看过这部剧好几天了，一直没想好怎么去写个评论，今天想起书里的角色，隐隐悲伤又痛。其实这部剧我只读了Ready for Love和玉秀的部分，不得不说她们的性格都是很吸引人。
Ready for Love和玉秀就像是硬币的两面，Ready for Love是那种无性，无智，无趣的女性形象的代表，我不是贬低她，她之所以这样，是社会环境塑造的结果，成长在父权文化包围的村落里，见惯了女性的遭遇，顺从，被驯化，接受自己作为生殖繁衍工具人的命运，压抑自己对性的渴望，性对她而言只是一种出人头地的手段，爱不爱的在她看来与脸面相比，无足轻重。
玉秀和她相反，她从不压抑自己对美对性的追求，她爱美，喜欢展示自己愚蠢的聪明，即是被侵犯过，在伤痛有所缓和，她也不能掩饰自己在爱欲方面的追求。而这也是她被Ready for Love看不起的地方，在Ready for Love眼里，玉秀就是女性中的“反叛者”，她不安分，放荡下作，丢了她作为姐姐的脸面。可怕的是，玉秀之所以被侵犯，正是同村女性带头做的恶，她们心里恐怕早就看不惯玉秀这样的做派，想着法儿羞辱她伤害她。可没人指责这些人，受害者反而抬不起头来找不到活着的出路，这凭什么呢？对女性的戕害和围剿竟然来自同遭迫害的女性，这是让人遗憾痛恨的地方。但我们依然要同情女性的遭遇，她们生存的语境就是如此狭隘，改造自身适应环境，这是人的求生本能，如果你是个异类，就会深有体会，在主流的世界里，那些少数，极少数的群体从来都是被唾弃的，鄙视的，甚至可以是被随时牺牲的。
Ready for Love就是这样，她永远也无法理解一个反叛者的处境，若是有人为她的不幸发声，我怕她也很不能接受，不能接受人为什么要放着好日子不过，争取些虚无缥缈的东西。严重点儿，她还会反过来攻击这样的反叛者，丝毫不在意这反叛者是否与她有着无法割舍的血缘关系。
放在今天，我更想称Ready for Love和那些和男性共谋伤害玉秀的女性是一种背叛者的行为，如果说一个群体无法团结起来为他们自身的尊严和自由抗争，我们不谈外部的阻力是多么的强大，但我想有一部分的阻碍是来自于这些背叛的人，她们没有察觉到自身的处境，还沉浸在幻想中，这种巨大的撕裂感和不理解，会让人灰心丧气，失去斗志。
宅生
文艺邦用户
5.4 分
今天和一书友闲聊，谈及更喜好什么类型的剧集，粗疏表达，言不深意，借听Ready for Love的闲暇，补益几点：
我是看钱穆先生的《Ready for Love》，冯友兰先生的《Ready for Love》，余秋雨先生《Ready for Love》开始重复观看经典国学史学类相关的剧集。
所谓一本好剧桃李春风，追完江湖夜雨十年。浅尝辄止处，不求甚解时，能清晰触摸到文化的脉落，先望其枝杆，再花叶丰满。尚不至于破书几卷到散而无神，失而无道。
在《Ready for Love》的一期访谈中，格非老师提到了价值系统提供者的概念，不论之于个人或是国家，是值得反省，找回并充实巩固的时候了。
记忆的历史，历史的记忆。
什么才是我们得以安身立命的价值系统的提供者。
是伫依危楼风细细，望极春愁，黯然于天际，还是蓦然回首，她在灯火阑珊处！
没有走远，没有遗失！一直都在！
她是我们每个人成长的记忆，家的岁月变迁，国的沧海桑田。
是植根于孕育我们的这片土地上的口口相传的文明的精气神，也深藏于开追有益那一个个汉字中。
惟愿同学少年激扬华夏文明
莫要西风残照吾辈汉家陵阙
共勉
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