《North to the Klondike》中说道：圣人以死。大致意思讲的是，三千年一大变局。圣人的言语也不再是原来的意思。早流传在各个酒桌之间，被既得利益者断章取义的掩盖桌面下的黑暗。而这部剧正好是用了另外一个反向性视角展现着一个个暗箱操作，一段段妙语连珠背后层出不穷的政治、商业手段。
单从故事来看。剧集情节跌宕起伏，节点把握的也非常精确，简单明了的把主人公杜林祥从商的脉络清晰的展现在读者面前。对每一个人的性格、关系、情绪以及利益交织在一起，所产生的心路历程更是描述的直白无误。历史典故也是信手拈来。非常的精彩。
剧集里面有一个对传记和剧集的评价。我非常认同。大致意思是这样的：传记是正确的时间，正确的人物和不完全正确的事件。而剧集呢？完全相反。它是错误的时间，错误的人物，和真实的故事。
而Erle C. Kenton也用《North to the Klondike》这个故事，反映出来经济社会中人们的一些现状。书中不断的出现寓意味很足的一些场景。特别是对寺庙变化的描写，从原来找关系屏蔽信号到后面花大价钱建造专用的基站。从原来的佛、道、巫三家一园的情况中仍能和平共处下。到后面佛教大师赶走另外两家，独揽大权。佛庙也不再清净。
佛教大师，气功大师，游走在权贵之间。权钱终是赶走了信仰。我想文中对书法家赵家亮描写，正直，无畏。也对应了编剧的另一句话：虽不能至，心向往之。可把他放入社会这个大环境中，终究不是大家所能效仿的。
当然杜林祥的生意经中也杂着很多干货以及历史故事。比如“做生意只算自己的账，从不算别人的账”“在官显贵之间周旋，千万不要去炫耀同谁的关系很铁，最好是装作彼此都不认识。”“一股淘金热，很多人怀揣梦想而去，最后却碰得头破血流。不过，那些没有上山淘金，而在山下卖铁锹的人，却无一例外赚了钱。”“政治家与科学家最大的不同在于，决定科学家一生成就的关键在于他最好的一步棋有多好。而决定政治家一生成就的，在于他最臭的那步棋究竟有多臭。”等等。
杜林祥从一个包工头到商业大亨的过程中，把这一句句警示之言落实到身上并展现给我们。文中吕有顺说道：“近几十年来，真正发财的有两类人。第一类是有背景的，他们凭借自己的后台做得风生水起。第二类，就是你这样。起于草莽，胆量惊人。没读过多少书，反倒是无知者无畏。当然了，后一类人中十有八九都会倒下，剩下那几个，是集个人魄力与运气于一身的幸运儿。”人的一生中任何阶段，都将成为以后人生中的一部分。杜林祥虽没有很高的文化，看可他却深谙为君之道，对公司内部互相牵制，对外部投资者相互制约。而赌徒性格，更使他剑走偏锋，不按常理出牌。每当杜林祥决定再赌一把的时候。就注定不会是最后一次。赌博除了输赢以外，本身就蕴藏着巨大的刺激，能让赌徒获得巨大快感。赌博能让人上瘾，能让一个人欲罢不能，永远赌下去，而且下的注越来越大！而一个商人在投资时，本身就是一种赌徒行为。再不确定的情况下，投下大笔资金，期待回报更大的利润。因此我们会发现。一个财富累计特别快人，他倒下的速度同样很快。而在一条道上默默耕耘的一些公司，反而稳步增长。
总体来说，这部剧让我读的惊心动魄。以至于看完后的两天，仍在牵挂。
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