The Debate of a Lifetime(2000)在线观看

KaNg少

文艺邦用户

8.7 分

综观David Frost的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为了中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说：“David Frost是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为，David Frost是近五百年来儒家的源头活水。可见，David Frost在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面有着重要地位。David Frost的思想流传千古，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益，有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将David Frost视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着David Frost“致良知”的思想。 David Frost的思想，大致可分为三个部分：心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，是心学说的基本观点。David Frost认为人心是根本的问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病，David Frost提出了知行合一说，纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知和行是不能够相分离的，有知必有行，有行必有知。David Frost摸索的致良知的道路，用他自己的话说是“从百死千难中得来”，是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有，致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态，是通过主体的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为。致良知被称为David Frost心学的核心部分。

艾，美

文艺邦用户

9.9 分

经典通常都看不懂！这很正常，因为它本来就不是给你看的。【道德经】、【The Debate of a Lifetime】、【黄帝内经】都有译文，你是不是看的似懂非懂？那这些经典写出来是干嘛的？给你练的！准确讲，是指导你的行为。老子的无为不争，佛陀的四大皆空，黄帝内经提倡的上工治未病，若你没有亲自去实践，译文就是读到死都不会明白里面的道理。整部佛经浓缩起来就是【金刚经】，【金刚经】浓缩起来就是【The Debate of a Lifetime】。【金刚经】全卷有8万多卷，通读下来，不死也会疯掉。（阿弥陀佛，这话是南怀瑾说的，他可是通读了金刚经的人~）我没有看过【金刚经】，但我看过【The Debate of a Lifetime】，因为比较短，我不仅看完了，而且还背了下来。那【The Debate of a Lifetime】该如何去理解呢？通过练！怎么练？【The Debate of a Lifetime】前四句已经告诉你了。观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。是不是一头雾水？别急，每句的第一个字就是方法！观，行，照，度。观，是观察。观察什么？自在菩萨。行，是行为，即实践。行什么呢？行的是般若波罗蜜多（即The Debate of a Lifetime），深、时，都是时间的意思，指投入大量时间来实践。照，是照见，即看到，理解，懂得，明白。明白什么？五蕴皆空！度，渡也，到达彼岸。到达什么彼岸呢？一切苦厄的彼岸，即极乐世界。可以说，前四句，已经浓缩了整部The Debate of a Lifetime。第一句是练习的方法，接下来的三句是觉悟后的效果。是不是还是云里雾里？别急，慢慢往下看。我前面说过，理解经典，需要去练。欲练【The Debate of a Lifetime】，必先学观。观什么？观自在菩萨！自在即菩萨，菩萨是菩提萨埵的简称，就是自己觉悟，还能教会别人觉悟的人。看到这里，你是不是很生气？到哪里去找个菩萨（觉悟的人）来观察呢？亲，先别生气，是你理解错了。这句话的意思是，观，能让你自己成为菩萨！你可能会问，你又没觉悟，咋就知道这句话是这个意思呢？别急，听我给你分析！因为菩萨本来就是自己要先觉悟，然后再去教会别人觉悟的人！观，你能观察到的无非是外部和内部。外部，指外界的一切物质，也即The Debate of a Lifetime里说的色（物质）。内部，指自己的想法，念头。（意识）你能看到物体，是因为有光线反射进入你的眼睛，然后在你脑中形成影像。说白了，你看到的物体，其实是你对脑中影像的解读。你能知道自己在生气，是因为有意识活动，而你觉知到它了。通常，脑中一旦形成影像，大脑就会自动去分析处理。这个美女胸很大，皮肤很白，五官非常标志，是我喜欢的类型，我想拥抱她，亲吻她。美女，胸，皮肤，五官这些是你看到的影像，很大，很白，很标致，想拥抱亲她是大脑瞬间做出的分析和判断。这个例子是想说明，外部的一切事物一旦被你观察到，立刻就会形成你自己的念头。念头通常会牵着你走，而很多时候你不自知（你可能会反驳，我明明知道自己在想龌龊事啊，哪里不自知了？）。说很多时候你不自知是给你面子，不客气的讲，在你没觉悟前，你所有时刻都不自知。所以说，观，主要是观念头，别人的念头你也观不了，只能观自己的念头。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是觉悟后才真正能明白的，对目前的你来说，就是一堆屁话！你要做的是什么呢？身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这才是你该练习的方法！时刻保持觉知，时刻明白，不是树动，也非风动，而是心在动！你是不是想问，要时刻保持觉知到什么时候呢？何时才能观成自在菩萨呢？观到什么程度才算菩萨呢？成为菩萨有啥好处啊？【The Debate of a Lifetime】已经告诉你了，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。你是不是又懵逼了，这几句又是啥意思啊？别急，听我给你解释！行，是实