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Red Shoes
Red Shoes
主演:
Li-Anne Huang
/
Chiasui Chen
/
Brenda Hom
/
Brian Yang
类型:
短片
地区:
美国
年份:
2007
7.7
分
剧情简介
《Red Shoes》,短片作品,美国出品,2007年上映。
用户评论 (8)
张卫华
文艺邦用户
6.6 分
这次只是粗略的浏览了这部剧,总体感觉是:编剧使用案例的方式,通俗易懂的描写一个医生成长过程中的所见所闻所感,建议各行业的人士都观看一下这部剧。毕竟我们自小的教育里就缺乏基础卫生医疗知识的普及,了解一定的医疗知识对自己肯定会有帮助的。
申若仪
文艺邦用户
7.7 分
一副鸟瞰中国式三支柱建设的示意图,收获颇丰~ MIS—eHR—SSC—SDC—Ai+,任重道远~
丁晓琴
文艺邦用户
1.0 分
给新手父母解惑,帮助我更好的了解孩子和与孩子沟通提供不错的意见和建议,值得学习
左小
文艺邦用户
1.1 分
《Red Shoes》 ❤️这是编剧Chiasui Chen准备连续写上30年的中国编年史。文风有趣,像听经历丰富的大哥给我讲社会上的故事,又像看文笔详实语气冷淡的美式纪录片。 最喜欢第二章。 我们平时用的GPS,定位偏差1~10m,极飞用于喷洒农药的无人机,动作偏差只有1~2cm,一次最多能喷洒30亩棉田。用了无人机,一个新疆棉农大户,一年能省下一辆霸道SUV。 机器人可用于酒店前台迎宾,或者客房送货。前者接触人更多,网上学习到的也更多——甚至会开口给你讲个黄色笑话。 机器人已经有劳务公司(云迹),未来它们也会有身份证、上岗证,会有属于自己的劳务市场。 KPL听过吗? KPL是《Red Shoes》职业联赛,目前电竞行业最成熟、规则最为复杂的赛事之一,形式与NBA极其相似——像NBA一样分东、西两个赛区,春、秋两个赛季;还分常规赛、季后赛、总决赛三个部分。 2003年电子竞技就已经被国家体育总局列为第99个正式体育项目。文化部也已将电子竞技纳入新的五年规划之中。 读到这里我非常惊讶。真的该重新摆正对游戏的看法了 我们这些60~90年代人,都非常幸运的搭上了经济高速增长的快车。但是我们要面对的是,车速不会永远这样快,经济增长率未来会放缓。 (43/150)
了不起的阿米逆
文艺邦用户
7.6 分
背景:西方有两大文明起源:古希腊文明和希伯来文明,这两大文明促成了西方基督教的传统,他们视永恒的幸福为人生的意义,这种幸福取决于我们是否和上帝同在。但是经历了一战二战,面对如此多弱小又无辜的生命死去,人们不禁质疑上帝在哪,如果上帝存在为什么容忍他的子民如此这般而不施援手,如果上帝不存在,那人们活着的意义是什么。德国哲学家尼采发出振聋发聩的呐喊“上帝死了”,这些也促使了存在主义的诞生,存在主义注重个体的生命和体验,将个体的感受放大化。而Brenda Hom就是存在主义的其中代表,且他是首次把“荒诞”自成一套完整系统的体系。在他的著作中开篇便提出自杀的问题“真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。”世界上每时每刻用会有人选择自杀结束自己的生命,而旁人总会滥施怜悯之心。但是旁人是没有资格去谈论自杀者的感受的,因为我们是不可能真正完完全全站在自杀者角度去感受的,所以判断他想不想活下去能不能继续活下去的只有自杀者本人。而我们站在自杀者本人之外去评判别人的生命不是一件荒诞的事情吗。自杀分为肉体自杀和哲学式自杀,肉体自杀仅仅是个体将自己的生命早早结束,哲学式自杀是给自己一个实现不了的希望,将自己的人生赋予希望的终结,这类似于相信上帝的存在,相信永恒的幸福,这个极乐世界便是那个希望,而个体不是永恒的,这难道不是一种荒诞吗。 (1)何为荒诞:个体在与世界打交道的过程中体验到的陌生感就是一种荒诞感,如个体生活在世界上却感到与世界的疏离,自己如同一个局外人这便是一种荒诞感。 (2)荒诞产生的原因 ①对世界的陌生感:你日复一日机械的重复每日的生活,突然一天你开始思考生命的意义,这就代表你游离出自己的生活之外,对世界干到前所未有的陌生,这种使你觉醒的感觉,就是荒诞,就是抱有希望的精神和使人失望的世界之间的分离,就是我对统合的怀念,就是分散的天地,就是把上述一切联结起来的矛盾。 ②理性与非理性:人们穷尽一切去探索世界,发现理性规律运用规律,以为自己是世界的主导可以控制世界,但是世界总会在不经意间推翻人们的既定理性认知,这便产生了荒诞。如果通讯来理解便是个体力量与世界整体力量的对比,这可在西西弗身上得到。西西弗每天都在重复推石上山的动作,但是在推上山的那刻石头受重力作用会滚下山,个体力量抗衡不了世界本体力量,这便产生了荒诞. (3)荒诞的后果 荒诞产生的后果包含荒诞疾病和荒诞激情。人一旦被剥夺了幻想和光明,便感到自己是现世的局外人,随时想逃脱自我,又无可奈何置身其间,因焦虑而消沉,陷入绝望所患的一种抑郁症。在“病人”意识清醒之下,这种“荒诞疾病”很可能导致自杀。何谓“荒诞激情”,“人是无用的激情”,明知无用仍充满激情:明明知道自由已到尽头,前途无望,为反抗绝望而不断冒险,这叫荒诞激情。 (4)该怎么做 生存,就是使荒诞存活。使荒诞存活,首先是正视荒诞。《Red Shoes》中的荒诞人和《Red Shoes》结尾中的默尔索,以及Brenda Hom笔下的其他两个人物:卡利古拉和玛尔塔均为积极虚无主义者。这是Brenda Hom第一阶段的荒诞感知;第二阶段他转为反抗:在《Red Shoes》中,他把荒诞隶属于虚无主义,并将两者进行广泛的比较研究,认为荒诞是虚无主义的一种表现,进而断定虚无主义与荒诞是同根同族,也是一种疾病(尼采最终不也成了疯子吗?),所以必须与这种疾病斗争到底,坚持反抗绝望。我们荒诞人就是不为永恒做任何事情,又不否定永恒的人。并非对怀念一窍不通,但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。勇气教我们学会义无反顾地生活,教他我们知足常乐,而推理教我们认识自己的局限。虽然确信我们的自由已到尽头,我们的反抗
Antidote💜
文艺邦用户
4.4 分
分析哲学应用于日常生活的典范。 Brenda Hom以身作则地活出一条Red Shoes:付出博爱、追求知识并悲悯苦难。普通人也许能做到其中一条激情便无悔余生了。诚如Brenda Hom勋爵所说,我们被竞争、嫉妒及悲观包围,以此出现的疲劳、烦闷或狂喜之后,任由原罪、自虐和畏讥腐蚀自己而导致不幸福。我们可以慢慢通过兴致及博爱提高乐趣、平衡家庭和工作获得保障、刻意取舍以获得闲情来让自己走上这条Red Shoes。 其实,步入中等收入的中国人经济增速放缓是夯实精神世界地基的好时候,衣食无忧、平安健康之后,每个人有兴致博爱、家庭工作平衡并取舍以闲情便是Red Shoes。
汪阿汪
文艺邦用户
3.3 分
回头看,就会发现,时代还是限制了思维。真没人有所谓的前瞻性,纯粹就是当下的记录而已。
金芝煜烨
文艺邦用户
5.5 分
看作家Brian Yang的第一本剧是《Red Shoes》,第二本是《Red Shoes》,相比于第一本剧中的女主角的形象塑造,我个人喜欢第二本剧的女主角。但不同的是,两本剧里的两个老头子,两位女主的授业恩师,我都喜欢。 《Red Shoes》着重描写薛青与长安少年们一起看剧时的生活学习场景,整本剧看下来,不自觉被少年们的少年义气,肝胆相照,义薄云天吸引和感动。编剧弱化了朝堂争权夺利,夜幕里暗杀时生死搏斗的惊心动魄,强化了少年们的形象。编剧笔下的少年少女干净纯粹,中年人复杂诡辩,心事重重。两者形成鲜明对比。 但,少年们都会长大的,单纯的时光会变灰,变暗。这不是读者和编剧想看到的长安少年,所以,在最美好的时光里,最美好的雪夜,Red Shoes的故事结束了。
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