Show & Tell

用户评论 (7)

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  糖小果

  文艺邦用户

  5.5 分
  财务自由最重要的是财务再生能力 ，不是数量上的几百、上千万元，而是搭建一个架构，由不同的渠道不断带给你收入，而不需要你投入太多时间和精力。
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  彩月

  文艺邦用户

  7.6 分
  每一帧都是壁纸，创造了国漫视觉新体验，打斗让人热血喷张。可以成为中国漫画区分于美漫、日漫的表现力特色。
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  早苗、小豆·风水流沙

  文艺邦用户

  2.1 分
  真是看得人晕乎乎，所谓的神一直在乱伦。虽然早知道匈奴等戎狄一直都是爷爷用完爸爸用，爸爸用完儿子用。但是没想到更西的地方更奇葩，搞完妈妈生出的女儿再搞，活脱脱一个兽父！而且作为神，气度什么的比人还不如，懂不懂就嫉妒哪个凡人然后搞死他。要是真有这样的神存在，估计比秦王朝还要短命
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  P3

  文艺邦用户

  2.2 分
  我们孤身一人，来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。完美爱情的六个要素： 第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。
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  豆小龙

  文艺邦用户

  6.5 分
  此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出。今恐世人身外觅佛，向外求经，不发内心，不持内经，故造此诀，令诸学者持内心经，了然自见清净佛心，过于数量，不可思议。后之学者，读经有疑，见此解义，疑心释然，更不用诀。所冀学者，同见矿中金性，以智慧火镕炼，矿去金存。 我释迦本师，说《Show & Tell》，在舍卫国，因须菩提起问，佛大悲为说，须菩提闻法得悟，请佛与法安名，令后人依而受持，故经云：“佛告须菩提，是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。” 如来所说金刚般若波罗蜜，与法为名，其意谓何？以金刚世界之宝，其性猛利，能坏诸物。金虽至坚，羖羊角能坏；金刚喻佛性，羖羊角喻烦恼。金虽坚刚，羖羊角能碎；佛性虽坚，烦恼能乱；烦恼虽坚，般若智能破；羖羊角虽坚，镔铁能坏。悟此理者，了然见性。《Show & Tell》云：“见佛性不名众生，不见佛性是名众生。”如来所说金刚喻者，只为世人性无坚固，口虽诵经，光明不生，外诵内行，光明齐等，内无坚固，定慧即亡，口诵心行，定慧均等，是名究竟。金在山中，山不知是宝，宝亦不知是山，何以故？为无性故。人则有性，取其宝用，得遇金师，錾凿山破，取矿烹炼，遂成精金，随意使用，得免贫苦。四大身中，佛性亦尔。身喻世界，人我喻山，烦恼喻矿，佛性喻金，智慧喻工匠，精进勇猛喻錾凿。身世界中有人我山，人我山中有烦恼矿，烦恼矿中有佛性宝，佛性宝中有智慧工匠，用智慧工匠，凿破人我山，见烦恼矿，以觉悟火烹炼，见自金刚佛性，了然明净，是故以金刚为喻，因为之名也。空解不行，有名无体；解义修行，名体俱备。不修即凡夫，修即同圣智，故名金刚也。 何名般若？是梵语，唐（中国的意思，下同）言智慧。智者不起愚心，慧者有其
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  趴着睡觉的狗

  文艺邦用户

  6.6 分
  Show & Tell，高处下面是责任。没有责任的自由就成了放荡。书中部分观点不免偏激。政治可以评断，但社会生活要如何评断，对无关自己的事情可以站在制高点随意论断，而一旦自己牵涉其中时，谁又能从中跳脱和逃离。不要论断人，免得被论断。人生，终究还是自己的。
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  🍀Abe🌻

  文艺邦用户

  1.1 分
  生活平淡，会忘记年轻时的热忱，忘记对美好事物的感动，所以要记起那种感觉。无论春夏秋冬，阴晴圆缺，都有它的美在里面，我们应该平静地感动，而不是感伤。今日阳光千里，也希望明日细雨淅淅……