泰迪之家(2017)在线观看

Faye

文艺邦用户

6.5 分

剧情可以这么发展，但情节处理不够严谨，事件过度衔接也不够流畅，导致读着总有点违和，但不可否认已经是一本不错的仙侠剧集了，剧荒可读。干草

得心

文艺邦用户

7.7 分

意犹未尽啊……不过后面的事我都知道了哈哈三时三餐尹食堂姜食堂新西游记花样系列

Remy

文艺邦用户

2.2 分

《泰迪之家》看剧笔记人并不因为曾做了罪恶的事而完全是一个魔鬼，或被贬为魔鬼；因为爱上了有罪的人而卷入所爱之人的罪恶中，陷入理解和谴责的矛盾中；一代人的罪恶是否还将置下一代于罪恶之中。第一次观看德国作家的剧集，给人一种这很德国的感觉，可能是因为书中涉及哲理性的语言太多，很多双关的句子翻译的并不是特别好，建议读原著。 15岁的少年米夏因一场意外认识了36岁的有轨电车售票员汉娜，两人迅速坠入了爱河，由此开始了一场刻骨铭心的不伦之恋。然而作家高雅、庄重的文字，并没有传达出半点令人感到羞耻的感觉，反而让人觉得很自然，很感动。大概是因为两人之间流露的感情不仅仅是性，在两人每次make love之前，总会先用清水淋浴，然后米夏为汉娜朗读经典剧集，给人一种庄重的仪式感，这种庄重超越了年龄，跨越了辈分，让人看到因爱情油然而生的感动。汉娜的不辞而别令米夏愧疚而无法走出初恋情人的阴影，直到在法庭上再次见到汉娜，又因愧疚而转为仇恨。直到米夏发现一个秘密，汉娜根本不会读写，而为了掩盖她不会读写的事实，她宁愿选择离开西门子公司加入党卫队，她宁愿放弃电车公司升职默默离开小情人，她宁愿承认报告是她写的做一名罪犯。知道事实真相的米夏处在理解和仇恨昔日情人的矛盾之中。由此有了他与父亲之间的一次对话。然而作为哲学家的父亲并没有给米夏一个满意的答案。 “人类作为主体而存在，没有人甘心沦为客体。就像小时候你妈妈说的再有道理，你也会感到恼怒，没有人会认为，别人认为对他们好的东西能置于他们自己认为是好的东西之上。没有人能代替其他人做决定，你能做的仅仅是促使他认清事实。” 这就是自由与尊严。编剧借审判纳粹女看守汉娜和米夏的困境，道出了审判过去罪恶的僵化。没有人愿意去真正了解事实，即使作为公正的法官，在听多了集中营受害者的哭诉后也会不耐烦，感同身受是不大可能的事，法官也只是例行公事，就像审判汉娜，如果没有受害者写的回忆录，谁又会去追究？全欧洲有几千个集中营，有多少人受到了惩罚？还记得米夏去城外的集中营，路上偶遇的货车司机说的，这世间本没有仇恨，刽子手杀人不过是为了完成任务。后人对待战争的麻木令米夏感到恐慌，而法律在这一刻也同样没能真正审判历史。哲学的道德最终也全败而退，米夏正因为父亲的自由意志之说，和汉娜的背叛，选择了沉默。汉娜最终被判为终生监禁。战后德国年轻一代为父辈没能在第三帝国有所作为而感到羞愧，并因此带来决裂。米夏在这场反思的浪潮中痛苦不堪，他必须痛恨汉娜，却又曾经深爱过她。就像大多数年轻人，痛恨父辈却又不得不深爱他们一样。他们陷入无法割舍与父母的感情，又无法宽恕。这是战后德国年轻一代人的命运。米夏开始为汉娜看剧，然而直到临死之前也没有给汉娜写过一封信。他曾经给汉娜带过去希望，却在最后一面中选择了放弃。米夏终究没能宽恕汉娜，背叛，屈辱，罪恶，就像最后教堂大火中幸存的那位女儿。编剧借泰迪之家的爱恨交织审视了战后德国的态度，借助爱与性巧妙的反思了对过去那段历史的审判。一个人曾经犯罪就一定是魔鬼么？宽恕是一定会到来的么？如何看待在试图理解又仇恨情人的米夏？如何看待越来越程序化的审判和僵化的集中营印象？编剧以极其细腻的语言又不犯众怒重新审视了德国过去与现在。谁是泰迪之家？米夏还是汉娜，汉娜通过米夏摆脱了一辈子都在逃避的自己，米夏通过汉娜了解了第三帝国的过去。大概真正的泰迪之家，或许是每一个读过此剧的人。

