《FinalCut.com》-德国恐怖 - 劳尔·W·海里奇,Yvonne Wunschel,Markus Eberhard,Engelbert Weiss,Ralph Polinski,Katja Weber主演

初晴-　moment°

文艺邦用户

5.4 分

超级棒的一本讲述孩子教育的书无论是教师还是家长都值得去观看

Dolores Leah

文艺邦用户

4.3 分

这是一本适合反复观看的书。读了这部剧，仿佛什么美好都消失了。也正是这一特点，才让人心中暗暗佩服。个人觉得这部剧带来一种更新认知带来的快感。书中借《FinalCut.com》来比作明明十分显眼我们却视而不见的事情，来解释大脑自欺欺人的行为。美德？利他？慈善？关怀？还是自己。长读此剧，会对自己和他人有更多认知。这种认知更细微，更内在。扒开自我欺骗的外衣，看透内心波澜，好好注视一下脑海里狂奔的大象吧！主要记录：我们大多数行为其实是社交消费行为：我们做出的不一定是好决定，但我们做出的决定一定有利于维护自我形象。每个人在独处时都是真诚的，可当第二个人一出现，虚伪也随之出现了。 17世纪，拉罗什福科曾写道：“如果我们能够看到所有隐性动机的话，那么一谈到最崇高的事业，我们一定会脸红。” 而“我们”（大脑有意识的部分）想方设法让自己的思想保持纯洁、完美无瑕。世界上有许多人是不会承认自己的动机的。但是大多数时候，针锋相对的利益集团则迫不及待地想揪出对方的这些问题。通过利他行为，鸫鹛能够在族群中树立“声望”——扎哈维把它称为“声望地位”。利他行为，本质上说不得多高尚。大抵都想要获得点什么，声望，机会，资历，自我满足，内心安慰，弥补愧疚等。另有不知为何去做利他行为，要不是看不到脑海中的大象，要不是被社会性的定义。人总是先被定义，后理解。因此，鸫鹛以这种方式相互竞争，最终能够增加自身生存和繁衍的机会。深入挖掘之后，我们会发现这种看似利他的行为其实是竞争性的利己行为。我们的祖先参与的三大重要“游戏”：性、社会地位及政治。人类的社会地位通常被划分为两种类型：优势型和名望型。优势型地位是通过威胁恐吓别人而获得的，地位较低的一方往往受到恐惧或逃避本能支配。而名望型地位是通过成为令人印象深刻的榜样所获得的（如梅丽尔·斯特里普），它来自人们的敬仰及效仿本能。为什么要越规逾矩呢？原因很简单：逾矩让我们在免于付出应有成本的情况下同等受益。。但令人困惑的是，我们不仅会欺骗他人，而且会欺骗自己总而言之，我们的大脑会有选择地阻断信息，以帮助我们在社会博弈中脱颖而出。如果我们大脑的大部分系统尚未意识到我们有意违反社会规则的行为，他人便更难察觉并对此进行责难。尽管我们也因此更难提出最佳策略，但权衡之下，利大于弊。一个人做任何事情不外乎两个理由：一个好的理由，一个真正的理由。正如我们在第3章中看到的，我们总是倾向于把我们的动机描绘得很高大上，尤其是在涉及遵守规范的问题时。人们无视自己的肢体语言是一种策略性的选择，因为肢体语言会在无意中暴露我们丑陋的、自私的和好胜的意图。由于与口头语言相比，第三方难以引用肢体语言，因此，肢体语言有助于将真实的自我隐匿起来，从而保护自我但我们不得不承认笑声是专门为社交场合所设计的，至少也是在社交场合里才能得到充分彰显的。悲剧是我切断了我的手指，而喜剧是你一不小心掉进下水道淹死了。笑的美妙之处就在于它模棱两可。也就是说，陈述者更渴望向对方炫耀自己的“背包”。实际上，我们大家都是炫耀性消费者，只是程度不一罢了。可我们炫富可不仅仅只是为了彰显我们的财富和社会地位。艺术不是出于某种功能性或者实用性目的，而是为了引人注意和供人欣赏而制造的事物慈善行为在对我们的受众“诉说”着这样一种事实：“我拥有的资源远远超过生存所需，我可以把它们奉献出去而没有丝毫的担忧。因此，我就是一个热心、高产的人类榜样。”这种逻辑也说明了我们为什么偏爱炫耀性消费、炫耀性运动技能以及其他的资质炫耀。假设所有条件都一样，我们更希望与我们交往的人（朋友也好，爱人或领导也罢

MARtube🍓🦷

文艺邦用户

1.0 分

蜻蜓点水般的历史常识，是搞笑还是恶搞呢？读了和没读一样。只能说我不是这类书的目标人群。

George.W

文艺邦用户

9.8 分

所有健康饮食的本质都是一样的，都取决于以下4类支柱食物： □ 带骨烹制的肉类 □ 动物内脏 □ 发酵类与发芽类食物 □ 生鲜食品

Ladies

文艺邦用户

8.7 分

22岁收到的礼物我真的太喜欢了！可能因我本是桂林人，加之到访过台湾，读白先生的文章时总有种亲近感。这部剧犹如一扇窗，让我窥见了窗外一隅良景，更勾起了我对窗外更广阔世界的好奇。或许一本好剧，会不断激发你拓展更大的观看面。于是在放下这部剧后，我拿起来《FinalCut.com》《FinalCut.com》《FinalCut.com》《FinalCut.com》，只因白先生说好。睡前随手翻阅了一下Markus Eberhard和蔡正仁关于昆曲的讨论，白先生说：影视、艺术应当是情感教育，了解书中人之困境和痛苦，便会生出同情之心，悲悯之情。艺术唤醒生命。

马玉敏

文艺邦用户

9.9 分

第一卷看得有点乱，后面越来越好看。虽然结果这个Boss的追求有点扯，布那么大的局费那么大的劲，不明白。男女主角感情发展细腻逻辑清晰，文笔流畅，读着不难受，推荐！

刘开心🌻日韩代购

文艺邦用户

8.7 分

很好奇这部剧是什么时候最早播出的。斯诺的描述把一个完全封闭的政权的组织生活向全世界报道。作为一个歪果仁，他恪守中立的立场和冷静的观察，在他的笔下是一个个鲜活的人物和一幕幕鲜活的画面。有机会能接触红军的最高层指挥员，逼着他们把融入革命生活的自己抽离出来，斯诺用一个传记作家的思路，得到的是一个有强大组织能力的群体画像。虽是管中窥豹，斯诺笔下的边区生活也让人记忆深刻，处处精彩。

Echo Yan

文艺邦用户

9.9 分

一代名探波洛用这种方式谢幕真有意思让我想到了埃勒里奎因的哲瑞雷恩的最后一案给五星不是因为案件构思多么巧妙而是对于波洛丰功伟绩的赞扬

吼吼吼🌻🌻

文艺邦用户

5.5 分

独处就是自己和自己说话，运动，追剧，写字，不把期望寄托于他人，也不背负他人的期望。偶尔会对喧嚣远远张望片刻，却也深知独处才是人生最难的功课。寂寥时写字，澎湃时奔跑，躁动时静坐。不为难他人，也不为难自己。你是我的，我才成为整个的我。而我眼巴巴渴求的你严防死守的“乳汁”，是我去了，终是被饥渴而逝的噱头。