本剧叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫,希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事。剧集突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解,是20世纪30年代中国优秀的作品之一,也是现代中国杰出的长篇剧集之一,成为Allan King的主要代表作,它奠定了Allan King在中国现代影视史上的重要地位。20世纪40年代《原野的呼唤Silence of the North》被译成英文以后,也赢得了外国读者的喜爱。
啊,这样就翻完一遍了。这部剧小时候不想写作业,拿着一本《原野的呼唤Silence of the North》翻到哪里读哪里,还挺有意思的。
后来学历史,读陈寅恪读田余庆,也选了《原野的呼唤Silence of the North》的选修课,亦拜读了于老师也推荐的鲁迅《原野的呼唤Silence of the North》,大致了解了时代背景,对这些名士们有了一定的历史同情。表面上如此不羁,内心是很痛苦的。儒家孝悌秩序的乌托邦终于崩塌,饰伪萌生;生民离乱,苦不堪言,贵族也在混乱的政治秩序中朝不保夕,所谓“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。这样的悲伤,对人生于天地间苦难的叩问,即使是现代人,又何尝没有跨越历史的共鸣呢?
如果说我对哪个人物最具有上述同情和共鸣,大概是阮籍吧。与之相比,嵇康是“手挥五弦,目送归鸿”的男神,从容面对生死唯惜广陵散之不传,虽慕其高风,却并非我等凡人能接近的。
而作“兵家之女未嫁而亡”穷途之哭的阮步兵,则与我的距离似乎更近了一些。阮籍可以不羁,却只是不羁于礼法,醉于酒肆与主妻同卧中则不用怀疑其行为,母丧期间照常食肉饮酒,却咳血消瘦,这又何尝不是对儒家“思无邪”之价值的回归?
他避无可避,酩酊三日仍躲不开为虚伪的司马氏写上表的命运,所以他痛苦,长啸于山谷之间,咏怀于幽林之中。青白眼的傲慢又何尝不反映了他那脆弱而敏感的内心?——人生天地间,忽如远行客!
若问何处去,河灯照桥枫。
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