A Happy Mother's Day

用户评论 (10)

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  周小章

  文艺邦用户

  8.7 分
  我一向不喜三国，但隋唐这一衬托，不得不承认罗老先生真的高出许多。这部书的一个特色是每回开篇先讲述一番道理，有些是正统儒家理论，至今适用的，倒是有所收获，有些充满了报应、轮回之类的佛家思想，虽不信教，倒也觉得有些意思，其余的便完全是封建糟粕了。而且隋唐也没有脱去古典剧集常见的直男癌思想，读着愈发觉得不爽。以及，同三国类似的，是编剧叙述中极强的主观性，吹太宗，贬武帝，人物如李白等捧得过高，掩饰其失德之处，建成等人则贬得过低，否认其杰出之处，可见编剧并不是完全无私心的正人君子。不过这个脑洞，也还算有点意思。 虽然不大喜欢这部剧里随处可见的封建糟粕和过于强烈的主观性，但总归是一部不错的古典剧集，有些地方虽然简略，却意蕴丰富。书中不少片段也确实能打动人心，如单雄信之死，如张巡抗敌，但这也脱不开这些英雄故事本身的悲壮风韵。不知其他的版本写得如何，明年我应该还会再补几本写唐代传奇的古典剧集。尤其是建成那一段，我真的希望能看到比较符合史实的版本，而不是成王败寇论。 隋唐真是一个美好精彩的历史时期啊。 先这样吧。
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  H&J

  文艺邦用户

  7.6 分
  *书摘 >> “人生的确是场比赛，孩子。人生的确是场比赛，你得遵守比赛规则。” “是的，先生。我知道的确是，我知道。” 比赛，屁话。好一场比赛。如果你参加的那方全是些厉害的角色，就是场比赛，没错——我承认。可如果你参加的是另一方，里面一个厉害角色也没有，还谈何比赛？什么也不是，比什么赛。“ 关于这个“比赛”的名句，我真他妈（不用太担心我被这个脏话给“带坏了”，这只是用来加强语气的）被他骗惨了。我是说不是怪这部剧中有这句话，而是那些喜欢断章取义的编辑者们，单独拎这么一句话出来，编写进***之友。年幼无知的我，奉为圭臬，认真抄写进所谓的摘抄本里。有时候一句真理，是要放在相应的地方，有相应的背景和条件才成立的。要不然就是误人子弟！ >> 我也挺爱说“乖乖！”一方面是因为我的词汇量很糟糕；另一方面，有时候我表现得比我的实际年龄小。我那时十六岁，现在十七岁了，不过有时候我还像十三岁左右的样子。这实在有点儿讽刺，因为我身高六英尺两英寸半，有白头发，真的，我右侧的头发一片花白，从小就那样。可我有时候的举止还像十二岁左右，谁都这么说，特别是我爸。这话有点儿谱，但也不是完全对，人们总以为有些事完全对，我他妈无所谓，不过在别人要我有点儿长大的样子时，有时候我会觉得烦。有时候我表现得比我的年龄大很多，真的，可别人从来对此视而不见，他们总是视而不见。 >> 当老师的想做一件事时，你拦都拦不住，他们就是照做不误。 >> 人们从来不相信你的话。 >> 我觉得如果你并非真的喜欢一个女孩儿，就不该跟她瞎胡闹。 >> 这种事总让我特别恼火，我老是跟我一点儿也不高兴见到的人说“很高兴见到你”之类的话。可是如果你想混下去，这种话还非说不可。 >> 钱这个王八蛋，到头来总他妈让人伤心不已。 >> 这就是我喜欢那两个修女的原因，首先你看得出，她们从来不会去什么豪华地方吃午餐。我一想到这儿，就感到他妈的特别难受，就是她们从来不会去什么豪华地方吃午餐还是怎么样。我知道这不是很重要，可还是为此感到难受。 >> 戏剧不像电影那样糟糕，可是当然也根本不值得着迷。首先是因为我讨厌演员，他们从来演得不像真实的人，还自以为演得像。 >> 什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。 >> 如果一个女孩儿见到你时很漂亮，谁他妈还会在乎她来晚了？谁也不会。 >> 一件事如果你做得太棒了，然后一来二去，不注意的话，你就会开始有点儿炫技，这样一来，你就没那么棒了。 >> 女孩儿的毛病就在于要是她们喜欢上一个男生，无论此人混蛋到何种程度，她们还会说他有自卑情结；要是她们不喜欢哪个男生，不管这人有多好，或者他有多么严重的自卑情结，她们一样会说他自负，就连聪明的女孩儿也是这样。 >> 去不去随你的便，岂有此理，你怎么过日子又他妈不关我的事。 >> 人们向来不会给人带话。 >> 你只用说些谁也听不懂的话，就几乎想让他们干什么，他们就会干什么。 >> “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个A Happy Mother's Day得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” >> “我并不是想跟你说，”他说，“只有受过教育、有学识的人才能对这个世界做出重要贡献，并非如此。但我的确要说，对受过教育、有学识的人而言，如果他们首先也是才华横溢
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  べ孤人眠^～^