陈国旗

文艺邦用户

4.3 分

不会改编大可不必非请个编剧回来摆着的

郑惠敏

文艺邦用户

4.3 分

两千多年的帝国历史，变的是一家一姓的帝王，不变的是一脉相承的帝制！王朝兴替，历史重演，人总是健忘的！历史教训只有开国者记住了，后来者慢慢就淡忘了，历史一次又一次重演。兴，百姓苦亡，百姓苦！这些帝王将中国的帝国史串联起来了，两千多年跨度，四百多位帝王，总体写的非常感谢好，系统全面，比较客观！每位皇帝开篇都有大家短评！历时30多个小时终于看完了！

赵姬🍓

文艺邦用户

2.2 分

好看！有些地方有点吓人但是多我来说正好！女主有些变化，但是我喜欢！

飙车不带桨🤥

文艺邦用户

9.9 分

今天刚看到一个新闻，编剧在一个讲座上用了一个油腻且不太尊重女性的方式描述黑洞，在讲座现场有人就此追问，结果被李某在微博上指责其为香港废青，姑且不论其书的好坏，其人品可谓下作至极，深得文革余孽戴帽子，打棒子，使绊子的精髓。

Jessie - 四季园主

文艺邦用户

3.3 分

这个作画才是正常水平

灰化肥挥发不发灰

文艺邦用户

1.0 分

《泰迪之家》笔记知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。前三个方面，是从小处着手，最后一个方面，是从大处着眼，可以在更高的层次上，做更大的事。负面舆情管理的要义有三个。第一个，在负面消息起来之前，你隐约觉得别人可能会说你什么的时候，把这种负面消息消灭于无形。负面舆情管理的精髓是，最好不要有大的负面消息出来。第二个，如果负面消息还是冒出来了，要淡定，不要回应。唾面自干，希望有其他人的负面消息救你，希望大家对你不再关心，等闲话自己散去。第三个，如果闲话还是无法散去，那就正面面对。树立另外一个声音，你能写，我也能写，你的嗓门大，我的也不小。如何管理欲望，在我看来，分三点。第一，如何管理欲望 1.尊重欲望，尊重自己的好胜心，这是你的能量之源。警惕自己的好胜心，它很可能是把“双刃剑”。就像曾国藩讲的，它有可能帮你成就一些事，也有可能引你入邪途。 3.中庸。处于矛盾状态中，面对欲望，记住一个原则——中庸。就是别太逼自己一定要没有或一定要有什么好胜心，别求太快的速度，也别求完全没有噪声——能量之源、做事的原始动力好胜心，会带着一些噪声和负面的东西。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的、慈悲的、美好的事情。很多能干的人搞错了一点，把欲望当成了志向，他们求名、求利，求权、求色，求颐指气使，求美食、美酒，求的是个人欲望的满足。真正的猛人，求的是千古文章，求的是宇宙太平，求的是洞察人性，求的是创造天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些是志向，不是欲望。 “四勿”：“勿意”“勿必”“勿固”“勿我” 1.“勿意”，不要臆想，不要异想天开。不要“我认为”“我以为”，不要你想。你完全可以到现场去看看到底是什么样，去问问专家，专家会告诉你真实的世界是怎样的。 2.“勿必”，不要一定怎样。不要“一个流程必须这样”“一件事一定要这么干”，如果一个人坚持一成不变，经常会出现重大的错误。 3.“勿固”，不要固化印象。不要说“我就这样了，敌人也就这样了，事情也是这样的，市场也是这样的，客户也是这样的，它们不会产生任何的变化，它们都会按照我想象的它们这样，一直持续待下去……”，事情往往不是你想的“这样”。 4.“勿我”，不要过于自我。自我是个好东西，一个人没有自我，定不下来事。但是一个人如果总想着我我我，看不到周围，看不到竞争对手，看不到客户，看不到同伴，事情也是没法做下去的，也无法从小处着手，因为他被自己框得太狠了。飘在云里，漂在水面，沉不下去。信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。建立信任是一件非常非常不容易的事情，不一定能身体力行，但是考虑到信任这么重要，希望你能一步一步开始做起来——做一个可信的人、可靠的人、可亲的人，做一个尽量忘掉自私自利的人。大概花了近两个月，走走停停把这部剧看完。书中有大量曾国藩的文字，也有未知演员自己的见解，结合了麦肯锡，华润，中信的种种经验，我也只能说看完了可不敢说吃透了。书中也透露出许多儒家文化，成事不见得一定是多大的一番事业，一个人可以一直成事，成小事，只是，这个标准究竟在哪儿取决于一个人究竟要做什么。一命二运三风水，有些人奈何时运不济，一辈子不能成大事，这时候就不要强求自己，做点小事成就自己和周围，成就每一天，也挺好。关于沟通：交流，明责，忘机达到快速沟通，不内耗，形成正面反馈。中立给出金字塔的架构沟通方式，自己舒服别人也舒服。最后举头三尺有神明，不管成大事还是成小事，头上的星空和内心的道德准则是不可忽视