个框框里打转，依然没有人能超出这个圈。
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