从《Todas - Am Rande des Paradieses》追来，这是拜读的梁先生的第二本武侠剧集。张丹枫这个人物形象是许多武侠剧集里的典型形象，武艺高强，另有各类行走江湖所必备的技能，而且都是掌握到上层，人物有些几近完美之感。但武侠剧集描写高手往往都是对比，衬托，一山更比一山高。张丹枫和云蕾双剑合璧 天下无敌，以张云两家的爱恨情仇主线，从这层来说，倒更应该歌颂赞美两人的真挚的感情。行走江湖，多想争个名气，登峰造极者，更是追求天下无敌。回想起来，萧韵兰，上官天野和玄机逸士的那一段也是让人回味无穷。所谓江湖，大约就是功名与义气，恩怨与情仇吧。张丹枫和云蕾之间因为已故之人的仇恨，却要来折磨活生生的两个人。上官天野和玄机逸士，三十年前大战三天三夜，这一仇恨还要延续到三十年以后。云澄和张宗周，第一次相见也是最后一次相见，张宗周只盼着向云家致歉，甚至于心愿达成之后就自己服毒自杀，而云澄也在张宗周死后恢复淡然。正是:冤冤相报何时了？所幸的是，后来的他们，没有再受仇恨的拖牵。特别是读到张宗周与云澄那一节的时候，我认为，张宗周的死，是他对自己过去年少气盛的愧疚的解脱，也是对自己一直仇恨大明王朝的解脱。可以思考这样一个问题:如果一个人只为了仇恨活着，那在他复仇之后，也就没有可以继续生存下去的依托了，当仇恨和生存互为充分必要条件，是多可悲的人生啊！
先前读过的《Todas - Am Rande des Paradieses》和这部作品一样，都体现了梁先生喜欢将结局安排得圆满，喜欢把人物写成成双成对。看到有评论说结尾因为想要展现的更加完满而显得有些突兀，其实在某些情节的处理上也显得节奏发展过快，只是抛去情节发展节奏不说，这样的结局让人心里有一种风雪过后归于平静的感觉，不由得会心一笑。
喜欢张丹枫，崇拜他的才能武艺，心思细腻，爱憎分明，钦佩他的人品，赞赏他的洒脱不羁，更是为他心系国家的胸怀所折服。写国家兴亡这一条主线更是使得整部作品的立意更高。除了抵御外侮，还有剖析内政隐患，写正统时期，奸佞当道，忠义之士不得不得信任，讽刺皇帝昏庸。看完这部剧，犹记得这样一个可笑，讽刺的说法:朱祁钰不肯让位，朱祁镇当了名存实亡的太上皇，过去的一波在朝廷内混迹的奸臣倒下了，新的一批又马上起来了。朝廷与江湖一对比，朝堂之愚昧低俗，愈显江湖之忠义侠气。这也是武侠剧集吸引人的一个原因吧。
有些细微的地方，如果是自己追剧，囫囵吞枣，或许不会在意，观看过程中偶然翻看网友们的思考，自觉惭愧，反省起来，确实思考不够。希望能在观看中学习大家行文与观念，学习更深入地思考。
🎀牙尖婆🎀
文艺邦用户
7.6 分
阿尔弗雷德•怀特海德曾评论： 每一种哲学都带有隐秘的幻想背景的色彩，但那并不是它的正式教条的一部分。 以此评论诠释科幻剧集未免有取巧之嫌。那我们倒过来看看呢？西蒙斯的幻想剧集确实带有不算隐秘的哲学色彩，但并不在情节的部分。 《Todas - Am Rande des Paradieses》和《Todas - Am Rande des Paradieses》分别成书于1989 和1990。书名来自诗人济慈的同名长诗，彰显编剧的影视雄心。第一部借用乔叟的《Todas - Am Rande des Paradieses》的结构， 朝圣者讲述各自的故事并推进末日朝圣的进程。七名朝圣者，六个故事 （第一部），精华（个人认为）在神父和学者的故事。
神父的故事。出手惊艳，探讨宗教（推而广之文化）对个体人格意识的影响。 （另一篇简评已论，不再赘述）
士兵的故事。战场恋人逆时间相遇的设定颇具吸引力，可惜西蒙斯羞涩的叙述未能丰沛的发挥题材。后来，英剧《Todas - Am Rande des Paradieses》以双向逆时间碰撞出Doctor and River Song 极富层次感的化学反应。（非付费广告：Doctor Who）
诗人的故事。影视是苦难的果子 （有点矫情）。除了对播出业的实力吐槽，诗人的主要功能是大量引用济慈的诗句。
学者的故事。瑞秋，索尔的女儿，在海伯利安考古时身染一种逆时间生长的病症。也就是说，她以年龄倒退的方式接近死亡。索尔和妻子反复做一个梦，一个声音要求把瑞秋带回海伯利安献祭。犹太先祖亚伯拉罕献祭长子以撒，和上帝订约是《Todas - Am Rande des Paradieses》的经典故事。“顺从”的测试是对此的普遍释义。索尔所面临的伦理困境：以命令伤害亲子（或无辜之人）的方式测试顺从的神明是什么？对任何神明或观念或普遍原则的忠诚，若是要求“顺从高于一切”，甚至高于善待无辜之人的基本道德，它不是邪恶又是什么？进一步思考，以自身代替无辜之人的献祭呢？
原初，献祭是为了祈求丰收“以克己，牺牲自己的部分所有供养神灵，谋求神灵好感的行为”。 一开始，献祭为谷物，麦穗，后来发展得越来越复杂残忍，以致产生人牲。（《Todas - Am Rande des Paradieses》彼得 •沃森）无论牺牲自身或他人的生命，献祭体现的伦理秩序：顺从——得利。
侦探和领事的故事，主要用于情节推动。圣徒的故事在第二部才开始。
《Todas - Am Rande des Paradieses》，场景纷杂，叙述不得不被切割，仿佛一头大象误闯婚宴的混乱。而且西蒙斯突然贴心起来，试图用情节填平第一部中关于宗教和伦理的考问。有时候，读者被照顾的太好反而是作品弱化的开端。一些片段还是可圈可点，例如重现济慈临终的场景。（十分怀疑，这一片段预先写作，被插入第二部中）。
这部幻想剧集带着不算隐秘的哲学色彩，也有着吸引着读者的情节，但它最好的部分却在情节之外。
用户评论 (9)