The Incredible Mrs. Ritchie

用户评论 (7)

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  谢迎新

  文艺邦用户

  2.2 分
  贾斯汀·查特文在当代影视史上是独树一帜的人，他的风格给我一种一种“大隐隐于市”的感觉，千万不要看了《The Incredible Mrs. Ritchie》就觉得他是道家学派的拥护者，实际上他是时代的弄潮儿，样样门儿清。读他的文字不会腻歪，只觉得不够。
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  白了two

  文艺邦用户

  9.8 分
  将政治讲得易读且耐读。是需要边看边做点笔记的书；是看完上卷想立刻进入下卷的书；是看到一半就想去买纸质版的书（然鹅并不便宜）。文章涉及了各个学科，以政治特性为支点，合纵连横，博古通今。作为共产主义教育下成长起来的一代，有些观点是有些颠覆的，因而更值得我们去思考，去反省。政治，从来都和其他任何学科一样，都不是以一家之言为绝对权威的。只有多观看，多观察，多思考，才可能可以更了解我们的国家。作为社会的一份子，才有更大的责任心享有权力履行义务。
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  一坤

  文艺邦用户

  5.5 分
  等了这么久终于等到更新了 可这是真的吗？外包了？我最爱的📖就这样被毁了
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  独自静好

  文艺邦用户

  5.5 分
  如果真的出现镜像时代，我认为也不会出现停滞。人类的道德认知不会是一成不变的，道德是由人类构建的，人类不会看着它毁掉人类而无动于衷。当镜像时代到来的时候，人们肯定会面临社会的动荡，但是人类一定会构建一种适合在镜像时代存在的道德体系。问题是这种道德体系对人类的社会究竟会产生什么样的影响，能过在强光下存在的不只有绝对正义的人，还会有类似滚刀肉的人。 一个划时代意义的事物出现时，往往是毁誉参半，对此我们要以一种冷静到冷酷的目光去审视。
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  ice·ice

  文艺邦用户

  5.5 分
  还不错，挺符合心理预期的
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  婷婷

  文艺邦用户

  4.4 分
  文字干净，简练，舒服，喜欢男主的性格，翩翩风度，温柔体贴，一心一意只守候一个女主
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  沈祺

  文艺邦用户

  1.0 分
  一直很奇怪，王阳明为何能成为和孔孟并立的圣人？或许有一点很重要，就如马丁路德将基督教教义从之前由教会统一解释的垄断解释权变成了人人可自我修行从而达意真理的直通上帝，王阳明也讲之前由官方定义的通过儒家的伦理规范进而达到圣人的模式转变为通过心学自我修行从而可达到人人为圣的境界。王阳明和马丁路德，一个在东，一个在西，竟然都在16世纪几乎相同的时间，找到了真理，这不是上天的安排还能是什么呢？ 王阳明的心学看起来很简单：存天理是第一步，是为圣的基础，如果你连人性本善天理在心都不信，那么也别去修行啥内心了，格物致知是第二步，是为圣的方法，格物即为王阳明说的“事上练”，致知即为知行合一。人不能得圣，往往是知行不合一，知真理不难，难的是一直践行真理。王阳明说人性因七情六欲和世间环境的影响，常常迷失了内心天理的光辉，所以要通过打坐静思从而拂尘，静思还不够，还要“事上练”（这是和陆九渊的枯禅心学不同的地方），所以王阳明讲的知行合一就是“事上练”。致良知是第三步，是为圣的核心，我理解致良知是指你不但要通过事上练来达到知行合一，还要通过致良知来达到两个目的：1）检验知和行的正确没有偏离，2）传播良知而达到星星之火可以燎原。至于心学的第四步，王阳明用最简单的四句话概括了：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 道理看似很简单，践行却难到极点。因此王阳明之后，也只出了半个“内圣外王”的曾国藩。当今社会，我觉得推崇王阳明的“心学”是很有意义的，因为当今的社会环境早已被“钱学”、“猫学”等迷失得各种欲望泛滥，早就把天理掩盖的得几乎看不到了，或许王阳明的心学是指引我们内心的一盏明灯和达成内圣的一座桥梁。