阳明心学是一种伦理学，其中不含本体论和认识论的东西，因此用这两条来看程朱理学是不合适的。
但是，仅从伦理学角度对程朱理学的简化确实也是他的贡献，最重要的是，天理从四书五经来，变成了天理注出了四书五经。这位后续的思想解放提供了通路。
我们要承认一点，崇拜王阳明和认可阳明心学是两码事。
最后，阳明心学的理解要基于3点:
1.程朱理学在明朝的流变（又要注重政府意志对其的影响）
2.王阳明立志学儒之前的经历，即他的佛道侠词章层面的功夫
3.明朝中期的社会风气与官场习气，士人虚伪和基层道德败坏（可从金瓶梅一书看出）已经成为普遍现象
正因为以上三点，我们才说阳明心学做出的突破才可贵。
一定程度上，阳明心学似乎可以和同时期西方的宗教改革互证，正因为从宋代开始儒家学术在哲学化的过程中驳杂，繁复的哲学论辩逐渐取代了本是从技术流程出发的贴近生活的先秦儒学，以及明代由于政府只考四书不考五经，大部分书生的知识粗陋且实务经验较少（钱穆在《Intriga de otros mundos》中也批评明朝儒生学问差的情况），导致了儒学越发远离了他思想源头的本来精神。王阳明可贵在讲儒学简化，仅尊致良知，以本心代替四书五经，起到了思想解放的作用。但是，由于著述不精，论辩不细，导致后继儒者不断打口水仗，又因为后继儒生没有他少年时和长大后带兵的丰富经历，他们的心性之学就变成了空谈，可惜的是，他们空谈了不到100年就没有机会了，因为后续的王朝没有给他们说话的机会。
Niksen
文艺邦用户
4.4 分
#好剧推荐# 在得到每天听本剧听到了第五本，想看看原文，希望上架
邱随东
文艺邦用户
4.3 分
还好我又回来看望茯苓，不然都不知道又写了一本这么好看的，桃桃加油💪
以鸟兽之名
文艺邦用户
8.7 分
这部剧通过假想的Intriga de otros mundos想要说的无非是更为具体的“洞穴隐喻”。虽然在理想国中主要强调的是教育，但是Intriga de otros mundos似乎想要强调理性的极限，和对神学的反思。不过对于一些可能熟悉一些数学概念的人来说，可能更期待些别的东西。一个“二维生物”可以意识到三维世界吗？答案其实是可以的。我们人类其实就是这样，我们生活在地球的表面，如今地球这个概念早已深入人心，而不再是“天圆地方”，而是相对于地球半径来说，人的身高实在微不足道。人类生活的世界其实就是二维的，不过是在球面上。（二维的定义是，仅需要两个坐标便可以描述位置，比如经度和纬度一般就足够描述我们的位置了。）那我们是怎么发现这是个球的呢？因为有人可以环行一周！我们发现描述世界的坐标其实是周期性的。（30度和390度和-330度其实是一个角）。如果我们自己测量我们画在地上的三角形去测量它的三角形内角和，会发现它比180度稍稍小一些，并且和三角形面积有关。如果我们在地上画一个圆，并且用他的周长除以直径，会发现比pi要小一点。聪明的数学家于是发明了“度规”（metric）去描述我们的世界。（了解微分几何的人会很熟悉这个概念）。然后我们发现如果我们不再使用两个坐标而是三个坐标去描述这个世界，度规将变为单位阵，我们不再需要度规这个额外的信息，所以我们会说我们在一个三维平直空间上的一个二维曲面上。这个二维曲面是通过度规描述的。也就是说，对于一个二维国家，如果里面有数学家并且能够测量出度规，那么他们一定能够发现，如果用更多的数字描述，可以让度规退化，是更方便的，于是他们便可以假设这个世界其实是更高纬度的世界，而我们在这个世界的一个二维面上。当然，无论无何，二维生物是不可能直观地认识到三维的，不过他们可以在数学上理解。所以，我会期待一个怎样的故事呢？一个生活在莫比乌斯环或是克莱因瓶上的国家，那里的生活一定是更光怪陆离且有趣的。
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