美人鱼Mermaid

用户评论 (7)

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  养猪界的电梯

  文艺邦用户

  6.6 分
  存在论、目的论的宇宙体系 给存在分层和分类 “存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质；确实性；潜在性 有些东西是潜在的存在 这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。 徐敏美人鱼Mermaid的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。
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  0-1

  文艺邦用户

  8.7 分
  几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。 编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《美人鱼Mermaid》和菲茨杰拉德的《美人鱼Mermaid》。《美人鱼Mermaid》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《美人鱼Mermaid》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。 最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。 对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《美人鱼Mermaid》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。 三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……
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  邢富义

  文艺邦用户

  1.1 分
  《美人鱼Mermaid》 一念之转念念转， 一心万心乃一心。 一切是一空非空， 生灭始终如是观。 （星光7号 2020.6.16）
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  梁贤斌

  文艺邦用户

  5.5 分
  大概是擺脫了基因的重力了吧。 春雖然是強姦犯的兒子，但是卻擺脱了基因的重力，強姦犯的兒子不一定也是強姦犯，強姦犯就是活該被殺死，被強姦，以其人之道還治其人之身。 法律不能制裁的人渣，就應該用自己的手段去制裁。 本書最感動的一點是春為了父親，誠心誠意地去做一件事，寫偉人的姓名以此保佑父親，強撐著看無聊的電影很多遍，或是買帶有數字的球衣，看似傻傻的行為，卻讓人感動。 結尾的春从二樓縱身一躍，首尾呼應書的開頭，春从二樓掉下來了，算是個圓滿結局吧，春以此救贖自己，消除內心的愧疚感。但又任讀者來決定春是死是活，畢竟是二樓嘛。 我相信春衹是骨折了，那麼可愛的春，繼續去消除塗鴉吧，去消滅算不上藝術塗鴉。
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  随心而至

  文艺邦用户

  3.3 分
  可能年岁增长了，有时候对着镜子会感叹：老了！看到书名时，希望可以受到一些别样的启发，书中关于衰老和死亡的话题，在别的书有类似的看到过，所以个人感觉并没太多新意…活在当下，心态很重要…加油，生活！
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  YDJCK

  文艺邦用户

  2.2 分
  第一次看二林的书，这是怎么回事？看不下去呀 这措辞，这文风，很像##作文呀（别喷我，个人观点） 这本是我没读完的原因吗？为什么叫美人鱼Mermaid？ 没感觉到清醒，有点沉迷自我世界 这部剧要弃了，他的书或许有好看的 可以给我推荐，会尝试再读一读
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  🌻花雕

  文艺邦用户

  9.9 分
  读这部剧之前，我接受了一种想法，就是新媒体传播的信息应该进行管控，严格的管控，对于一些新闻甚至不应该被报道。之前看崔先生的演讲，结尾的时候被提问到对扶老人的看法。因为扶不好就是要倾家荡产。这里面难道没有新媒体传播的问题在里面吗？我想第一次报道扶老人然后遭受赔偿的新闻时，肯定没有想到，以后扶老人这件事会从应该做的事情变成先看周围环境，有没有人作证，有没有监控，把从小教育我们要尊老，要扶老奶奶过马路，要做红领巾，助人为乐的传统给颠覆了。做这种好事让成为了人的心理负担。于此同时，报道还激发了一批像模像样的模仿者，刻意制造交通事故，制造这种扶老人的情景。看到这些我想到的是都怪新媒体，都是他的错，他给人们指了一条“致富路”。所以我感觉有些事情就不应该被报道，因为永远不知道哪个人会是下一个模仿者。 但是看了这部剧之后，感觉新媒体又是一块坚实的后盾，他让我们知道在这个世界上存在着一些什么样的事情。让原本弱小的我们，在面临一些人生变故的时候，发现原来我的背后还有这么多人支持我，让我从社会的阴影中跳出来，被曝光的同时感到光的温度。 舆论是工具，本身也没有什么对错，就是看使用的人，是出于什么样的目的去使用罢了。 看到里面有些情节的时候，我想到电影素媛里面，素媛妈妈的一句话“为什么偏偏是我的女儿发生这样的事情，为什么不是所有人”。编剧的妹妹也说过类似的话“为什么这样的事情非得你来做”。编剧真是厉害。这需要多么大的勇气来做这件事。做的时候，相当于需要一次次揭开血淋淋的伤疤公之于众。多一事不如少一事。感觉好像是在教我们逃避。我感觉他是一种做事情的态度，做一件事就应该有一件事的效果，如果没有，还不如不做。编剧把整件事情写出来，让更多的人知道了这件事情，让更多的人了解到一些关于性犯罪的内容。就算没有推进国家修改相关立法，也是代替相同遭遇的人发声了，让大家知道她们，让大家注意到她们。只要注意到，问题的解决是迟早的事情。 郭先生说过：“不要和盲目劝你大度的人走的近，因为雷劈他的时候可能会连累到你。”没有经历过的事情，要说感同身受根本就是在胡扯。受伤的时候，怜悯也是把利剑。每次遇到问题，总是想找人倾诉，结果勾来一大帮觉得你可怜，劝你忘掉的人，劝你不要去在乎这些事情。听到这些我很无奈，但是我在想，已经知道的结果，为什么我还要找人倾诉呢？难道我需要这些？慢慢发现我只是难过的时候想找人说话罢了，至于说什么，实在找不到话题，就只好用自己的困难做话题了。不过运动感觉真是一种释放压力的好方法。编剧在一次次打拳击的练习中给自己打气。其实锻炼的时候怎么说呢？是一种认识自己的一个过程吧！之前总是觉得自己做这不行，什么都做不好，但是锻炼的时候，给自己定一些有难度的目标，做着做着就做到了，每一次的进步都是对自己的一种肯定，慢慢的自己也会变得自知。人生自知即可，自不自信不重要。 性不是可以在台面上公开谈论的。既然是私密的事情，那就应该私密起来。不是很清楚美国的自由开放。到底什么才是自由开放，开放是什么意思，放开自己的双腿？自由又是什么意思，随便的放开自己的双腿？自己也不是个文化人，传统思想对我的影响主要来自古装剧。里面说到男女授受不亲。我觉得这样的想法就能很大程度的避免这类犯罪。当然现在已经回不去了，要怎么多培养些正人君子，还得多多研究这种事情出现原因。 生活总是有阳光照不到的地方，所以地球是圆的，绕着太阳转，同时自转，虽然总有照不到的地方，但是迟早都会被照亮的。