Som E O Resto, O

用户评论 (5)

• 

  王炜龙running

  文艺邦用户

  5.5 分
  Som E O Resto, O。穷不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。四条汇成一穷，就真的会很穷，并且越来越穷。这部剧的书名确实有提神醒脑的作用。不管鸡汤还是反鸡汤，它们都有存在的必要性，既给我们带来希望温暖，也让我们认清现实。事物都有两面性，辩证理性看待，并更好地为我们所用。
• 

  何娟～情感咨询师

  文艺邦用户

  3.3 分
  人时刻都在与世界交互，接受外界的信息，理解并内化，进行思考后，再输出到外界。过程都一样，只不过方式不同。积极获取新知识，充分思考，运用第一性原理，进行思维实验，解放想象力，实践检验，正视失败，保持一颗谦逊的心，或许这么做人生会有些许不同吧。
• 

  Here

  文艺邦用户

  5.4 分
  看过她上的视频课，还是想再读读她文字版的，很温暖在这个深秋的日子里拜读，谢谢Rodrigo Rueda Terrazas老师，给了我一种莫名的力量！
• 

  我要读哈佛

  文艺邦用户

  9.9 分
  知行合一，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。 天理是什么，其实就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识。 格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。
• 

  逺

  文艺邦用户

  1.1 分
  看到150终于还是弃了，至少在我看来，臾庆与阿士衡的故事已经彻底崩坏了，两者的人物形象亦是如此。再续下去的故事再怎么精彩，也是无甚味道了。 1.开篇主角假冒士衡由此引发的各色事件，让本该藏匿低调行事的主角愈发夺目耀人，从捉蟋蟀伊始到会试夺魁，事情已经变得不可调和。 2.随后殿试探花，面目公之于众。主角臾庆越发陷入他的发小阿士衡的身份无法自拔。 3.最后在自身德不配位的压力下，抛却了应当的责任与义务，终于是背弃朋友一走了之，终于将局势铺到了不可收拾的地步。当然，我无意指责主角什么，一个投机分子目光短浅，局限如此。 4.另开灾区短篇，大有查缺补漏之意。因为编剧已经将主角写得过于见利忘义，已经毫无是非之分了。 本来辞官之后朝廷路线的断绝是可以开辟修仙习武路线的开始，没想到这灾区之后却是直接把阿士衡复仇路线直接掐断了，大概率改成暗线了，真是大失所望啊。 辞官篇章，我本以为编剧将局势写的如此不可挽回是有什么神来之笔能够打破僵局，没想到是竟然是草草收场，一把将之前铺垫的山雨欲来的朝野局势，给干了个粉碎？大有高高举起，轻轻落下之感，虎头蛇尾。 最后也不让两位发小见面，怕是局面再难以控制，笔力不足故意而为。