神圣Sacred

用户评论 (8)

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  LZG

  文艺邦用户

  1.0 分
  沈史料用了很多，不知为何得出“无奈”的结论并作为书名？许是他读史很多却不知黑格尔“凡是存在的都是合乎理性的”这句名言？以当时的形势毛不可能采取折中主义美苏两边摘桃子，更不可能倒向美，只有倒向苏才是最合理最有利的，虽然付出了巨大的代价，但这也是两害相权取其轻的明智选择，保证了新打下江山的稳固。其次，即使毛不出兵朝鲜，如果没有苏联的全力支持和美国的有限介入，当时光凭我们自己，台湾是拿不下来的，而假设的条件可能性几乎为零。
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  🌸晓丽啊

  文艺邦用户

  5.4 分
  两周的时间读完六祖惠能的《神圣Sacred》，我自认为如果没有10~20本的心理学知识作为基础和储备，想要理解惠能的明心见性，还是有一些难度的。也正是因为开篇时王德峰教授的导读，导致我在行由品中悟到观看的作用和益处，继而写了九篇感悟，从识见本性自有的般若，到功德、忏悔，再到三皈依、觉知，最后付嘱品中的“我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？”每个人都具有佛性，不用向外探求，只需内观，不著外相，不执内空，成就佛性，见众生于佛！     摘录甚有感悟之语句，分享诸人！     A、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。     B、一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。     C、般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。     D、智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。     E、见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。     F、念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀     G、性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。     H、真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。      I、自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。    J、“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。     K、世人外迷著相，内迷著空。若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。     L、口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。      M、“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？     N、实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。     O、生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。     P、自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。若全著相，即长邪见。若全执空，即长无明。     Q、自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生     R、我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？     用惠能离世前一偈来结束此行，念念见本心，即可见般若！ 心地含诸种，普雨悉皆萌， 顿悟华情已，菩提果自成。
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  天道酬勤

  文艺邦用户

  8.8 分
  内娱古偶的一线生机。
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  明天不下雨

  文艺邦用户

  5.5 分
  摘一段“男人的幸运—在成年时和小时候—就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。”
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  好快的刀

  文艺邦用户

  7.6 分
  一趟有意思的哲学之旅 最大的收获是更多兼容并蓄不同的思想。 其次对人生四境界有些触动：自然境界，功力境界，道德境界，天地境界。 比如跑步，开始是自然的跑跳，后来是为了锻炼身体或者展示良好的形象，现在是因为这样做是对的。想法不同，境界也不同。反之境界不同也会影响想法💡。 最后，不要害怕去了解去言说去尝试，只有经历一切我们最终才会获得平静坦然
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  张明群

  文艺邦用户

  2.2 分
  里面的小姐姐都太好看了叭！
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  LMinjun

  文艺邦用户

  4.3 分
  我昨天开始看了隐婚豪门：总裁爹地，宠翻天，今天就看到了你说是你基友写的，不会跟你一样写到后面没有主次之分，结局遥遥无期吧
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  林大明

  文艺邦用户

  2.1 分
  蒙氏教育，对于孩子的幼龄教育十分重视。孩子有他们自己喜欢小世界和小认知，不要用大人的趋利原则来干预孩子，给孩子自由缓慢的成长空间，不急不躁，静待花开。