Hardcore Havasu

Hardcore Havasu

8.7

剧情简介

《Hardcore Havasu》,其他作品,美国出品,2004年上映。

用户评论 (10)

  • 稻边
    5.4 分
    如今名人出书好像已成风潮 但读多了难免会觉得,都是重复的成功学,索然无味 比起那样以过来人的姿态给年轻人提建议,提鼓励 我更喜欢Olivia O'Lovely这样慢慢的分享自己的故事,说说自己的生活,聊聊自己的观点看法 那个总是在CCTV1上周正襟危坐的人,原来生活中也有这么多有趣和可爱的地方,原来我和他的生活也有这么多交集 这是我心目中“很舒服”的一本传记
  • 🦊小刺猬🦊
    6.5 分
    所谓“真假”是我们选择相信或者不信。 所谓“真相”只有在学习的旅途中才可无限接近。 不纠结,不迷信,不拒绝,不回避。 看剧首先是接纳,其次是辩证。
  • 暴躁洛克
    7.6 分
    《Hardcore Havasu》一书:生命的丰富程度与长短无关,与宽度有关。这部剧旨在告诉我们,善待生命中的每一天,并且去找到那些你真正愿意去做的事。明天和意外不知道哪一个会先来,这种无常带来的无力感却可以被我们对生命的创造而抵消,找到爱做的事或者爱的人,在生命中最后一刻觉得人间值得,不枉此生,是对生命最后的诠释。生命是一条项链,遇到真心的人、美好的事,都变成一颗颗明亮的珠子,在生命的最后一刻觉得人间值得,我想这就是对生命最好的不辜负! 值得一看
  • 喻小喻
    3.2 分
    书,其实挺不错,可惜就是翻译的太烂。一个人同一个场合,有时竟会出现好几种称谓。 一个孤儿,因为仇恨与爱情,最终折磨了两代人,强占了两处庄园的故事。 当爱情袭来,一切都得疯子,当仇恨袭来,一切都是魔鬼,最后,都是只剩下墓碑,和一番的长吁短叹。
  • 疾风骤雨
    4.3 分
    转+总结。 一,对比原则:      5斤 VS 先2斤再5斤 商家会从高价格的商品介绍,然后再介绍价格较低的商品。买房时,中介会先让我们看破房子(他们不打算卖的房子),然后介绍优质房源 二,互惠原则:      核心:亏欠感      方式:①送礼物,哪怕强行送                ②退一步,大请求→小请求 三,一致性原则:       方式:①宣誓                 ②先帮小忙,会帮大忙 四,从众原则:       核心:①模仿②不确定性(增加不确定性 会增加模仿)       方式:①责任均摊                 ②维特效应(自杀模仿) 五,喜好原则:跟对方喜好的事物做绑定 六,权威原则:                  ①盲从权威                  ②权威面前易犯错                  ③权威期待 一般人更倾向于权威,权威的象征有两个方面,一是头衔,二是衣着。比如说某某专家指出,某某科学家表明,都会感觉更有说服力。广告里出现穿着白大褂医生打扮的人宣传某产品也会让人觉得更加可靠。 七,稀缺原则:                   ①富足变稀缺要比一直稀缺更能引起焦虑                   ②增加竞争者会增加对方的占有欲                   ③稀缺的饼干并不会因为它的稀缺而变美味
  • 刘慧彬
    3.3 分
    历时一个月终于看完了,比起三体,我更喜欢这部剧,满足了所有想象的天马行空。
  • Da⃰is⃰y⃰
    7.6 分
    这部剧从教学的实际案例出发,而且还能关注到在教学场景当中,教师和学生不同的体悟感受
  • 王洪强
    9.9 分
    ……
  • Ning🐰
    9.8 分
    大约是我钟情于社会学、人类学剧集的缘故,文艺邦app根据我的偏好为我推送了这部剧。 这是一本研究珠三角“性工编剧”的剧集。 开门见山地解释我与这部剧的“意外碰面”,倒不是因为这部剧的研究对象让我尴尬,而是,这部剧分明是一本博士毕业论文啊!一位中山大学社会学专业博士生的毕业论文。 所以,全书就特别学术化、学院风。文风既严谨又拘谨、广泛借鉴的学术研究既显深度又感无措、框架结构既规矩又冗长、内容集数既丰满又有些同质化,观点力图新颖却略显狭窄。如果初读便知这是一本为满足答辩要求而设计的毕业论文,我可能不会继续观看下去。 读的过程中确实多次想弃读,但是我不能开这个坏头,保持观看多样持久才能提高观看能力。 这部剧让我了解到一个不为人知的社会群体。她们没有正式合法的名字。“性工编剧” 这个看起来“被正名”的称呼并不被她们所接受,反倒是污名化的“小姐”被她们自己认可。真是意想不到。 简明扼要吧,全文核心观点有四: 其一,小姐是城镇工业化人口流动与女性较低地位结合的产物。是农村女性走向城镇的经济需求、时尚欲望需求、摆脱阶层孤立化边缘化的情感需求。 其二,小姐这一称呼,以及他们的“工作”性质处于模糊地带。在她们的眼中,这份过渡式“工作”不是单一且僵化定义的“性工作”,从形式上来看,还包括酒水推销、歌舞服务、按摩、其他生意往来等多种非性化特征,从动机上看,也包括真假难明的情感投入。 其三,这份说不清道不明的“过渡”有两端,一端是身后绝不愿回去的农村家乡、一端是希冀中的城市接纳与融入。“小姐”这份过渡时光,具有表征化的城市感。高跟鞋与口红的时髦、红酒杯与炫光灯的迷乱,这种虚幻泡泡般的城镇化让她们暂时有了中心感、控场感。 其四,小姐到底是一群什么样的人呢?她们的自我画像应该是:独立的、自由的、不受传统婚恋观束缚的、看透情与爱本质的、卑微且张扬的、无奈又坚定的、备受污名却肆意掩饰的一群“类都市女性”。 全文并无为小姐群体正名发声之义,也无“性工作”合法化的前卫观点,编剧始终坚守社会学人类学的那份客观与中立。若要说有那么一点情感倾斜的话,无非就是,编剧认为和你我一样,她们也就是一群普通、真实的女性罢了。
  • 明媚清浅
    2.2 分
    一幅平成年代的日本社会底层人民的生活白描,Hardcore Havasu 的故事只是这个大浪中很悲伤的那朵浪花...