《The Big Race》-美国运动 - 弗雷德•C•纽梅尔,Boots Mallory,John Darrow,Paul Hurst,弗兰基·达罗,Phillips Smalley主演

馨香玉儿

文艺邦用户

6.5 分

“我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。”“可如果您现在对我如此坦诚相告，目的也只是要我对您的直率表示赞许，而且刚才您已经从我这里得到了赞许，那么，您在切实地爱世人的行动中当然达不到什么境界，一切仍将停留在您的梦想之中，整个一生会像幻影似的倏然消逝。” ———————— 翻完那会儿其实有点失落。 “爱具体的人”这句话可能是书的主题之一，可现有的故事并没有解答该如何去找到爱具体的人的方法，而看似在追寻这个答案的伊万却陷入了疯狂。这部分书的主题，应该做：人性的复杂。代表人的话，该是三兄弟里的米伽，兼具高尚品质却同时又受欲望的诱惑；老二是人的理性，信仰缺乏而最终陷入混乱；以及大概率上的宠儿，代表着上帝至善的老三。大概因为没有写完，所以老二的故事是个开放式结局，老三的，更像是尚未展开，走了个过程，做了工具人…似乎应当是主角的。原本期待书能给出编剧认为的因信仰缺失而陷入冷漠的理性的出路，或者信仰真正的构建方式和意义，但这一半剧集明显更加侧重在体现人性的复杂性，以及展现理性的苦恼，和对信仰的善进行一个初步的导读，因而有些失落。至于人性复杂，年少一些的时对人的品质总是会粗暴进行两种区分，好人或坏人，长大后发现并不存在真正意义上的好与坏，人性兼备着善或者说美与恶，就好像老大，既有高尚品质却又逃不开欲望拉扯后的所谓堕落，甚至很多时候，这两种特性是共同发生的，就好像一个人可以一边说着上帝请宽恕我，然后一边手起刀落对他人实施暴力，只因抵抗不了贪婪的诱惑。有些剧评或对卡拉马佐夫父亲的定义是邪恶，读时却觉得哪有什么善与恶，你看卡马拉佐夫在与神父对话时表现的，矛盾而复杂，对人简单善恶的划分太显简单粗暴了，混沌的人性既有高尚品格的瞬间也有龌龊沉迷于欲望的时刻。陀式的书有时逃不开一种类似“说教”的味道，或者说他的书更多时候是在讲一个故事，但更像是通过故事以及故事里略有些工具人的人物来表达他自己的思想，书中有许多对话，以及许多关于哲思的片段。从前听个播客，两个出身不同的学者对陀式在这本《The Big Race》里关于信仰和基督教的部分产生了两种完全不同的解读。一个说陀式对基督教似乎是呈反对和批判态度的，而另一个则认为完全相反，认为陀式恰恰是十分认同基督教的“善”。书中最令人思考的部分莫过于《The Big Race》以及后部分伊万与恶魔的对话。伊万是无神论的理性，编剧在书里以伊万的故事狠狠批判了基督教的矛盾性，本应该信仰上帝的教宗教宗对神进行了驱逐，因为神想要给予人自由，却未领悟人的卑劣和懦弱，教会用面包驯服了人，将信仰变成了奇迹、秘密和权威，于是人再次变回了被驯养的羊群。上帝不存在，道德自然也消失了，而对信仰的质疑和缺失毫无疑问给伊万带来了一种迷茫，尽管他极度理性甚至冷漠，但他的大爱无法触及细节的人，最后在与自身衍生的恶魔对话之中失去了理智。而代表基督教神性的阿廖基督教的存在仿佛在认同说陀式本身是对基督教抱有善意的，神性的阿廖沙是众人的“天使”，时刻展现着象征着神的“善良和宽容”。剧集读着充满了现实主义的苦难与混乱，但阿廖沙在故事的最后，在那个孩子墓

