Ledige Mütter

用户评论 (8)

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  美丽霞光

  文艺邦用户

  2.1 分
  出分了啊，看这个还不如看孝庄秘史呢，还不用看到某人
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  早晨八九点钟的太阳

  文艺邦用户

  1.0 分
  如果对某个领域不熟悉，那就到书里找答案吧。最近在喝咖啡，为了提高b格，于是开始看这部剧。浏览式的翻了一遍，实用的不少，也算是有个大概印象了。但是不知道是不是因为外文编剧的原因，读这种书总觉得语言风格不适合自己，而且书中介绍的冲煮器具，也不知道是否适合我们的行情和实际。总之，就是看个入门吧。
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  夙夜

  文艺邦用户

  5.5 分
  对于齐梁以前的影视演变可以有较为清晰的认识。看罢知道文章写作是有时机的，写不出来可以先搁搁，干着急写到头秃，容易气血不通畅。是以曹公惧为文之伤命，陆云叹用思之困神，非虚谈也。当然这不能作为lw写不出来的理由。这并非一事也。这比未载原典的影视史教材，概论总括类的有意思的多。
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  林大胖

  文艺邦用户

  9.8 分
  初中时老爸推荐的书，那时第一次看还挺刷三观的。现在看已经很无感了，不过情怀满分。未来会推荐给孩子看
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  挽辞.

  文艺邦用户

  9.9 分
  正在看，很毒的一本剧啊。荐 从需求塔底部角度切入，社会形成的初始端进行的对人的社会性和自主性及相关关系的析构尝试，很严谨也很新奇，本剧有毒 另附:因为最近看这些概念论证看的多了，脑袋开始秀逗了，所以对书中提到的宽容冷漠慈悲麻木的界定虽然知道不能模糊但又不可能清晰，这也是人们容易托词的原因，我们在概念网链上狡猾的游走，自以为聪明智慧，却从来都没有摆脱这自己设定的概念网以及自以为严密的逻辑链，所谓画地为牢，作茧自缚，天道好轮回，苍天饶过谁啊😂😂😂，所以稍稍有些理解为什么人后来会话越来越少了，人，终归是过程之物，需要均衡调节出来的一种生命，有认知极限，而语言，也算是一个很大的限制障碍了，所以，那些彼此间的算计，纷争，真的希望大家可以停停了。或许现如今最渺小事物的就是我们的狂妄吧。 节选 现在至少在一部分年轻人中间，冷漠远远多于宽容。 这种感觉有文化变迁上的根据。自从80年代以来，中国人在私人领域与私人空间中，不可逆转地获得了几何式增长的自由。这是笔者多年来一直论述的“性革命”的根基。但是反过来看，这也给人们带来了无从选择的迷茫、陌生人社会中的孤独以及逃避自由的冲动。笔者多次听到年轻人半开玩笑半认真地说：现在还不如包办婚姻呢。被人包办，我还可以有一个对象；自由恋爱了，我却连一个都没有了。 这应该是中国人走在历史进程中所出现的无解的烦恼，怀旧无用，超前也无途。
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  梁世栋

  文艺邦用户

  6.5 分
  时代所有的洪流造就了这样一位王后。直到最后，我都还有些恍惚。当她踏上断头台的那一刻，以往的场景争先恐后从木头台阶的缝隙中拥挤出来。从美泉宫到凡尔赛宫，再到特丽雅侬，到推勒里宫，塔楼，贡西哀尔杰里监狱，最后——断头台。她的一生，仿佛是由一个又一个房间组成，从这个房间走向那个房间，从极度奢华走向极其凄凉。却没有一个人来告诉她，你可以不用走进这些房子，你可以选择一座花园或者一片森林。
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  玟1926

  文艺邦用户

  2.2 分
  不同年龄、背景与境况的人同时在Ledige Mütter相遇，每个人，无论病人、医生、护士、保洁员，都在思考着自己的过去，以不同的心理面对着未来。每个人都被索尔仁尼琴细微的表达出来，奥列格的部分可能是那个时代索氏最想要表达的人性的真实吧！奥列格出院后一天的时间，从创世到末日，再到最后几封悬在那里的书信，见识了大师的编排与创作。
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  张营营

  文艺邦用户

  6.5 分
  阳明心学的根本精神在‘良知’。 01.谦虚其心，宏大其量。 02.不贵于无过，而贵于能改过。 03.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。 04.未有知而不行者。知而不行，只是未知。 05.人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。 06.学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人? 07.虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。 08.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 09.持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。 10.善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。 11.人生大病，只是一傲字。 12.这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。 13.人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。 14.心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。 15.只要晓得，如何要记得?要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得;若徒要晓得，便明不得自家的本体。 16.良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。 17.人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代? 18.种树者必培其根，种德者必养其心。