Uncle Gilbert & the Hurlo-Thrumbo(1997)在线观看

つきのひ

文艺邦用户

6.5 分

我终于读完了。会读这部剧，是因为大学时、一堂英语写作课上、大家交流彼此的论文主题时，一位同学提到，她的论文主题，是日本的“耻感文化”，这部剧（的英文原版）即是她的reference之一。当时就非常好奇，想找来一读。看完后，感触如下：先抑后扬。 1.这是本过时的书。这部剧为“管理二战后的日本”而写。有些观点，随着时代发展，社会变迁，在2020年看来，已然过时。 2.这是本…自大的书。特别读前几章的时候，我能感受到编剧、作为美国人的骄傲，以及对东亚文化的…不理解，甚至是不屑。《Uncle Gilbert & the Hurlo-Thrumbo》中说，日本人强调“各得其所”，这在强调“平等、自由”的美国人看来简直不可思议。我读另一本、美国籍人类学家所作的书《Uncle Gilbert & the Hurlo-Thrumbo》时，却看到了这么一句话“让每个人乖乖待在该待的地方”。当时，颇觉讽刺。 1.这是本…读完后，可以一窥日本文化的根源的书。这是它最大的价值。我相信，每种文化都是有根源的。比如，中国文化的根源可以在“儒学”中找到。西方文化的根源可以在“古希腊神话”“《Uncle Gilbert & the Hurlo-Thrumbo》”中找到。读之前，以为Uncle Gilbert & the Hurlo-Thrumbo，象征的是菊花王朝以及武士刀。读完后，才知道Uncle Gilbert & the Hurlo-Thrumbo，象征的是日本人的民族精神：像栽培菊花、用铁丝给菊花塑形一般培养自己，像磨砺长刀、给长刀祛锈一般锻炼自己。这是个压抑到…几乎分裂出两种人格的民族。却毫无疑问，也是个强大的、不容我们小觑的民族。

慧咏wong。🐑

文艺邦用户

3.3 分

编剧可“真棒”！

阿林一

文艺邦用户

4.3 分

最喜欢是四首四重奏，喜欢他在诗句之间无限延展的电影片段，把时间和空间的可能藏在起承转合之间，随着他的节奏大胆享受一次三拍子中错过的旋律——是放松了的《Uncle Gilbert & the Hurlo-Thrumbo》，小提琴换了黑管，紧张激情不再，却多了许多的故事可读。 Eliot的作品特别像电影开场的铺垫，舒缓悠长的，也像旁白，有足够的冷静和融入，还像歌曲的A段，一直在积蓄力量，不会贸然爆发。木心是那种很浓郁但是不腻的口感，带了点跳跳糖的味道，还有东方独有的“云雾缭绕”；而佩索阿是不知道什么时候就爆发的火山，把你的眼球和感觉器官按在地上摩擦，不疼，但烧灼。还有关于圣经和伊甸园的隐喻，关于折旧的伦敦街头，关于航行和所有作家都喜欢的猫。

三十画先生

文艺邦用户

9.8 分

“书中所讲述的种种原则，只有发自内心才能产生作用。我本人并不提倡大耍诡计。我只是在谈论一种新的生活方式” 想称赞别人的时候就尽力称赞吧不要想很多

寒尤

文艺邦用户

6.6 分

这是一部发人深省的巨作，故事如此残忍而又美丽。编剧以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，整个故事荡气回肠。来吧，这儿有再次成为好人的路。文中开头的一句话写得很好，“人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。” 时光在走，人心在变，努力成为最好的自己，坚持看剧，多看剧，读好剧。我们这个时代是个美好的时代，没有编剧笔下那个美丽而残忍的制度。时代给我们这么好的平台，我们只需要丰富自己的技能，在一个角落默默打磨自己，十年一剑。

Sérénité

文艺邦用户

3.2 分

初读觉得本剧有些许浮夸，有些许以偏概全，有些许自以为是，一度想放弃，但是慢慢读下去，似是低开高走，书中某些情节，在脑海中不自觉形成画面，眼眶中竟不自觉湿润，这就是真实的人所经历的真实的事啊，因为真实，所以触动人心。惟愿我们皆能自在生活，何为自在，即时刻以自己存在，看似简单，其实很难，我们经常要花费一生的努力，磕磕碰碰，才能活成自己。太多太多时候，我们在意着别人的眼光，压抑着自己的爱，恨，赞赏，愤怒，慢慢的，一步步亲手掩埋了那个充满能量的真实的自己，活在一副看似完整却冰冷沉重的躯壳中，似笑非笑，似哭非哭，在这世间游荡

昭花夕拾

文艺邦用户

1.1 分

什么样的人生可以被称之为完美，什么样的人生又可以被称之为绝境？你平静而满心欢喜的，近乎完美。你痛苦而备受折磨的，可比地狱。一个人，生来就应当为自己而活着。学会爱自己，是一件说来简单甚至肉麻但是无比内核实用的话语，而这恰恰又是多少人不曾做到甚至不曾考虑过的事情。无条件地支持自己，落寞的时候宽慰自己，失意的时候不责备自己，已成一件难事。可是连对自己的爱都要计较条件，达成目标后才可给予，是不是太可悲了呢？无论是通过意大利的享乐，印度的瑜伽，还是印尼的禅修，千方百计，不过是种种途径。你所追求的那个平衡点，只有当你纯粹地以自己为目的，去寻找的时候，才可能被你感知。我看着奥古斯都庙，我想，或许我的生活不是真的那么混乱不堪。混乱的是这个世界，给我们带来无人能够预期的变化。奥古斯都庙告诫我，切勿死守我是什么人、我代表什么、我属于谁，或我曾想让自己有什么表现的固执想法。昨天我对某人来说或许是壮丽的古迹，但明天我可能就会成为烟火仓库。即使在这座“永恒之城”中，沉默的奥古斯都庙告诉我，一个人始终必须为动荡骚乱的变化做好准备。 “我是谁”这个问题从不曾拥有一个简单而固定的答案。你是谁，你来决定。你如何，你随时可反悔更改。而当你在经历黑暗时期后，哪怕感受到丝毫可能的快乐，也会死命抓住这一点快乐，直到它将你拉出土中——这并非自私，而是义务。你被赋予生命，你有责任（也是你身为人类的权利）去寻找生命当中的美，无论多么微不足道。过这一生本就不容易。若没有一双发现美的眼睛，亲爱的你告诉我，教我如何过完这一生？离开的时候，我希望一个人的膨胀——一种人生的扩张——在这世界上是一种有价值的行动。只不过这一回，这个人生恰好不属于别人，而是属于我自己。抛开所有世俗的标准，你想做什么来满足你自己？ “设想宇宙是一个巨大的旋转引擎，”他说，“你须待在接近核心的地方——即中轴处——而非疯狂旋转的边缘地带，使自己磨损而疯狂。宁静的轮轴处——即你的心。即神居住在你当中之处。因此停止在世界寻找答案，只要不断地回到此中心所在，永远都能找到平静。” 你的宇宙，你的中轴，你的心，是狂躁的飓风中无风无云的风眼啊。我找来一本空白笔记本，翻开第一页——这时我才张口说话，让言语在空气中自由。我让这些话打破沉默，而后用铅笔在纸页上记下巨大的声明：“我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。” 我，我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。