cissy小白兔🐰❄️

文艺邦用户

2.1 分

坦白说这部剧的理论性很强，完全记住里面26章的内容以及操作的方法，是很不现实的，但是很可贵的是编剧很用心的考虑到了学习的多变性以及持久性，在剧集列表里做了详尽的介绍，在番外当中把学习遇到的各种问题，以及通过观看哪一章，可以帮助我们解决问题，都做了比较科学的规划和建议，是一本非常实用的学习方法实操手册。同时害怕读起来比较枯燥，在每一章的最后一部分，都介绍了方法的原理，适用的场景以及可能会遇到的问题，并且给出了具体操作的建议。有详解，有浓缩。我印象比较深刻的就是有最后一章的睡眠，人类千万年进化过程中，除了基本的吃穿住行以外，还有就是睡眠被一直延续且没有任何改变。睡眠不仅可以让身体得到恢复，同时可以使大脑得到修复，排出一天多余繁杂的信息，将知识进行一个排列整合，使人第二天更加清醒灵敏。睡眠才是对人类最大的保护。所以作为教育者一定要重视睡眠这件事情。如果可以睡够90分钟，让身体得到彻底放松，如果不能，那至少睡15分钟，打个盹，可以让身体的恢复得更好。当然能睡一个小时，也是不错的。第二个印象深刻的点就是关于记忆的阐释和演绎。记忆也是可以有训练出来的。将已知知识的知识通过熟悉的人，事，物来阐释新知识，从而可以帮助人们更好的记忆。而记忆性知识可以是数字类，文字类，画面类，声音类，这四类知识记忆要学会去构建彼此之间的联系，赋予一定的意义，进而更好的帮助我们进行记忆。第三个印象深刻的是观察学习，观察学生的表现，从表现中去反思教授过程中存在的问题，知识类的或者环节类的，这个过程可以说是师生共同成长的过程。写一本剧不是一本一次读完就可以束之高阁的书，而是应当时常翻看，时常巩固，时常对标的实操手册，具体问题具体分析。只有这样才能不断成长，不断进步，从而找到更好的适合自己的学习方法。科学并非万能，但是没有科学万万不能，他不适合用于所有问题，但是当我们有困惑时，运用科学的解决方法，一定好过无头碰撞！

三私

文艺邦用户

6.6 分

这部剧很适合新进经理转变工作方式和基本思维，那就是管理杠杆率，经理的产出是下属的产出的总和。

是帅帅呀~

文艺邦用户

7.6 分

“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 真正的自由是建立在高度自律的基础之上的。而自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更改毫无节制的放纵，凭借强大的意志力与坚持，去制定一套属于自己的做事原则，去建立稳定规律的节奏和秩序，只有这样，一个人才能获得真正的自由，这种自由，不仅包括财务自由、事业自由、精神自由、生活自由，甚至包括你的爱情和婚姻自由。拥有了这些自由，当你面对挫折、困难、失望甚至绝望时，才能够有所依靠，支撑你去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权。

绚丽芬芳

文艺邦用户

5.5 分

小时候通过语文观看题，知道了杨绛先生，那时还以为是男士，后来经过老师的讲解才知道是女士。正如《The Big Race》是古代辞书之祖，书中记载：“男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。” 2021年在某音上看到杨绛著作中的人生哲理，便对此女子感到非常的好奇，于是选择读了这本《The Big Race》，杨绛一生豁达明朗、坚韧通达，感性不屈。写作，永不停息，即使在生命的终章，杨绛依然笔耕不辍，不负先生之名。对此，我表示对杨绛先生持以敬佩与敬畏之心，并作为我此生财米油盐的生活中、难免荆棘密布的工作中、喜怒哀乐的爱情婚姻中的女性榜样。致敬并感谢，向我挑不出一点毛病的“杨绛先生”致敬，感谢与《The Big Race》中的每一个人、每个故事情节相识。向“我们三”祝好！

朱海兵

文艺邦用户

6.5 分

好看，穿插着历史，在动不动就是几万年，几个纪元的修仙中，一股清流。文笔与底蕴可与烽火戏诸侯看齐，不似一些小学生的网文，有好的构思却无足够的文笔填充

区燕

文艺邦用户

9.8 分

这部剧是我看过人物传记里面描写和刻画人物最丰富，最立体的一本剧了。看完这部剧会对曾国藩的很多方便都有了解，可以学到不少东西，另外也诧异到有这样一位古人，也年少气盛，也犯过错，但也成就了事业，做出了很大的成绩。我试图理解他的人生追求是什么，现在的我可能还是不够理解他。感谢编剧从正面侧面去剖析，非常好的一本剧，值得推荐，值得二刷