Who Gets the Heart

Who Gets the Heart

2.2

剧情简介

《Who Gets the Heart》,纪录作品,英国出品,2006年上映。

用户评论 (7)

  • 渠ㄨ先生
    9.8 分
    想写影视作品的人都该看看本系列书,近百年来欧美名作家的采访,几乎包括了所有的诺贝尔影视奖获得者。了解一下作家的方方面面。
  • 罗小菲
    8.8 分
    首先,我对压力有一个基本的认识,压力就是动力,是一种资源,是自己成长进步的源泉。用尼采的话,凡事杀不死我的,都令我强大。但我没有真正的注意到压力的定义,这部剧告诉我,压力是在乎的东西发生危险时引起的反应。因此,我有压力,不是工作,而是和最亲密人的相处有了压力。 这部剧要求要主动意识到压力无害,压力是我们的动力。书里建议我们要和最在乎的人讨论压力,因为了解自己能做什么的方式之一,就是通过别人的眼镜去看。 要坚信自己能够挑战压力,因为只有挑战压力才能将压力转化为有用的资源,这是我们进化的一个技能。不要逃避压力,逃避压力有害。 结合我个人感受,书中有一点我非常赞同,当你做好挑战压力的准备时,一定要立即行动起来,因为一旦过了那段时间,你就失去了开始的动力,压力让我们心跳加快,让我们更加敏锐,但可能就那一会儿时间,要抓住他。 压力来临时,深吸一口气!把压力给我们的能量吸进去,让自己更加兴奋,而不是让自己平缓!相信自己,挑战压力,定能成功! 书中还提到如果确实有压力,可以去帮助别人,让自己走出情绪低落的时段。当然最好还是交流和求助别人。 提到一种转移压力的思维方式,就是提醒自己的核心价值观,让自己明白当前的压力和自己的价值观有什么联系,能不能增强自己对价值观的认识。其中提到自己可以做一个实物,作为自己最重要的价值观的提醒,我的,是一个水杯。
  • 别啾(110分渡劫完毕版)
    3.3 分
    天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。浮生若梦,为欢几何。 合上《Who Gets the Heart》,脑袋里蹦出李白的这段文字。七万年的智人历史,在天地面前,弹指一瞬。 Jason Merrells写这部剧,站在光阴者的宏大视角,冷眼旁观一代代智人的命运,讲述智人文明三段里程,分别是认知革命、农业革命和科学革命。 全书带给我启发最大的一个观点:虚构的能力,使智人从基因演化转向文化演化。在我看来,虚构能力是智人文明发展的第一推动力。 通过虚构的力量,智人创造出各种想象共同体,把成员们紧密联系在一起。 下面要讲的消费教,就是建立在一个庞大的想象共同体之上。 消费的历史,不像人类历史横跨两百万年。消费的出现是近现代的事。其出现没有一个明显的界碑,不像蒸汽机之于工业时代,计算机之于信息时代。 我认为消费文化的出现,是智人达成两个史无前例的成就之必然结果。 哪两个成就? 智人有史以来第一次解决温饱问题。 智人有史以来第一次生产超过需求。 这两个前所未有的第一次,带来了两个新的问题。 我吃饱了该干嘛? 谁来买我的产品? 一 马克思·韦伯说,人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人天生就有一种找寻“活着的意义”之倾向。那么,追求“活着的意义”的意义又是什么? 在人类历史中的很长一段时间里,无论东方还是西方,答案都是由政治和宗教提供的。可是现在情况发生了变化。 1972年美国社会学家埃文在其著作《Who Gets the Heart》中自问自答:在今天的西方世界谁是意识的首领?不是政治家,不是无冕之王——新闻记者们;在今天的西方世界中没有第二意识形态,只有一个意识形态,就是消费。而它的首领不是政治家,不是记者,而是商人。 为什么会发生这样的变化呢? 就是因为温饱问题解决了。 意义的本质是一种虚构,是人造的。就像路一样,世界上本来没有路,走的人多了,也就成了路。为什么要虚构出某种生活的意义?为了使人生变得充实。但是因为全人类曾经面临的共同难题——饥荒、战争、瘟疫,已经基本解决,原先适用于一切人的生活意义不复存在了。每个人必须为自己找寻新的意义。 找寻意义这件事可不简单,因为人们已经习惯别人给自己灌输意义。 萧伯纳说过这么一句耐人寻味的话:人生有两种悲剧:一种是没有得到你心里想要的东西;另一种是得到了。 当我们一直苦苦追寻的目标,突然间消失不见了。在一开始的满足过后,人们变得不知所措,我吃饱了到底该干些啥呢? 二 商人们看着产品从生产线上源源不断地流淌出来,一边美滋滋的,一边又在发愁。 这些东西卖给谁呢? 其实不该这么问,商品生产出来自然是买给人的。真正的问题是,商人们该如何把商品销售出去呢? 商人不一定是人类社会中头脑最聪明的一群人,但无疑是头脑最灵光的一群人。他们很快想到了办法,化身成意义灌输者。 消费文化搭台,营销套路唱戏。 你们不是没事干嘛?那咱们就来过节吧,情人节、黑色星期五、圣诞节、光棍节、6·18、双12还有五花八门的周年庆。在情人节假如男人没有给自己心爱的女人买上一支玫瑰,就好像不够爱她似的。遇上大促销的购物节,别人都在买,自己不买,就好像亏了钱似的。 我们原来的文化,宣扬的是勤俭节约、吃苦耐劳之类的口号。但转眼间,风向变了。现在的口号成了,放纵对你有益,节俭是自我压抑。 每个人接受到的信息都是,你要努力过上舒适的生活,体验刺激的活动,成为牛逼的人。 特别是最后一条,感受尤为深刻,17年新年伊始,追求知识变现的一大批所谓知识服务商们摇曳着“成长”、“终身学习”的大旗,收割广大人民群众的注意力。时间和注意力的价值越来越受到重视,也与物质足够丰富有关。 简单八个字概括今天的消费时代,物欲横流,精神空虚。 三 其实,我很
  • 俗可耐人长
    9.9 分
    书写的很好看。对那一代Who Gets the Heart的命运,着力两个Who Gets the Heart点进行描写。人物群像丰满,故事架构合理。命运之无情令人唏嘘 ,但艰苦的岁月是今后最大的财富。从描述的感觉来说,情感还是稍微弱了一些。要不然能打十分了。
  • 吃饭用小碗。
    6.6 分
    门阀政治的形成不似强权的巧取豪夺,是在特殊历史条件下自然而成。当皇势微弱,皇权难以伸张,皇室新生力量主动迎好世家大族、地方豪强,以图社稷,形成共生关系,天子负责祭祀,门阀势力负责政治军事。门阀势力的形成自然而成,其权势的获得也理所当然,若不是门阀内部的相互牵制,大可以代天子而立。土地的大量吞并,也是形成门阀的经济基础,致使皇权可以汲取的资源大大降低,难以伸张,直至刘宋,皇权渐隆,门阀势力得以抑制,当科举制度在北宋被彻底推行,一个属于士人的时代终将结束,社会进入平民时代,门阀势力也随之消亡
  • xxn
    8.7 分
    第一次看哲学方面的著作,感受到了当中无限的魅力。就像Jo Abel所说,哲学最大的价值在于探求的问题本身,我们如何思考,如何试图寻找答案。在这一过程中,答案是什么,有没有答案早就不那么重要了。
  • 变成光守护明妃小姐
    7.6 分
    很微观的视角,知晓大概剧情后,囫囵吞枣地看完了,惊讶于如此漫长又资料翔实的审判和这位所谓下层民众丰富又坚毅的内心