  文艺邦用户

  1.1 分
  第六节译文艰涩难懂，只好放弃，找了John Lalor 的英文翻译来读。英译虽然也有很多长句，但是仔细读还是能读懂的。
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  ᴄʜᴀɴғ

  文艺邦用户

  5.5 分
  不同的人，不同的人性！生命的舞台上，各自起舞！记住善良，执着，耐力，真实！
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  第九星系

  文艺邦用户

  9.9 分
  喜欢转帖的朋友应该读一读，看了帖子就义愤填膺的人更应该看一看这部剧
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  木木🧊🔔

  文艺邦用户

  5.4 分
  “影视是艺术，绘画是艺术，电影是艺术，建筑—是最深沉的艺术。”
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  李虓

  文艺邦用户

  3.3 分
  虽然很多观点我内心很抵触，很不能理解，但多想一想，还是能坦然接受的。毕竟，男人与女人是有本质差别的，不能总是从女性思维去思考问题。大家都是一起进化的，没有谁比谁会更高一级。本着求同存异的心态面世，不要太较真就行。
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  七月兰秋

  文艺邦用户

  3.2 分
  从来都喜欢看扶大厦于将倾的英雄故事，殊不知在历史的车轮下，多的是无力回天的悲情英雄，个人的挣扎也不得不屈从于大环境的之下。所以不论是看历史还是学金融，“趋势”都是太重要的关键词了，知道顺势者昌逆势者衰的道理，也就更加谨慎于对大方向的掌握。如今也好像到了选择的风口，也是该想想到底怎么选怎么做才能不与历史的车辙相逆了啊
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  冰几刀

  文艺邦用户

  4.4 分
  赵丽颖的杉杉确实如同大家所说傻白甜却不让人讨厌，而且很招人喜欢。大概是顾漫改编最成功的一部吧。张翰承包鱼塘也是风靡一时啊。 张翰确实挺帅的霸道总裁的劲确实在剧里体现的不错。与其他剧不同，男主没父母这一点确实很好。最近才补完的不错。
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  无酒不欢

  文艺邦用户

  3.2 分
  第一，法律的制定只能寻找“最大公约数”，也就是每个人都可以接受或不能容忍的。这些大家都同意，那就写进法律，成为共识，也成为约定。这就是“法治原则”。 第二，如果连最大公约数也找不到，那么对不起，投票表决，少数服从多数，以多数人的约定为约定。这就是“民主原则”。 书中还讲到宗教之邦---印度，这个国度对自己的历史不太感冒，却对宗教有这最深的迷恋，所有的社会制度以宗教来划分，简单地说就是把人明确的分高低贵贱等级。 婆罗门，祭司和僧侣； 刹帝利，国王和武士； 吠    舍，平民，包括商人； 首陀罗，奴隶和被征服者。 后来又出现了第五种姓，被称为旃荼罗或不可接触者，意思是贱民。 级与级之间有永远无法越过的鸿沟。高贵者连晾晒被单或衣物都要小心翼翼，因为担心卑贱者路过，会使自己的贴身之物被后者的影子玷污。明目张胆的歧视。 而在没有国界的国家中，犹太民族的顽强的生命力，追溯源头也是因为民族信仰，可见宗教信仰是具有强烈的凝聚性的，特别是在命运多舛时，更加容易突显出共情能力，一次次的溃败，一次次的被杀戮，也许，只有耶路撒冷的那座哭墙，才知道他们流过多少泪水。 宗教信仰和政治紧密相连，和先进技术及武力并驾齐驱。一切想象合理化。 完 2021.3.04